it's all about idelz

5 kriteria memasak logo

2009-01-14T21:53:00.000-08:00

LIMA KRITERIA YANG HARUS DIPERHATIKAN DALAM MENDESAIN LOGO PERUSAHAAN

Pertama, ageless style.
Ketika mendesign logo, janganlah terpaku pada sesuatu yang keren. Buatlah sebuah logo klasik yang bisa tumbuh dengan perusahaan, yang bisa dipertahankan untuk waktu yang lama. Sekali terpampang di kartu nama atau papan nama, kita tidak bisa tiba-tiba seenaknya mengganti logo tersebut lantaran bosan dengannya atau karena semua orang memakai style yang sama. Klien dan konsumen mencari bisnis yang berumur panjang dan image yang stabil.

Kedua, distinctiveness.
Cobalah menemukan sesuatu yang unik agar logo anda tampak menonjol. Ini bisa di dukung oleh suatu tagline yang tidak biasa untuk membedakan diri dengan kerumunan. Nike adalah logo yang sangat sederhana tapi sangat menonjol dengan tagline "just do it". Tiap kali orang yg melihat logo itu, mereka ingat "just do it". Beberapa waktu kemudian tanpa perlu melihat tagline lagi, hanya dengan melihat logo, orang otomatis berpikir "just do it". Inilah konsep yang disebut imagery transfer.

Ketiga, appeal.
Cobalah membuat design yang menarik di lihat mata. Beberapa warna tertentu membangkitkan minat konsumen, sementara yang lain menimbulkan emosi lain yang tidak diinginkan. Sebagai contoh, warna merah dianjurkan untuk membuat orang merasa bersemangat atau marah, orange dikatakan untuk mewakili sesuatu yang murah, biru melambangkan kejujuran dan integritas, sementara warna netral mewakili stabilitas. Namun, agar tidak banyak membuang waktu, masalah warna ini sebaiknya ditentukan paling akhir, yaitu setelah desainnya disetujui. Juga pastikan logo tersebut secara konsisten menyampaikan pesan sama baik lewat kartu nama, papan nama, website dan iklan.

Keempat, convery the right image.
Dalam hal ini diajukan pertanyaan: Apakah logo anda di bicarakan dengan akurat? Apakah ia menyatakan gaya perusahaan anda? sebaiknya jangan memilih tampilan yang liar dan gila, hanya karena ingin tampil beda, kecuali itu memang sangat cocok dengan gaya bisnis anda.

Kelima, legibility.
Tanpa memandang gaya dan warna, pastikan bahwa logo tersebut mudah dibaca dan typo-free. Perlu diingat kita memakai logo bukan secara pribadi, tapi secara publik. Fungsi logo adalah membungkus identitas dan kepribadian perusahaan, sehingga dengan melihatnya saja orang tahu persis apa arti perusahaan itu bagi mereka.***

gaji desainer grafis

2009-01-14T21:35:00.000-08:00

Kompilasi Gaji Desainer Grafis/Multimedia di Indonesia & Manca Negara

INDONESIA
Junior Desainer : Rp 800 rb - 1,5 Juta (luar DKI)
Senior Desainer : Rp 1,5 – 3,5 Juta (luar DKI)
Chief Desainer : Rp 3,5 - 5 juta (luar DKI)
Art Director : Rp.2 juta - 5 Juta (DKI, ad agency & graphic design house)
Senior Art Director : Rp.5 - 10 Juta (DKI, ad agency & graphic design house)
Creative Group Head : Rp.10 - 15 Juta (DKI, ad agency & graphic design house)
Creative Director : Rp.15 - 30 Juta (DKI, ad agency & graphic design house)
Executive creative Director : Rp. 25 and up (DKI, ad agency & graphic design house)

Secara umum, struktur gaji di Indonesia:
Entry level : Rp 1,5-2 Juta
Chief (Kabag) : Rp 2-5 Juta
Junior Manager : Rp 5-7 Juta
Senior Manager : Rp 7-10 Juta
General Manager : Rp 10-15 Juta
Direktur – CEO : di atas Rp.15-25 Juta

Income per capita Indonesia: US$1.824 (atau Rp 1,39 jt per bulan) Global ranking: 114
dari total 179 negara

Kini mari kita lihat juga standar gaji di beberapa negara tetangga & manca negara
sebagai perbandingan:

1. SINGAPURA
Web Designer, fresh graduate : S$1.700 - S$2.000
Multimedia designer (web, design) 1 year exp : S$2.000 - S$2.700
Retail Trainee Designers 3 year exp : S$2.000 - S$3.000
Digital Interactive Designer/ HTML/ Flash : S$3.000
Exhibition Designer : S$2.000 - S$4.000
Web Developer & Interative Designer : S$2.000 - S$2.700
Senior Creative Designer/Design Mgr 5-8 years : S$3.500
Desktop Publisher : S$3.000 - S$4.500

*catatan: 1S$ = Rp 6.500,-
**Income per capita nasional: US$ 34.152 (atau Rp 26,2 jt per bulan) Global ranking: 21

2. MALAYSIA
Design - Graphics, Design - Multi-media, Design, Student / Fresh Graduate / No
Experience : MYR 1.300 - MYR 2.500

*catatan: 1MYR = Rp 2.850
**Income per capita nasional: US$6.146 (atau Rp 4,71 jt per bulan) Global ranking: 67

3. AUSTRALIA
Industrial Designer! Exhibition Display Solutions : AU$ 60.000-70.000
Graphic Design industry : AU$40.000
Creative Director = UpTo : AU$95.000
Senior Designer, 9 Month Contract : AU$75.000
Graphic Designer Ad Agency : AU$40.000 (1 year exp)

*Catatan 1AUD = Rp 8.275
**Income per capita nasional: US$ 42.553 (atau Rp 32,6 jt per bulan) Global ranking: 15

4. HONG KONG
Graphic Designer HK$ 7.000 - $9.000 per month (5,5-6 working days per week)

*catatan: 1HKD = Rp 1.175
**Income per capita nasional: US$ 29.149 (atau Rp 22,34 jt per bulan) Global ranking: 27

5. CANADA:
by year of experiences:
<5>
5-9 year : CA$ 40.000 per annum
10-19 years : CA$ 45.000 per annum
*catatan: 1US$ = Rp 9.250
**Income per capita nasional: US$ 42.738 (atau Rp 32.76 jt per bulan) Global ranking: 14

6. USA:
Graphic/web/print designer, illustrator : US$40.000 - 70.000 per annum
*catatan: 1US$ = Rp 9.250
*Income per capita nasional: US$ 45.429 (atau Rp 34.83 jt per bulan) Global ranking: 9

7. Inggris / UK:
Junior multimedia designer : £11.000 to 18.000 per annum
senior web designer : £22.000-30.000 per annum
Graphic designer (print & online) : £26.000 per annum
Layouts / Graphic Designer : £12.000 – 18.000 per annum
Web Designer in financial institution : £35.000 – 45.000 per annum
*catatan: 1£ = Rp 18.000
**Income per capita nasional: US$ 45.301 (atau Rp 34.73 jt per bulan)
Global ranking: 11 notes: per annum = annually, per tahun

Seperti yang dapat kita lihat, bahwa peluang berkarir dan bisnis di bidang Desain Grafis/multimedia sangatlah prospektif dan menjanjikan, dengan catatan seorang desainer mampu menembus industri yang tepat seperti advertising agency ataupun graphic design house, dan lebih idealnya berkarir di ibu kota, karena diluar DKI, standar gaji khususnya pada entry level masih belum bisa dianggap memadai, permasalahan lain juga dialami oleh pihak yang berbisnis/berwirausaha, sebagai contoh yaitu pada desain print, dimana sekarang ini keuntungan lebih ditentukan oleh kuantitas cetak dan bukanlah kualitas desain dan ide kreatif. Selain info tersebut, perlu diketahui juga besar tingkat pajak pendapatan yang beragam di setiap negara, di negara tertentu ditemukan pajak pendapatan bahkan bisa mencapai 50-60%. Silakan simak besar pajak pendapatan (income tax) dibeberapa negara yang telah disampaikan standar gajinya di atas:

Singapura: 3-21%
Australia: 17-47%
Hong Kong: 16-20%
Canada: 15-29%
USA: up to 35%
Inggris: up to 40%

Sebagai kesimpulan, untuk berhasil dan sukses dalam menjalankan profesi di bidang desain (grafis), seorang desainer perlu mencermati berbagai pilihan yang tersedia untuk memaksimalkan return yang diperoleh atas kemampuan yang dimilikinya. Sebagaimana kita ketahui sebelumnya bahwa berkarir di industri periklanan dapat memberikan imbalan yang cukup tinggi, khususnya di DKI, termasuk juga di Negara tetangga, dimana standar gajinya jauh lebih tinggi dari di dalam negeri, namun bagi rekan-rekan yang menghadapi kendala untuk mampu menembus industri yang tepat, atau masih berdomisili di daerah-daerah dan tidak memiliki sarana/prasarana yang memungkinkan untuk berkarir di luar negeri, maka mereka dapat memanfaatkan solusi yang dihadirkan oleh DesainerGateway, untuk mencapai kemapanan financial dan idealisme karya di bidang desain grafis, dengan bekerja untuk diri sendiri dengan target pasar lokal/internasional.

Sumber : http://www.desainergateway.com/
Compilation source & references: JobsDB, Payscale, Recruit net, William careers, Swa, Wiki, Worldwide Tax

filosofi warna

2009-01-14T00:15:00.000-08:00

FILOSOFI WARNA

filosofi warna, yang biasa digunakan sebagai corporate identity....

WARNA MERAH
Power, energi, kehangatan, cinta, nafsu, agresi, bahaya Warna Merah kadang berubah arti jika dikombinasikan dengan warna lain.
Merah dikombinasikan dengan Hijau, maka akan menjadi simbol Natal.
Merah jika dikombinasikan dengan Putih, akan mempunyai arti 'bahagia' di budaya Oriental.

WARNA BIRU
Kepercayaan, Konservatif, Keamanan, Teknologi, Kebersihan, Keteraturan.
Banyak digunakan sebagai warna pada logo Bank di Amerika Serikat untuk memberikan kesan 'kepercayaan'.

WARNA HIJAU

Alami, Sehat, Keberuntungan, Pembaharuan.

Warna Hijau tidak terlalu 'sukses' untuk ukuran Global. Di Cina dan Perancis, kemasan dengan warna Hijau tidak begitu mendapat sambutan.
Tetapi di Timur Tengah, warna Hijau sangat disukai.

WARNA KUNING

Optimis, Harapan, Filosofi, Ketidak jujuran, Pengecut (untuk budaya Barat), pengkhianatan. Kuning adalah warna keramat dalam agama Hindu.

WARNA UNGU

Spiritual, Misteri, Kebangsawanan, Transformasi, Kekasaran, Keangkuhan Warna Ungu sangat jarang ditemui di alam.

WARNA ORANYE

Energy, Keseimbangan, Kehangatan Menekankan sebuah produk yang tidak mahal.

WARNA COKLAT

Tanah/Bumi, Reliability, Comfort, Daya Tahan. Kemasan makanan di Amerika sering memakai warna Coklat dan sangat sukses, tetapi di Kolumbia, warna Coklat untuk kemasan kurang begitu membawa hasil.

WARNA ABU-ABU

Intelek, Masa Depan (kayak warna Milenium), Kesederhanaan, Kesedihan Warna Abu abu adalah warna yang paling gampang/mudah dilihat oleh mata.

WARNA PUTIH
Putih Kesucian, Kebersihan, Ketepatan, Ketidak bersalahan, Seteril, Kematian Di Amerika, Putih melambangkan perkawinan (gaun pengantin berwarna putih), tapi di banyak budaya Timur (terutama India dan Cina), warna Putih melambangkan kematian.

WARNA HITAM
Power, Seksualitas, Kecanggihan, Kematian, Misteri, Ketakutan, Kesedihan, Keanggunan Melambangkan kematian dan kesedihan di budaya Barat.
Sebagai warna Kemasan, Hitam melambangkan Keanggunan (Elegance), Kemakmuran (Wealth) dan Kecanggihan (Sopiscated)

Tidak hanya palet WARNA anda match dengan isi situs, tapi Anda juga harus memilih warna yang sesuai dengan budaya pengunjung anda. Beberapa penelitian menujukkan bahwa respon setiap orang dari budaya yang berbeda akan berbeda.
Misalnya warna Oranye, secara universal, akan merepresentasikan produk yang tidak mahal, dan perayaan Halloween.
Di Amerika, warna Biru Tua merepresentasikan Kepercayaan (TRUST), tapi di Korea, Kepercayaan lebih direpresentasikan oleh warna warna Pastel, terutama Pink.

dasar membuat logo

2009-01-13T23:48:00.000-08:00

DASAR MEMBUAT LOGO

Dalam membuat sebuah logo emang gampang-gampang susah ya.... kadang bisa sampai bulanan atao bahkan mungkin cuman 1/2 jam.... tapi apa saja sihhh yang minimal kita harus perhatikan dalam membuat sebuah logo ???? berikut saja coba mensharingkan my opinian :

1. Tipografi
Hendaknya hufuf yang dipakai dapat mewakili arti / filosofi dari sebuah instansi untuk menyatakan adanya "emosi" saat kita melihatnya.

2. Warna
Hindarilah kombinasi warna-warna "norak" sehingga dapat menghilangkan kesan "elegan" sebuah instansi. pemilihan warna juga disesuaikan dengan arti warna / filosofi warna.

3. Bentuk
Perhatikan dengna lebih baik bentuk logo yang akan kita buat, karena setiap bentuk baik lurus, siku, bundar dan lainnya memiliki arti tersendiri; bisa pasif ato bisa aktif.

4. Keseimbangan
Balanced di sini dimaksudkan adlah mencari atau menemukan seberapa baik logo yang telah adna buat. Apabila anda telah berhasil membuat sebuah logo, cobalahnya untuk memutarnya dan melihatnya dicermin. mungkin anda akna menemukan perkembangan dari logo yang telah anda buat.

5. Riset
Sebuah penelitian ato wawancara dengan "konsumen" mengenai filosofi sebauh instansi adlah kunci dari keberhasilan sebuah logo.

6. Opini
Tidak ada salahnya jika anda menanyakan atau meminta saran/kritik/masukkan dari desain logo yang telah anda ( tentunya bertanya sama yang mengerti desain ya... jangan sama tukang becak...hehehehehe )

salamun alaikum

Graphic Designer WANTED

2009-01-13T20:13:00.000-08:00

Graphic designer WANTED!!!

Kami, dari Group of Magazine - Kompas Gramedia sedang membutuhkan seorang 2 orang Graphic Designer untuk media otomotif dan media remaja pria. Persyaratannya adalah sebagai berikut :

• - Pendidikan Min. D3 Desain Grafis/Seni Rupa/Arsitektur/sejenisnya
• - Mampu merancang/membuat desain untuk majalah
• - Bisa mengoperasikan software InDesign CS2, Ilustrator, Photoshop dan Freehand
• - Dapat bekerjasama dalam tim

Lampirkan : Portfolio/Contoh karya desain layout majalah dengan tema sesuai minat anda!

Kirimkan CV dan portfolio anda paling lambat 2 minggu dari iklan ini ke

HR Department
Group of Magazine-Kompas Gramedia
Gramedia Building 1st Unit 8th Floor
Jl. Panjang No.8A Kebon Jeruk
Jakarta Barat 11530

atau

Email : tyas@gramedia-majalah.com

Lomba Desain Logo POS INDONESIA

2008-11-21T19:25:00.000-08:00

Lomba Desain Logo PT Pos Indonesia (Persero)
DeadLine : 10 Desember 2008

Persyaratan Peserta
- Terbuka untuk umum, WNI, perorangan maupun kelompok, kecuali panitia, dewan juri dan keluarganya.
- Tidak dipungut biaya pendaftaran
- Peserta melampirkan identitas diri (fotokopi KTP)
- Peserta wajib mengisi dan menandatangani surat pernyataan keaslian ide
(bisa didownload di http://www.posindonesia.co.id/)

Kriteria Logo
- Logoberupa logogramdanlogotype(gabungan keduanya)
- Logo adalah karya asli, bukan jiplakan atau contekan
- Logo harus mencantumkantext POS INDONESIA
- Logo harus dapat mengkomunikasikanmisi dari PT POS INDONESIA
- Penampilan logo sederhana, mudah diingat & diterapkan pada berbagai kemungkinan teknik dan media, baik 2 dimensi maupun 3 dimensi
- Logo belum pernah dipublikasikan / disayembarakan
- Semua karya yang dikirimkan menjadi milik panitia
- Dewan Juri dan PT POS INDONESIA berhak melakukan perubahan desain bila diperlukan dan pemenang wajib melakukan revisi perubahan

Jadwal Penerimaan dan Penjurian
- Batas akhir penerimaan logo adalah tanggal 10 Desember 2008
- Penjurian Tahap 1 dilakukan tanggal 15 - 17 Desember 2008
- Penjurian Tahap 2 dilakukan tanggal 19 - 20 Desember 2008
- Panitia & Dewan juri tidak melayani surat menyurat pada lomba ini.
- Keputusan juri tidak bisa diganggu gugat
- Semua karya menjadi hak milik PT POS INDONESIA

Dewan Juri
1. Dr. I Ketut Mardjana (Wakil Dirut PT Pos Indonesia)
2. Narga Habib (Brand Consultant / Praktisi Periklanan )
3. Hakim Lubis (Creative Director / Praktisi Periklanan )
4. Drs. Indarsjah Tirtawidjaja (Dosen & Anggota Kelompok Keahlian
KOMUNIKASI VISUAL dan MULTIMEDIA (KVMM) FSRD ITB, Dekan Fakultas Komunikasi Visual (FDKV) Universitas Widyatama)
5. Dr. Priyanto Sunarto (Pengajar DKV ITB)

Ketentuan Teknis
- Peserta dapat mengirimkan maksimal 2 alternatiflogo
- Logo harus memiliki warna korporat PT. POS INDONESIA
- Identitas peserta ( Nama, Alamat, Pekerjaan, No telpon ) ditempel di kanan bawah belakang karya.
- Konsep diketik di kertas A3, 1,5 spasi dan ditempel di bagian belakang desain logo utuh.
- Menyertakan CD file desain logo dalam format CMYK :
* Folder Logo Asli : Corel Draw / Freehand / Illustrator
* Folder Presentasi : JPEG 300 dpi ( high quality )
* Folder Konsep Logo : Ms Word
- Lampirkan surat pernyataan yang berisi keterangan orisinalitas logo yang ditandatangani di atas meterai Rp.6000,
- Semua dokumen dimasukan ke amplop coklat tertutup tidak boleh dilipat, dikirimkan ke :

Panitia Sayembara Logo PT POS INDONESIA PO BOX : LOMBA DESAIN LOGO BANDUNG 40000

-Untuk keterangan lebih lanjut, peserta dapat mendownload informasi di :

http://www.posindonesia.co.id/

Penentuan Penilaian
- Orisinalitas karya
- Relevansi logo dengan misi PT POS INDONESIA
- Unsur estetika
- Pengaplikasian logo pada berbagai media

Hadiah
- Satu (1) pemenang Utama berhak mendapat hadiah berupa :
1 (satu) unit Grand Livina + Piagam Penghargaan

- Empat (4) pemenang Hiburan berhak mendapat hadiah masing-masing berupa :
1 (satu) unit macbook + Piagam Penghargaan

- Pajak, transportasi dan akomodasi ditanggung pemenang.

Pengumuman pemenang akan dipublikasikan pada surat kabar Kompas, 27 Desember 2008 dan http://www.posindonesia.co.id/

pengumuman PEMENANG sayembara lambang/logo Departemen Sosial RI

2008-10-31T20:01:00.000-07:00

PENGUMUMAN PEMENANG
SAYEMBARA LAMBANG/LOGO DEPARTEMEN SOSIAL RI

Setelah melalui proses penilaian oleh Dewan Juri Sayembara Lambang/Logo Departemen Sosial RI, dari 556 (lima ratus lima puluh enam) peserta sayembara dengan hasil karya sejumlah 758 (tujuh ratus lima puluh delapan) buah maka terpilih 3 buah hasil karya sebagai pemenang Sayembara Lambang/Logo Departemen Sosial RI , yang dirancang oleh :

Nama : DELLY NOVIAR,

Alamat : Jl. Margamulya No. 279 RT 07 RW 01 , Kecamatan Cimahi Tengah Cimahi 40525 Jawa Barat, Nomor KTP: 10.5601.021179.0002

Nama : ANGGRIYA NUGRAHA,

Alamat : Jl. Bapak Suhaya No. 1A RT 004 RW 006 Nyengseret Bandung 40242, Nomor KTP : 1050243001850003

Nama : HUSNI MU’ARIF,

Alamat : Jl. Raya Senenan No. 1 Jepara Jawa Tengah 59426, Nomor KTP : 3268/09071/062014

Pemenang berhak menerima hadiah masing-masing sebesar Rp. 25.000.000,- (dua puluh lima juta rupiah) dipotong pajak.

Hadiah dapat diambil pada tanggal 7 November 2008 di Sekretariat Panitia Sayembara Lambang/Logo Departemen Sosial

c/q Bagian Organisasi dan Tatalaksana Biro Organisasi dan Kepegawaian,

Kantor Pusat Departemen Sosial Lantai III,

Jl. Salemba Raya No. 28 Jakarta Pusat

Telp. (021) 3103591 Psw 2326 atau (021) 3144321,

dengan membawa KTP Asli dan tidak dapat diwakilkan.

Kepada para peserta Sayembara Lambang/Logo Depsos RI yang tidak menjadi pemenang, kami segenap Panitia Sayembara mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya atas partisipasi Anda.

Panitia Sayembara Lambang/Logo
Departemen Sosial RI

LOWONGAN UNTUK PT Nam Nam Fashion Industries:

2008-10-14T19:19:00.000-07:00

PT Nam Nam Fashion Industries (Indonesia) since 1989
adalah perusahaan yang bergerak dibidang garment, terletak di Jl Leuwigajah 106A, Cimindi – Cimahi, Bandung, Indonesia,
Ph: +62 22 661 3352/3353; Fax: +62 226613351 E-mail: shlee@namnam.co.id.
Contact: Mr. S. H. Lee (Managing Director).

Sedang, kantor PT Nam Nam Fashion Industries di Jakarta dibuka bulan September 2006.
PT Nam Nam Fashion Industries memiliki tiga lokasi, yaitu:

Factory 1 : Jl Leuwigajah 106A, Cimindi – Cimahi, Bandung,
Factory 2 : Jl Leuwigajah 109 , Cimindi – Cimahi, Bandung,
Factory 3 : Jl Cibaligo Km 3 No 229, Cimahi, Bandung.

Tiga Factories tersebut terdiri dari: 80 sewing lines, 65 bra lines; 15 shapewear/panty lines. Kapasitas Fabric molding rata-rata sebesar 1, 25 million garments/month.
Jumlah karyawan yang bekerja di PT Nam Nam Fashion Industries sekitar 3,000-an dengan produk utamanya Brassiere dan underwear untuk ekspor 100%.

2. KUALIFIKASI
a. Pendidikan minimal D3 bidang design;
b. Tidak pengalaman;
c. Mampu mengoperasikan komputer yang terkait dengan design;
d. Mengikuti dan mampu menganalisis perkembangan/trend fashion;
e. Penuh dedikasi dan loyalitas;
f. Menguasai bahasa inggris minimal pasif;

3. PENYERAHAN DOKUMEN LAMARAN:
PT NAMNAM FASHION INDUSTRIES
d.a. Syaifudin (GA & Personal Dept)
Jl. Leuwigajah No. 106 A Cimahi-Bandung 40522
TEL: 022-6613352 & FAX: 022-6613351
Hp. Ibu Lilis 081321392189 & Hp. Bp. Syaifudin 0811238389
Email: syaifudin@namnam.co.id

4. Job Description Disampaikan Pada Waktu Interview

5. GAJI NEGOTIABLE
(publikasi tgl. 13 Oktober 2008)

Mengapa 13 dianggap angka sial

2008-09-15T00:25:00.000-07:00

the mistical 13

Di seantero dunia terdapat bermacam-macam kepercayaan, mitos, dan legenda, yang tidak terhitung banyaknya. Bagi kaum rasionalis, kepercayaan-kepercayaan orang-orang tua ini seharusnya ikut mati sejalan dengan modernisasi yang merambah seluruh sisi kehidupan manusia. Namun demikiankah yang terjadi? Ternyata tidak.

Di dalam tatanan masyarakat modern, kepercayaan-kepercayaan tahayul ini ternyata tetap eksis dan bahkan berkembang dan merasuk ke dalam banyak segi kehidupan masyarakatnya. Kepercayaan-kepercayaan ini bahkan ikut mewarnai arsitektural kota dan juga gedung-gedung pencakar langit.
Sebagai contoh kecil, di berbagai gedung tinggi di China, tidak ada yang namanya lantai 13 dan 14. Menurut kepercayaan mereka, kedua angka tersebut tidak membawa hoki.
Di Barat, angka 13 juga dianggap angka sial. Demikian pula di berbagai belahan dunia lainnya. Kalau kita perhatikan nomor-nomor di dalam lift gedung-gedung tinggi dunia, Anda tidak akan jumpai lantai 13. Biasanya, setelah angka 12 maka langsung ‘loncat’ ke angka 14. Atau dari angka 12 maka 12a dulu baru 14. Fenomena ini terdapat di banyak negara dunia, termasuk Indonesia.

Mengapa angka 13 dianggap angka yang membawa kekurang-beruntungan?
Sebenarnya, kepecayaan tahayul dan aneka mitos yang ada berasal dari pengetahuan kuno bernama Kabbalah. Kabalah merupakan sebuah ajaran mistis kuno, yang telah dirapalkan oleh Dewan Penyihir tertinggi rezim Fir’aun yang kemudian diteruskan oleh para penyihir, pesulap, peramal, paranormal, dan sebagainya—terlebih oleh kaum Zionis-Yahudi yang kemudian mengangkatnya menjadi satu gerakan politis—dan sekarang ini, ajaran Kabbalah telah menjadi tren baru di kalangan selebritis dunia.

Bangsa Yahudi sejak dahulu merupakan kaum yang secara ketat memelihara Kabbalah. Di Marseilles, Perancis Selatan, bangsa Yahudi ini membukukan ajaran Kabbalah yang sebelumnya hanya diturunkan lewat lisan dan secara sembunyi-sembunyi. Mereka juga dikenal sebagai kaum yang gemar mengutak-atik angka-angka (numerologi), sehingga mereka dikenal pula sebagai sebagai kaum Geometrian.

Menurut mereka, angka 13 merupakan salah satu angka suci yang mengandung berbagai daya magis dan sisi religius, bersama-sama dengan angka 11 dan 666. Sebab itu, dalam berbagai simbol terkait Kabbalisme, mereka selalu menyusupkan unsur angka 13 ke dalamnya. Kartu Tarot misalnya, itu jumlahnya 13. Juga Kartu Remi, jumlahnya 13 (As, 2-9, Jack, Queen, King).
Penyisipan simbol angka 13 terbesar sepanjang sejarah manusia dilakukan kaum ini ke dalam lambang negara Amerika Serikat. The Seal of United States of America yang terdiri dari dua sisi (Burung Elang dan Piramida Illuminati) sarat dengan angka 13. Inilah buktinya:
-13 bintang di atas kepala Elang membentuk Bintang David.
-13 garis di perisai atau tameng burung.
-13 daun zaitun di kaki kanan burung.
-13 butir zaitun yang tersembul di sela-sela daun zaitun.
-13 anak panah.
-13 bulu di ujung anak panah.
-13 huruf yang membentuk kalimat ‘Annuit Coeptis’
-13 huruf yang membentuk kalimat ‘E Pluribus Unum’
-13 lapisan batu yang membentuk piramida.
-13 X 9 titik yang mengitari Bintang David di atas kepala Elang.

Selain menyisipkan angka 13 ke dalam lambang negara, logo-logo perusahaan besar Amerika Serikat juga demikian seperti logo McDonalds, Arbyss, Startrek. Com, Westel, dan sebagainya. Angka 13 bisa dilihat jika logo-logo ini diputar secara vertikal. Demikian pula, markas besar Micosoft disebut sebagai The Double Thirteen atau Double-13, sesuai dengan logo Microsoft yang dibuat menyerupai sebuah jendela (Windows), padahal sesungguhnya itu merupakan angka 1313.

Uniknya, walau angka 13 bertebaran dalam berbagai rupa, bangsa Amerika rupa-rupanya juga menganggap angka 13 sebagai angka yang harus dihindari. Bangunan-bangunan tinggi di Amerika jarang yang menggunakan angka 13 sebagai angka lantainya. Bahkan dalam kandang-kandang kuda pacuan demikian pula adanya, dari kandang bernomor 12, lalu 12a, langsung ke nomor 14. Tidak ada angka 13.
Kaum Kabbalis sangat mengagungkan angka 13, selain tentu saja angka-angka lainnya seperti angka 11 dan 666. Angka ini dipakai dalam berbagai ritual setan mereka. Bahkan simbol Baphomet atau Kepala Kambing Mendez (Mendez Goat) pun dihiasi simbol 13. Itulah sebabnya angka 13 dianggap sebagai angka sial karena menjadi bagian utama dari ritual setan. ***

Kehebatan Tentara Zionis Israel Cuma MITOS

2008-09-15T00:19:00.000-07:00

Zionis-Yahudi merupakan kaum yang banyak diselubungi mitos dan kedustaan.

Beberapa mitos yang terus dipelihara hingga kini dan terus disebar-luaskan lewat corong-corong media massa yang dikuasainya, antara lain: Kaum Yahudi adalah bangsa pilihan Tuhan, kaum Yahudi adalah bangsa yang cerdas.
Mitos lainnya, kaum Yahudi merupakan korban terbesar dalam Perang Dunia II lewat peristiwa pembantaian massa yang dilakukan Nazi-Jerman lewat apa yang dinamakan Holocoust (The Final Solution), MOSSAD dan Israeli Defense Force (IDF) merupakan dinas rahasia dan tentara terhebat di dunia, dan sebagainya.
Klaim Zionis-Yahudi tentang Tanah Palestina juga merupakan kebohongan besar. Karena lewat pengkajian sejarah yang banyak dilakukan sejarawan Barat sendiri, mereka menemukan bahwa klaim Yahudi ini tidak ada dasar ilmiah dan historisnya.

Mitos Tentara Israel
Salah satu mitos yang paling banyak digembar-gemborkan kaum Zionis, adalah klaim bahwa tentara Zionis-Israel merupakan tentara yang paling canggih peralatannya, paling kuat staminanya, paling berani nyalinya, paling cerdik strateginya, dan paling hebat segala-galanya.
Banyak kalangan kena tipu oleh klaim tidak berdasar ini. Bahkan perwira Indonesia juga banyak yang terkecoh dengan promosi Zionis yang menyebutkan bahwa senjata buatan Israeli Military Industries (IMI) merupakan yang terhebat di dunia. Beberapa tahun lalu kita tentu pernah mendengar kontroversi pembelian sejumlah senjata api buatan Israel yang dilakukan militer kita.
Salah satu senjata api yang jadi dibeli TNI adalah sejenis Assault Rifle (Senjata Serbu) bernama Galil-Galatz/99R yang telah dimodifikasi menjadi senjata sniper dengan tambahan teropong dan dudukan di depan magasinnya. Senjata dengan kaliber 7, 62 mm ini oleh IMI dipromosikan sebagai senjata andalan IDF dan termasuk senjata sniper multi target, bisa menembak personel maupun anti-material.
Benarkah Galil-Galatz/99R ini hebat? Ternyata tidak sepenuhnya benar. Menurut review Jane’s Defense International yang melakukan perbandingan (benchmarking) terhadap sejumlah senjata sejenis, disimpulkan bahwa Galil-Galatz/99R jempolan hanya di harga jual alias mahal harganya, sedangkan tingkat akurasi payah.
Senjata made in Israel ini berada di bawah senjata sejenis seperti M76/SVD Dragunov (Rusia), L96A1/Magnum (Inggris), Barret 82 (AS), Heckler & Koch PSG-1 (Jerman), dan FR-F2/F1 (Perancis).

Bukan itu saja, salah satu kebohongan yang dilansir tentara Zionis ini adalah tentang kehebatan Tank Merkava sebagai tank serbu yang sangat lincah, dahsyat daya hantamnya, dan kuat lapisan bajanya. Mitos tank Mekava hancur beberapa bulan lalu saat tank-tank andalan AB Israel ini banyak yang hancur-lebur jadi korban hantaman misil-misil panggul milisi Hizbullah di Lebanon.

Kopassus-nya Israel Pengecut
Seorang dokter yang banyak melanglang buana ke banyak daerah konflik dunia seperti Afghanistan, Irak, Palestina, beberapa bulan lalu baru tiba dari Lebanon. Saat itu perang antara tentara Zionis-Israel melawan milisi Hizbullah baru saja berakhir dengan kemenangan di pihak Hizbullah.
Kepada Eramuslim, dokter ini membawa oleh-oleh cerita yang dia dapat dari lapangan. Dia sempat bertemu dengan sejumlah tokoh puncak HAMAS dan Hizbullah dan mendapat banyak informasi menarik yang bisa diambil sebagai pelajaran.
Ada dua peristiwa menarik. Yang pertama, saat pasukan elit Israel, Brigade Golani, menyerbu Bent Jubail, sebuah wilayah yang dikenal sebagai salah satu basis Hizbullah di Lebanon.
“Tidak ada yang mengetahui siapa saja anggota gerilyawan Hizbullah. Mereka sehari-hari bekerja sebagai penduduk biasa. Ada yang jualan buah, dagang di pasar, dan sebagainya. Namun ketika ada tanda bahaya bahwa tentara Israel menyerbu, maka semua ‘orang biasa’ itu lenyap. Pasar jadi sepi. Mereka semua mengambil senjatanya yang entah disembunyikan di mana dan berlarian secepat kilat menyongsong kedatangan tentara Zionis, ” ujar dokter tersebut.
Hal ini membuat kaget Brigade Golani Israel dan mereka kemudian kabur secepatnya. Banyak anggota milisi Hizbullah mengeluh kecewa karena tidak jadi bertempur satu lawan satu melawan tentaranya Yahudi ini. Yang kemudian datang adalah heli-heli Apache Israel yang menyemburkan ribuan peluru dan rudal-rudalnya ke bawah.
“Kepada saya, orang-orang Hizbullah ini bercerita bahwa tentara elit Israel itu pengecut-pengecut. Tidak berani bertempur secara jantan, berhadapan muka, ” tambahnya.
“Saya juga menanyakan kepada orang-orang Hizbullah ini mengapa RPG mereka bisa menghancurkan tank-tank Merkava Israel yang diklaim sebagai tank yang hebat. Orang-orang Hizbullah ini tertawa dan menyatakan bahwa yang mereka panggul bukan lagi RPG jenis konvensional, tapi sudah semacam misil panggul sejenis misil Milan yang memiliki daya rusak yang jauh lebih dahsyat, ” lanjut dokter tersebut.

Dokter ini juga memaparkan saat tentara elit Israel dari Brigade Golani ini dikepung gerilyawan Hizbullah di sebuah rumah sakit di Lebanon. “Saat itu malam hari dan gelap gulita. Diam-diam dari atas heli Apache yang mengaktifkan sistem senyap, sehingga sama sekali tidak mengeluarkan suara, puluhan personel tentara Israel turun lewat tali yang dijulurkan ke bawah. Mereka segera mendobrak rumah sakit untuk mencari orang-orang Hizbullah yang bersembunyi di lokasi ini. ”
Hanya saja, tentara Israel ini tidak tahu bahwa kontra-spionase yang dijalankan Hizbullah jauh lebih cerdik. Rencana pasukan elit ini sudah bocor sehingga rumah sakit tersebut telah dikosongkan. Bahkan di sekitar rumah sakit sejumlah gerilyawan Hizbullah telah mengepung lokasi tersebut dengan senjata siap ditembakkan.
“Jadilah malam itu bagaikan neraka bagi tentara elit Israel ini. Mereka menjadi sasaran empuk rentetan tembakan yang dilakukan gerilyawan Hizbullah dari segala penjuru. Banyak yang tewas bersimbah darah. Tiba-tiba Apache berdatangan dan melakukan manuver bantuan kepada tentara Israel yang terjebak. Sejak kejadian di rumah sakit itu, tidak pernah lagi Brigade Golani melakukan serbuan besar-besaran dan sendirian, ” lanjutnya.
Menurut sang dokter, umat Islam seharusnya jangan pernah termakan klaim-klaim palsu yang segaja disebarluaskan media-media Zionis. “Mereka bukan kaum yang hebat. Mereka itu pengecut, jadi kita jangan sampai menderita rendah diri di hadapan mereka. Kita harus yakin bahwa umat Islam adalah umat terbaik di muka bumi. Kita harus bekerja keras untuk mewujudkan hal itu. ”

"... Mereka tidak akan memerangi kamu dalam keadaan bersatu padu, kecuali dalam kampung-kampung yang berbenteng atau di balik tembok..." (QS. Al-Hasyr: 14)

Trend Kabballah artis top dunia

2008-09-14T23:56:00.002-07:00

Kabbalah

Banyak selebritis top dunia yang kini gandrung pada ajaran mistis Kabbalah. Sebut saja: Britney Spears, Madonna, Ashton Kuthcner, Demi Moore, David Beckham serta isterinya Victoria, Elizabeth Taylor, Guy Ritchie, Lindsay Lohan, Keira Knightley, dan Jeff Godblum merupakan segelintir dari mereka.

Jenifer Minar dalam artikel berjudul “Celebrities and Kabbalah… Why The Fascination” seperti yang dimuat dalam AssociatedContent.com (17/5/05) mengutip penulis buku “The 72 Names of God:Technology for the Soul”, Yehuda Berg, menyatakan bahwa trend artis top dunia mempelajari Kabbalah lebih didorong oleh kekosongan jiwa mereka di tengah gemerlapnya kehidupan kaum jetset. “Mereka sudah memiliki segala mimpi yang diinginkan semua manusia, namun di dasar hati mereka yang paling dalam, mereka tetap merasa haus. Mereka bingung dan bertanya pada diri sendiri tentang keberadaan mereka dan kehidupan dunia ini. Apa makna hidup bagi mereka. Sebab itu mereka mencari-cari jawabannya?” ujar Berg.

Madonna mengamini pandangan Berg. Dalam berbagai wawancara soal keputusannya memeluk Kabbalah sebagai pedoman kehidupan religinya, Madonna yang memiliki ‘nama Kabalis’ Esther, mengaku sekarang hidupnya menjadi lebih bermakna. “Kabbalah telah mengubahku menjadi lebih baik. Ia (Kabbalah) mampu mengurangi egoisme yang ada dalam diriku. Bukan itu saja, Kabbalah juga memberikan ruang yang lebih luas guna dipakai sebagai sarana kontemplasi bagi banyak hal, ” papar Madonna.

Seperti halnya Madonna, artis Lindsay Lohan pun memiliki ‘nama Kabalis’nya sendiri setelah masuk menjadi anggotanya. Namun jika Madonna memilih nama ‘Esther’ maka Lohan memilih nama ‘Rose’, sebuah nama yang cukup kuno dan memiliki arti yang sangat penting dan khusus dalam ritus Kabbalah. Salah satu kuil Kabbalah kuno yang didirikan pelarian Templar berdiri di Skotlandia dan diberi nama Rosslyn Chapel, Kapel Rose.

Madonna memang dikenal sebagai ikon selebritis Kabalis. Salah seorang pengagumnya yang juga artis top, Britney Spears, mengikuti jejak sang idola masuk menjadi anggota Kabbalah. Ketika Britney menyatakan diri masuk Kabbalah, Madonna memberinya buku tentang Kabbalah sebagai hadiah khusus darinya. Bagi Spears, Kabbalah memberinya banyak kebebasan dalam berekspresi, juga dalam selera seksnya yang oleh banyak kalangan dianggap murahan.
Banyaknya artis top dunia yang memeluk Kabbalah tidak lepas dari peran pusat-pusat Kabbalah yang berdiri di kota-kota besar di Amerika dan Eropa. Menurut Jenifer Minar, di seluruh dunia sekarang ini telah berdiri tak kurang dari 50-an pusat Kabbalah (Kabbalah Centre). “Siapa pun bisa masuk ke sana dan menjadi anggotanya, ” demikian Minar.

Arti Kabbalah
Kabbalah sendiri sesungguhnya memiliki arti sebagai ‘yang diteruskan atau diwariskan secara lisan’. Ajaran Kabbalah dipercaya merupakan ajaran paganisme yang memadukan kepercayaan terhadap kosmos dengan jiwa manusia, sumber dari ajaran Talmud yang kini banyak dianut oleh kaum Zionis-Yahudi seluruh dunia.
Hanya saja, Kabbalah juga lekat dengan ritus-ritus ajaran kegelapan dan satanisme. Banyak ritus yang dilakukan para Kabalis guna ‘memelihara’ jiwa Kabbalahnya, antara lain ritus pengorbanan nyawa manusia, ritus meminum darah, ritus seks bebas, dan lain sebagainya. Sejak berabad silam Gereja menentang ajaran ini. Namun para Kabalis kemudian melakukan perlawanan terhadap Gereja dan bahkan mendirikan gerejanya sendiri dengan nama Satanic Churc atau Gereja Setan. Di Indonesia, kasus Gereja Setan pernah diberitakan ada di Bandung dan tempat lainnya, walau kemudian menghilang begitu saja.***

2008-09-14T23:56:00.001-07:00

20 mei bukan hari kebangkitan nasional

2008-09-14T23:41:00.000-07:00

Kelahiran organisasi Boedhi Oetomo pada tanggal 20 Mei 1908 sesungguhnya amat tidak patut dan tidak pantas diperingati sebagai Hari Kebangkitan Nasional, karena organisasi ini mendukung penjajahan Belanda, sama sekali tidak pernah mencita-citakan Indonesia merdeka, a-nasionalis, anti agama, dan bahkan sejumlah tokohnya merupakan anggota Freemansory Belanda (Vritmejselareen).

Dipilihnya tanggal 20 Mei sebagai Hari Kebangkitan Nasional, sesungguhnya merupakan suatu penghinaan terhadap esensi perjuangan merebut kemerdekaan yang diawali oleh tokoh-tokoh Islam yang dilakukan oleh para penguasa sekular. Karena organisasi Syarikat Islam (SI) yang lahir terlebih dahulu dari Boedhi Oetomo (BO), yakni pada tahun 1905, yang jelas-jelas bersifat nasionalis, menentang penjajah Belanda, dan mencita-citakan Indonesia merdeka, tidak dijadikan tonggak kebangkitan nasional.
Mengapa BO yang terang-terangan antek penjajah Belanda, mendukung penjajahan Belanda atas Indonesia, a-nasionalis, tidak pernah mencita-citakan Indonesia merdeka, dan anti-agama malah dianggap sebagai tonggak kebangkitan bangsa? Ini jelas kesalahan yang teramat nyata.

Anehnya, hal ini sama sekali tidak dikritisi oleh tokoh-tokoh Islam kita. Bahkan secara menyedihkan ada sejumlah tokoh Islam dan para Ustadz selebritis yang ikut-ikutan merayakan peringatan Hari Kebangkitan Nasional 20 Mei di berbagai event. Mereka ini sebenarnya telah melakukan sesuatu tanpa memahami esensi di balik hal yang dilakukannya.
Rasulullah SAW telah mewajibkan umatnya untuk bersikap: “Ilmu qabla amal” (Ilmu sebelum mengamalkan), yang berarti umat Islam wajib mengetahui duduk-perkara sesuatu hal secara benar sebelum mengerjakannya.

Bahkan Sayyid Quthb di dalam karyanya “Tafsir Baru Atas Realitas” (1996) menyatakan orang-orang yang mengikuti sesuatu tanpa pengetahuan yang cukup adalah sama dengan orang-orang jahiliyah, walau orang itu mungkin seorang ustadz bahkan profesor. Jangan sampai kita “Fa Innahu Minhum” (kita menjadi golongan mereka) terhadap kejahiliyahan.
Agar kita tidak terperosok berkali-kali ke dalam lubang yang sama, sesuatu yang bahkan tidak pernah dilakukan seekor keledai sekali pun, ada baiknya kita memahami siapa sebenarnya Boedhi Oetomo itu.

Pendukung Penjajahan Belanda
Akhir Februari 2003, sebuah amplop besar pagi-pagi telah tergeletak di atas meja kerja penulis. Pengirimnya KH. Firdaus AN, mantan Ketua Majelis Syuro Syarikat Islam kelahiran Maninjau tahun 1924. Di dalam amplop coklat itu, tersembul sebuah buku berjudul “Syarikat Islam Bukan Budi Utomo: Meluruskan Sejarah Pergerakan Bangsa” karya si pengirim.

KH. Firdaus AN telah meninggalkan kita untuk selama-lamanya. Namun pertemuan-pertemuan dengan beliau, berbagai diskusi dan obrolan ringan antara penulis dengan beliau, masih terbayang jelas seolah baru kemarin terjadi. Selain topik pengkhianatan the founding-fathers bangsa ini yang berakibat dihilangkannya tujuh buah kata dalam Mukadimmah UUD 1945, topik diskusi lainnya yang sangat konsern beliau bahas adalah tentang Boedhi Oetomo.
“BO tidak memiliki andil sedikit pun untuk perjuangan kemerdekan, karena mereka para pegawai negeri yang digaji Belanda untuk mempertahankan penjajahan yang dilakukan tuannya atas Indonesia. Dan BO tidak pula turut serta mengantarkan bangsa ini ke pintu gerbang kemedekaan, karena telah bubar pada tahun 1935. BO adalah organisasi sempit, lokal dan etnis, di mana hanya orang Jawa dan Madura elit yang boleh menjadi anggotanya. Orang Betawi saja tidak boleh menjadi anggotanya, ” tegas KH. Firdaus AN.

BO didirikan di Jakarta tanggal 20 Mei 1908 atas prakarsa para mahasiswa kedokteran STOVIA, Soetomo dan kawan-kawan. Perkumpulan ini dipimpin oleh para ambtenaar, yakni para pegawai negeri yang setia terhadap pemerintah kolonial Belanda. BO pertama kali diketuai oleh Raden T. Tirtokusumo, Bupati Karanganyar kepercayaan Belanda, yang memimpin hingga tahun 1911. Kemudian dia diganti oleh Pangeran Aryo Notodirodjo dari Keraton Paku Alam Yogyakarta yang digaji oleh Belanda dan sangat setia dan patuh pada induk semangnya.
Di dalam rapat-rapat perkumpulan dan bahkan di dalam penyusunan anggaran dasar organisasi, BO menggunakan bahasa Belanda, bukan bahasa Indonesia. “Tidak pernah sekali pun rapat BO membahas tentang kesadaran berbangsa dan bernegara yang merdeka. Mereka ini hanya membahas bagaimana memperbaiki taraf hidup orang-orang Jawa dan Madura di bawah pemerintahan Ratu Belanda, memperbaiki nasib golongannya sendiri, dan menjelek-jelekkan Islam yang dianggapnya sebagai batu sandungan bagi upaya mereka, ” papar KH. Firdaus AN.
Di dalam Pasal 2 Anggaran Dasar BO tertulis “Tujuan organisasi untuk menggalang kerjasama guna memajukan tanah dan bangsa Jawa dan Madura secara harmonis. ” Inilah tujuan BO, bersifat Jawa-Madura sentris, sama sekali bukan kebangsaan.
Noto Soeroto, salah seorang tokoh BO, di dalam satu pidatonya tentang Gedachten van Kartini alsrichtsnoer voor de Indische Vereniging berkata: “Agama Islam merupakan batu karang yang sangat berbahaya... Sebab itu soal agama harus disingkirkan, agar perahu kita tidak karam dalam gelombang kesulitan. ”

Sebuah artikel di “Suara Umum”, sebuah media massa milik BO di bawah asuhan Dr. Soetomo terbitan Surabaya, dikutip oleh A. Hassan di dalam Majalah “Al-Lisan” terdapat tulisan yang antara lain berbunyi, “Digul lebih utama daripada Makkah”, “Buanglah Ka’bah dan jadikanlah Demak itu Kamu Punya Kiblat!” (M. S) Al-Lisan nomor 24, 1938.
Karena sifatnya yang tunduk pada pemerintahan kolonial Belanda, maka tidak ada satu pun anggota BO yang ditangkap dan dipenjarakan oleh Belanda. Arah perjuangan BO yang sama sekali tidak berasas kebangsaan, melainkan chauvinisme sempit sebatas memperjuangkan Jawa dan Madura saja telah mengecewakan dua tokoh besar BO sendiri, yakni Dr. Soetomo dan Dr. Cipto Mangunkusumo, sehingga keduanya hengkang dari BO.

Bukan itu saja, di belakang BO pun terdapat fakta yang mencengangkan. Ketua pertama BO yakni Raden Adipati Tirtokusumo, Bupati Karanganyar, ternyata adalah seorang anggota Freemasonry. Dia aktif di Loge Mataram sejak tahun 1895.
Sekretaris BO (1916), Boediardjo, juga seorang Mason yang mendirikan cabangnya sendiri yang dinamakan Mason Boediardjo. Hal ini dikemukakan dalam buku “Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia 1764-1962” (Dr. Th. Stevens), sebuah buku yang dicetak terbatas dan hanya diperuntukan bagi anggota Mason Indonesia.

Tiga tahun sebelum BO dibentuk, Haji Samanhudi dan kawan-kawan mendirikan Syarikat Islam (SI, awalnya Syarikat Dagang Islam, SDI) di Solo pada tanggal 16 Oktober 1905. “Ini merupakan organisasi Islam yang terpanjang dan tertua umurnya dari semua organisasi massa di tanah air Indonesia, ” tulis KH. Firdaus AN.
Berbeda dengan BO yang hanya memperjuangkan nasib orang Jawa dan Madura—juga hanya menerima keanggotaan orang Jawa dan Madura, sehingga para pengurusnya pun hanya terdiri dari orang-orang Jawa dan Madura—sifat SI lebih nasionalis. Keanggotaan SI terbuka bagi semua rakyat Indonesia yang mayoritas Islam. Sebab itu, susunan para pengurusnya pun terdiri dari berbagai macam suku seperti: Haji Samanhudi dan HOS. Tjokroaminoto berasal dari Jawa Tengah dan Timur, Agus Salim dan Abdoel Moeis dari Sumatera Barat, dan AM. Sangaji dari Maluku.
Guna mengetahui perbandingan antara kedua organisasi tersebut—SI dan BO—maka di bawah ini dipaparkan perbandingan antara keduanya:
Tujuan:
- SI bertujuan Islam Raya dan Indonesia Raya,
- BO bertujuan menggalang kerjasama guna memajukan Jawa-Madura (Anggaran Dasar BO Pasal 2).
Sifat:
- SI bersifat nasional untuk seluruh bangsa Indonesia,
- BO besifat kesukuan yang sempit, terbatas hanya Jawa-Madura,
Bahasa:
- SI berbahasa Indonesia, anggaran dasarnya ditulis dalam bahasa Indonesia,
- BO berbahasa Belanda, anggaran dasarnya ditulis dalam bahasa Belanda
Sikap Terhadap Belanda:
- SI bersikap non-koperatif dan anti terhadap penjajahan kolonial Belanda,
- BO bersikap menggalang kerjasama dengan penjajah Belanda karena sebagian besar tokoh-tokohnya terdiri dari kaum priyayi pegawai pemerintah kolonial Belanda,
Sikap Terhadap Agama:
- SI membela Islam dan memperjuangkan kebenarannya,
- BO bersikap anti Islam dan anti Arab (dibenarkan oleh sejarawan Hamid Algadrie dan Dr. Radjiman)
Perjuangan Kemerdekaan:
- SI memperjuangkan kemerdekaan Indonesia dan mengantar bangsa ini melewati pintu gerbang kemerdekaan,
- BO tidak pernah memperjuangkan kemerdekaan Indonesia dan telah membubarkan diri tahun 1935, sebab itu tidak mengantarkan bangsa ini melewati pintu gerbang kemerdekaan,
Korban Perjuangan:
- Anggota SI berdesak-desakan masuk penjara, ditembak mati oleh Belanda, dan banyak anggotanya yang dibuang ke Digul, Irian Barat,
- Anggota BO tidak ada satu pun yang masuk penjara, apalagi ditembak dan dibuang ke Digul,
Kerakyatan:
- SI bersifat kerakyatan dan kebangsaan,
- BO bersifat feodal dan keningratan,
Melawan Arus:
- SI berjuang melawan arus penjajahan,
- BO menurutkan kemauan arus penjajahan,
Kelahiran:
- SI (SDI) lahir 3 tahun sebelum BO yakni 16 Oktober 1905,
- BO baru lahir pada 20 Mei 1908,

Seharusnya 16 Oktober
Hari Kebangkitan Nasional yang sejak tahun 1948 kadung diperingati setiap tanggal 20 Mei sepanjang tahun, seharusnya dihapus dan digantikan dengan tanggal 16 Oktober, hari berdirinya Syarikat Islam. Hari Kebangkitan Nasional Indonesia seharusnya diperingati tiap tanggal 16 Oktober, bukan 20 Mei. Tidak ada alasan apa pun yang masuk akal dan logis untuk menolak hal ini.
Jika kesalahan tersebut masih saja dilakukan, bahkan dilestarikan, maka dikhawatirkan bahwa angan-jangan kesalahan tersebut disengaja. Jangan-jangan kesengajaan tersebut dilakukan oleh para pejabat bangsa ini yang sesungguhnya anti Islam dan a-historis.
Jika keledai saja tidak terperosok ke lubang yang sama hingga dua kali, maka sebagai bangsa yang besar, bangsa Indonesia seharusnya mulai hari ini juga menghapus tanggal 20 Mei sebagai Hari Kebangkitan Nasional, dan melingkari besar-besar tanggal 16 Oktober dengan spidol merah dengan catatan “Hari Kebangkitan Nasional”.

ISLAM masuk ke indonesia saat Rasulullah masih hidup

2008-09-14T21:17:00.000-07:00

Islam masuk ke Nusantara dibawa para pedagang dari Gujarat, India, di abad ke 14 Masehi. Teori masuknya Islam ke Nusantara dari Gujarat ini disebut juga sebagai Teori Gujarat. Demikian menurut buku-buku sejarah yang sampai sekarang masih menjadi buku pegangan bagi para pelajar kita, dari tingkat sekolah dasar hingga lanjutan atas, bahkan di beberapa perguruan tinggi.
Namun, tahukah Anda bahwa Teori Gujarat ini berasal dari seorang orientalis asal Belanda yang seluruh hidupnya didedikasikan untuk menghancurkan Islam? Orientalis ini bernama Snouck Hurgronje, yang demi mencapai tujuannya, ia mempelajari bahasa Arab dengan sangat giat, mengaku sebagai seorang Muslim, dan bahkan mengawini seorang Muslimah, anak seorang tokoh di zamannya.

Menurut sejumlah pakar sejarah dan juga arkeolog, jauh sebelum Nabi Muhammad SAW menerima wahyu, telah terjadi kontak dagang antara para pedagang Cina, Nusantara, dan Arab. Jalur perdagangan selatan ini sudah ramai saat itu.

Mengutip buku Gerilya Salib di Serambi Makkah yang banyak memaparkan bukti-bukti sejarah soal masuknya Islam di Nusantara, Peter Bellwood, Reader in Archaeology di Australia National University, telah melakukan banyak penelitian arkeologis di Polynesia dan Asia Tenggara.
Bellwood menemukan bukti-bukti yang menunjukkan bahwa sebelum abad kelima masehi, yang berarti Nabi Muhammad SAW belum lahir, beberapa jalur perdagangan utama telah berkembang menghubungkan kepulauan Nusantara dengan Cina. Temuan beberapa tembikar Cina serta benda-benda perunggu dari zaman Dinasti Han dan zaman-zaman sesudahnya di selatan Sumatera dan di Jawa Timur membuktikan hal ini.

Dalam catatan kakinya Bellwood menulis, “Museum Nasional di Jakarta memiliki beberapa bejana keramik dari beberapa situs di Sumatera Utara. Selain itu, banyak barang perunggu Cina, yang beberapa di antaranya mungkin bertarikh akhir masa Dinasti Zhou (sebelum 221 SM), berada dalam koleksi pribadi di London. Benda-benda ini dilaporkan berasal dari kuburan di Lumajang, Jawa Timur, yang sudah sering dijarah…” Bellwood dengan ini hendak menyatakan bahwa sebelum tahun 221 SM, para pedagang pribumi diketahui telah melakukan hubungan dagang dengan para pedagang dari Cina.

Masih menurutnya, perdagangan pada zaman itu di Nusantara dilakukan antar sesama pedagang, tanpa ikut campurnya kerajaan, jika yang dimaksudkan kerajaan adalah pemerintahan dengan raja dan memiliki wilayah yang luas. Sebab kerajaan Budha Sriwijaya yang berpusat di selatan Sumatera baru didirikan pada tahun 607 Masehi (Wolters 1967; Hall 1967, 1985). Tapi bisa saja terjadi, “kerajaan-kerajaan kecil” yang tersebar di beberapa pesisir pantai sudah berdiri, walau yang terakhir ini tidak dijumpai catatannya.

Di Jawa, masa sebelum masehi juga tidak ada catatan tertulisnya. Pangeran Aji Saka sendiri baru “diketahui” memulai sistem penulisan huruf Jawi kuno berdasarkan pada tipologi huruf Hindustan pada masa antara 0 sampai 100 Masehi. Dalam periode ini di Kalimantan telah berdiri Kerajaan Hindu Kutai dan Kerajaan Langasuka di Kedah, Malaya. Tarumanegara di Jawa Barat baru berdiri tahun 400-an Masehi. Di Sumatera, agama Budha baru menyebar pada tahun 425 Masehi dan mencapai kejayaan pada masa Kerajaan Sriwijaya.

Temuan G. R Tibbets
Adanya jalur perdagangan utama dari Nusantara—terutama Sumatera dan Jawa—dengan Cina juga diakui oleh sejarahwan G. R. Tibbetts. Bahkan Tibbetts-lah orang yang dengan tekun meneliti hubungan perniagaan yang terjadi antara para pedagang dari Jazirah Arab dengan para pedagang dari wilayah Asia Tenggara pada zaman pra Islam. Tibbetts menemukan bukti-bukti adanya kontak dagang antara negeri Arab dengan Nusantara saat itu.
“Keadaan ini terjadi karena kepulauan Nusantara telah menjadi tempat persinggahan kapal-kapal pedagang Arab yang berlayar ke negeri Cina sejak abad kelima Masehi, ” tulis Tibbets. Jadi peta perdagangan saat itu terutama di selatan adalah Arab-Nusantara-China.

Sebuah dokumen kuno asal Tiongkok juga menyebutkan bahwa menjelang seperempat tahun 700 M atau sekitar tahun 625 M—hanya berbeda 15 tahun setelah Rasulullah menerima wahyu pertama atau sembilan setengah tahun setelah Rasulullah berdakwah terang-terangan kepada bangsa Arab—di sebuah pesisir pantai Sumatera sudah ditemukan sebuah perkampungan Arab Muslim yang masih berada dalam kekuasaan wilayah Kerajaan Budha Sriwijaya.
Di perkampungan-perkampungan ini, orang-orang Arab bermukim dan telah melakukan asimilasi dengan penduduk pribumi dengan jalan menikahi perempuan-perempuan lokal secara damai. Mereka sudah beranak–pinak di sana. Dari perkampungan-perkampungan ini mulai didirikan tempat-tempat pengajian al-Qur’an dan pengajaran tentang Islam sebagai cikal bakal madrasah dan pesantren, umumnya juga merupakan tempat beribadah (masjid).

Temuan ini diperkuat Prof. Dr. HAMKA yang menyebut bahwa seorang pencatat sejarah Tiongkok yang mengembara pada tahun 674 M telah menemukan satu kelompok bangsa Arab yang membuat kampung dan berdiam di pesisir Barat Sumatera. Ini sebabnya, HAMKA menulis bahwa penemuan tersebut telah mengubah pandangan orang tentang sejarah masuknya agama Islam di Tanah Air. HAMKA juga menambahkan bahwa temuan ini telah diyakini kebenarannya oleh para pencatat sejarah dunia Islam di Princetown University di Amerika.

Pembalseman Firaun Ramses II Pakai Kapur Barus Dari Nusantara
Dari berbagai literatur, diyakini bahwa kampung Islam di daerah pesisir Barat Pulau Sumatera itu bernama Barus atau yang juga disebut Fansur. Kampung kecil ini merupakan sebuah kampung kuno yang berada di antara kota Singkil dan Sibolga, sekitar 414 kilometer selatan Medan. Di zaman Sriwijaya, kota Barus masuk dalam wilayahnya. Namun ketika Sriwijaya mengalami kemunduran dan digantikan oleh Kerajaan Aceh Darussalam, Barus pun masuk dalam wilayah Aceh.
Amat mungkin Barus merupakan kota tertua di Indonesia mengingat dari seluruh kota di Nusantara, hanya Barus yang namanya sudah disebut-sebut sejak awal Masehi oleh literatur-literatur Arab, India, Tamil, Yunani, Syiria, Armenia, China, dan sebagainya.

Sebuah peta kuno yang dibuat oleh Claudius Ptolomeus, salah seorang Gubernur Kerajaan Yunani yang berpusat di Aleksandria Mesir, pada abad ke-2 Masehi, juga telah menyebutkan bahwa di pesisir barat Sumatera terdapat sebuah bandar niaga bernama Barousai (Barus) yang dikenal menghasilkan wewangian dari kapur barus.
Bahkan dikisahkan pula bahwa kapur barus yang diolah dari kayu kamfer dari kota itu telah dibawa ke Mesir untuk dipergunakan bagi pembalseman mayat pada zaman kekuasaan Firaun sejak Ramses II atau sekitar 5. 000 tahun sebelum Masehi!

Berdasakan buku Nuchbatuddar karya Addimasqi, Barus juga dikenal sebagai daerah awal masuknya agama Islam di Nusantara sekitar abad ke-7 Masehi. Sebuah makam kuno di kompleks pemakaman Mahligai, Barus, di batu nisannya tertulis Syekh Rukunuddin wafat tahun 672 Masehi. Ini memperkuat dugaan bahwa komunitas Muslim di Barus sudah ada pada era itu.
Sebuah Tim Arkeolog yang berasal dari Ecole Francaise D’extreme-Orient (EFEO) Perancis yang bekerjasama dengan peneliti dari Pusat Penelitian Arkeologi Nasional (PPAN) di Lobu Tua-Barus, telah menemukan bahwa pada sekitar abad 9-12 Masehi, Barus telah menjadi sebuah perkampungan multi-etnis dari berbagai suku bangsa seperti Arab, Aceh, India, China, Tamil, Jawa, Batak, Minangkabau, Bugis, Bengkulu, dan sebagainya.

Tim tersebut menemukan banyak benda-benda berkualitas tinggi yang usianya sudah ratusan tahun dan ini menandakan dahulu kala kehidupan di Barus itu sangatlah makmur.
Di Barus dan sekitarnya, banyak pedagang Islam yang terdiri dari orang Arab, Aceh, dan sebagainya hidup dengan berkecukupan. Mereka memiliki kedudukan baik dan pengaruh cukup besar di dalam masyarakat maupun pemerintah (Kerajaan Budha Sriwijaya). Bahkan kemudian ada juga yang ikut berkuasa di sejumlah bandar. Mereka banyak yang bersahabat, juga berkeluarga dengan raja, adipati, atau pembesar-pembesar Sriwijaya lainnya. Mereka sering pula menjadi penasehat raja, adipati, atau penguasa setempat. Makin lama makin banyak pula penduduk setempat yang memeluk Islam. Bahkan ada pula raja, adipati, atau penguasa setempat yang akhirnya masuk Islam. Tentunya dengan jalan damai .

Sejarahwan T. W. Arnold dalam karyanya “The Preaching of Islam” (1968) juga menguatkan temuan bahwa agama Islam telah dibawa oleh mubaligh-mubaligh Islam asal jazirah Arab ke Nusantara sejak awal abad ke-7 M.
Setelah abad ke-7 M, Islam mulai berkembang di kawasan ini, misal, menurut laporan sejarah negeri Tiongkok bahwa pada tahun 977 M, seorang duta Islam bernama Pu Ali (Abu Ali) diketahui telah mengunjungi negeri Tiongkok mewakili sebuah negeri di Nusantara (F. Hirth dan W. W. Rockhill (terj), Chau Ju Kua, His Work On Chinese and Arab Trade in XII Centuries, St.Petersburg: Paragon Book, 1966, hal. 159).

Bukti lainnya, di daerah Leran, Gresik, Jawa Timur, sebuah batu nisan kepunyaan seorang Muslimah bernama Fatimah binti Maimun bertanggal tahun 1082 telah ditemukan. Penemuan ini membuktikan bahwa Islam telah merambah Jawa Timur di abad ke-11 M (S. Q. Fatini, Islam Comes to Malaysia, Singapura: M. S. R.I., 1963, hal. 39).

Dari bukti-bukti di atas, dapat dipastikan bahwa Islam telah masuk ke Nusantara pada masa Rasulullah masih hidup. Secara ringkas dapat dipaparkan sebagai berikut: Rasululah menerima wahyu pertama di tahun 610 M, dua setengah tahun kemudian menerima wahyu kedua (kuartal pertama tahun 613 M), lalu tiga tahun lamanya berdakwah secara diam-diam—periode Arqam bin Abil Arqam (sampai sekitar kuartal pertama tahun 616 M), setelah itu baru melakukan dakwah secara terbuka dari Makkah ke seluruh Jazirah Arab.
Menurut literatur kuno Tiongkok, sekitar tahun 625 M telah ada sebuah perkampungan Arab Islam di pesisir Sumatera (Barus). Jadi hanya 9 tahun sejak Rasulullah SAW memproklamirkan dakwah Islam secara terbuka, di pesisir Sumatera sudah terdapat sebuah perkampungan Islam.
Selaras dengan zamannya, saat itu umat Islam belum memiliki mushaf Al-Qur’an, karena mushaf Al-Qur’an baru selesai dibukukan pada zaman Khalif Utsman bin Affan pada tahun 30 H atau 651 M. Naskah Qur’an pertama kali hanya dibuat tujuh buah yang kemudian oleh Khalif Utsman dikirim ke pusat-pusat kekuasaan kaum Muslimin yang dipandang penting yakni (1) Makkah, (2) Damaskus, (3) San’a di Yaman, (4) Bahrain, (5) Basrah, (6) Kuffah, dan (7) yang terakhir dipegang sendiri oleh Khalif Utsman.
Naskah Qur’an yang tujuh itu dibubuhi cap kekhalifahan dan menjadi dasar bagi semua pihak yang berkeinginan menulis ulang. Naskah-naskah tua dari zaman Khalifah Utsman bin Affan itu masih bisa dijumpai dan tersimpan pada berbagai museum dunia. Sebuah di antaranya tersimpan pada Museum di Tashkent, Asia Tengah.

Mengingat bekas-bekas darah pada lembaran-lembaran naskah tua itu maka pihak-pihak kepurbakalaan memastikan bahwa naskah Qur’an itu merupakan al-Mushaf yang tengah dibaca Khalif Utsman sewaktu mendadak kaum perusuh di Ibukota menyerbu gedung kediamannya dan membunuh sang Khalifah.

Perjanjian Versailes (Versailes Treaty), yaitu perjanjian damai yang diikat pihak Sekutu dengan Jerman pada akhir Perang Dunia I, di dalam pasal 246 mencantumkan sebuah ketentuan mengenai naskah tua peninggalan Khalifah Ustman bin Affan itu yang berbunyi: (246) Di dalam tempo enam bulan sesudah Perjanjian sekarang ini memperoleh kekuatannya, pihak Jerman menyerahkan kepada Yang Mulia Raja Hejaz naskah asli Al-Qur’an dari masa Khalif Utsman, yang diangkut dari Madinah oleh pembesar-pembesar Turki, dan menurut keterangan, telah dihadiahkan kepada bekas Kaisar William II (Joesoef Sou’yb, Sejarah Khulafaur Rasyidin, Bulan Bintang, cet. 1, 1979, hal. 390-391).
Sebab itu, cara berdoa dan beribadah lainnya pada saat itu diyakini berdasarkan ingatan para pedagang Arab Islam yang juga termasuk para al-Huffadz atau penghapal al-Qur’an.
Menengok catatan sejarah, pada seperempat abad ke-7 M, kerajaan Budha Sriwijaya tengah berkuasa atas Sumatera. Untuk bisa mendirikan sebuah perkampungan yang berbeda dari agama resmi kerajaan—perkampungan Arab Islam—tentu membutuhkan waktu bertahun-tahun sebelum diizinkan penguasa atau raja. Harus bersosialisasi dengan baik dulu kepada penguasa, hingga akrab dan dipercaya oleh kalangan kerajaan maupun rakyat sekitar, menambah populasi Muslim di wilayah yang sama yang berarti para pedagang Arab ini melakukan pembauran dengan jalan menikahi perempuan-perempuan pribumi dan memiliki anak, setelah semua syarat itu terpenuhi baru mereka—para pedagang Arab Islam ini—bisa mendirikan sebuah kampung di mana nilai-nilai Islam bisa hidup di bawah kekuasaan kerajaan Budha Sriwijaya.

Perjalanan dari Sumatera sampai ke Makkah pada abad itu, dengan mempergunakan kapal laut dan transit dulu di Tanjung Comorin, India, konon memakan waktu dua setengah sampai hampir tiga tahun. Jika tahun 625 dikurangi 2, 5 tahun, maka yang didapat adalah tahun 622 Masehi lebih enam bulan. Untuk melengkapi semua syarat mendirikan sebuah perkampungan Islam seperti yang telah disinggung di atas, setidaknya memerlukan waktu selama 5 hingga 10 tahun.
Jika ini yang terjadi, maka sesungguhnya para pedagang Arab yang mula-mula membawa Islam masuk ke Nusantara adalah orang-orang Arab Islam generasi pertama para shahabat Rasulullah, segenerasi dengan Ali bin Abi Thalib r. A..
Kenyataan inilah yang membuat sejarawan Ahmad Mansyur Suryanegara sangat yakin bahwa Islam masuk ke Nusantara pada saat Rasulullah masih hidup di Makkah dan Madinah. Bahkan Mansyur Suryanegara lebih berani lagi dengan menegaskan bahwa sebelum Muhammad diangkat menjadi Rasul, saat masih memimpin kabilah dagang kepunyaan Khadijah ke Syam dan dikenal sebagai seorang pemuda Arab yang berasal dari keluarga bangsawan Quraisy yang jujur, rendah hati, amanah, kuat, dan cerdas, di sinilah ia bertemu dengan para pedagang dari Nusantara yang juga telah menjangkau negeri Syam untuk berniaga.
“Sebab itu, ketika Muhammad diangkat menjadi Rasul dan mendakwahkan Islam, maka para pedagang di Nusantara sudah mengenal beliau dengan baik dan dengan cepat dan tangan terbuka menerima dakwah beliau itu, ” ujar Mansyur yakin.
Dalam literatur kuno asal Tiongkok tersebut, orang-orang Arab disebut sebagai orang-orang Ta Shih, sedang Amirul Mukminin disebut sebagai Tan mi mo ni’. Disebutkan bahwa duta Tan mi mo ni’, utusan Khalifah, telah hadir di Nusantara pada tahun 651 Masehi atau 31 Hijriah dan menceritakan bahwa mereka telah mendirikan Daulah Islamiyah dengan telah tiga kali berganti kepemimpinan. Dengan demikian, duta Muslim itu datang ke Nusantara di perkampungan Islam di pesisir pantai Sumatera pada saat kepemimpinan Khalifah Utsman bin Affan (644-656 M). Hanya berselang duapuluh tahun setelah Rasulullah SAW wafat (632 M).
Catatan-catatan kuno itu juga memaparkan bahwa para peziarah Budha dari Cina sering menumpang kapal-kapal ekspedisi milik orang-orang Arab sejak menjelang abad ke-7 Masehi untuk mengunjungi India dengan singgah di Malaka yang menjadi wilayah kerajaan Budha Sriwijaya.

Gujarat Sekadar Tempat Singgah
Jelas, Islam di Nusantara termasuk generasi Islam pertama. Inilah yang oleh banyak sejarawan dikenal sebagai Teori Makkah. Jadi Islam di Nusantara ini sebenarnya bukan berasal dari para pedagang India (Gujarat) atau yang dikenal sebagai Teori Gujarat yang berasal dari Snouck Hurgronje, karena para pedagang yang datang dari India, mereka ini sebenarnya berasal dari Jazirah Arab, lalu dalam perjalanan melayari lautan menuju Sumatera (Kutaraja atau Banda Aceh sekarang ini) mereka singgah dulu di India yang daratannya merupakan sebuah tanjung besar (Tanjung Comorin) yang menjorok ke tengah Samudera Hindia dan nyaris tepat berada di tengah antara Jazirah Arab dengan Sumatera.

Bukalah atlas Asia Selatan, kita akan bisa memahami mengapa para pedagang dari Jazirah Arab menjadikan India sebagai tempat transit yang sangat strategis sebelum meneruskan perjalanan ke Sumatera maupun yang meneruskan ekspedisi ke Kanton di Cina. Setelah singgah di India beberapa lama, pedagang Arab ini terus berlayar ke Banda Aceh, Barus, terus menyusuri pesisir Barat Sumatera, atau juga ada yang ke Malaka dan terus ke berbagai pusat-pusat perdagangan di daerah ini hingga pusat Kerajaan Budha Sriwijaya di selatan Sumatera (sekitar Palembang), lalu mereka ada pula yang melanjutkan ekspedisi ke Cina atau Jawa.

Disebabkan letaknya yang sangat strategis, selain Barus, Banda Aceh ini telah dikenal sejak zaman dahulu. Rute pelayaran perniagaan dari Makkah dan India menuju Malaka, pertama-tama diyakini bersinggungan dahulu dengan Banda Aceh, baru menyusuri pesisir barat Sumatera menuju Barus. Dengan demikian, bukan hal yang aneh jika Banda Aceh inilah yang pertama kali disinari cahaya Islam yang dibawa oleh para pedagang Arab. Sebab itu, Banda Aceh sampai sekarang dikenal dengan sebutan Serambi Makkah .***

Lomba Desain Logo DEPSOS 2008

2008-08-04T23:37:00.000-07:00

LOMBA DESAIN LOGO DEPARTEMEN SOSIAL 2008
Deadline : 15 September 2008 - Total Hadiah : 75 Juta Rupiah (Dipotong Pajak)

PERSYARATAN/KRITERIA SAYEMBARA LAMBANG/LOGO DEPARTEMEN SOSIAL RI TH. 2008

Persyaratan peserta sayembara :
1. Warga Negara Indonesia
2. Perorangan dan/atau kelompok
3. Pendidikan minimal setingkat SLTA
4. Mempunyai keahlian dalam design grafis / pembuatan logo

Kriteria Lambang/Logo
1. Mencerminkan visi dan misi Departemen Sosial RI serta pembangunan kesejahteraan sosial kedepan (dapat dilihat di http://www.depsos.go.id/)
2. Bersifat menarik, inovatif, sederhana dan mudah diingat
3. Menimbulkan spirit pembangunan kesejahteraan sosial
4. Penjelasan makna lambang/logo diketik secara terpisah di kertas putih ukuran A4
5. Sebagai bahan perbandingan dapat melihat lambang/logo Departemen Sosial RI saat ini dan yang terdahulu dan dapat dilihat di http://www.depsos.go.id/
6. Masih bisa jelas bila diperkecil sampai dengan ukuran 2×2 cm
7. Bersifat asli dan belum pernah diikutsertakan dalam lomba logo

Ketentuan Lomba
1. Lomba desain Lambang/Logo bersifat terbuka untuk umum
2. Peserta melampirkan identitas diri (nama lengkap, pekerjaan, alamat rumah, alamat kantor, nomor telp./HP, serta foto copy KTP) dan pernyataan keaslian ide
3. Setiap peserta dapat mengirimkan maksimal 2 lambang/logo
4. Peserta tidak dipungut biaya pendaftaran
5. Peserta bersedia menandatangani surat pernyataan penyerahan logo dan penggunaannya pada Departemen Sosial RI apabila telah memenangkan lomba dan Departemen Sosial RI sebagai pemilik hak cipta atas karya tersebut sesuai dengan Undang-Undang Hak Cipta
6. Lambang/Logo dituangkan dalam kertas putih A4 80 gram bisa copy pembesaran ukuran A2 atau A3 (boleh dilipat dalam satu amplop ) dan dapat dibuat dalam soft copy
7. Design dan penjelasan dimasukkan ke dalam amplop coklat tertutup dengan tulisan Sayembara Lambang/Logo Departemen Sosial RI pada pojok kiri atas
8. Lambang/Logo dapat dikirim langsung atau melalui pos :
Mulai tanggal 14 Juli s/d 15 September 2008

Ke Panitia Sayembara Lambang/Logo Depsos RI
d/a
Jl. Salemba Raya No. 28 Jakarta Pusat
c/q Biro Organisasi dan Kepegawaian Lt. III Departemen Sosial RI

9. Dewan Juri terdiri dari unsur pers, akademisi, pemerhati pembangunan kesejahteraan sosial dan Departemen Sosial RI
10. Keputusan Dewan Juri tidak dapat diganggu gugat
11. Hadiah Lomba Lambang/Logo sebesar Rp. 75.000.000,- untuk tiga orang pemenang masing-masing Rp. 25.000.000,- (dipotong pajak)
12. Pengumuman Pemenang akan disampaikan pada pertengahan Oktober 2008 melalui media cetak nasional dan website Departemen Sosial RI di http://www.depsos.go.id/

Keterangan lebih lanjut dapat dilihat di http://www.depsos.go.id/

Jakarta, Juli 2008

Menyetujui
Ketua Tim Penilai Sayembara Lambang/Logo Departemen Sosial RI,

Drs. Tarman Azzam

Keterangan lebih lengkap : Download Brosur PDF dari http://www.depsos.go.id/
Sumber : http://www.depsos.go.id/
DEPARTEMEN SOSIAL RI SEKRETARIAT JENDERAL
Jl. Salemba Raya No. 28 Jakarta Pusat
Telp. 3103591, Psw. 2326

Lomba Desain Logo Badan Koordinasi Penanaman Modal (BKPM)

2008-07-21T21:19:00.000-07:00

Badan Koordinasi Penanaman Modal (BKPM) menyelenggarakan
Sayembara Pembuatan Logo BKPM

1. MAKSUD SAYEMBARA PEMBUATAN LOGO
Logo BKPM dimaksudkan untuk memperkuat eksistensi kelembagaan serta membangun citra dan paradigma baru BKPM dalam rangka meningkatkan kualitas pelayanan penanaman modal yang memenuhi kaidah tata pemerintahan yang baik (good corporate governance).

2. KRITERIA LOGO
A. Logo BKPM adalah visualisasi seni grafis dalam bentuk huruf dan atau gambar serta warna yang mencerminkan makna visi, misi, tujuan penyelenggaraan penanaman modal, serta tugas pokok dan fungsi BKPM.

• VISI BKPM
Terwujudnya Indonesia sebagai negara tujuan investasi yang menarik.
• MISI BKPM :
a. Mendorong terciptanya iklim penanaman modal yang lebih kondusif;
b. Meningkatkan efektivitas promosi dan kerjasama penanaman modal;
c. Meningkatkan pelayanan, fasilitasi dan advokasi pelaksanaan penanaman modal;
d. Meningkatkan peran kelembagaan dan sistem informasi penanaman modal.

• TUJUAN PENYELENGGARAAN PENANAMAN MODAL
a. Meningkatkan pertumbuhan ekonomi nasional;
b. Menciptakan lapangan kerja;
c. Meningkatkan pembangunan ekonomi berkelanjutan;
d. Meningkatkan kemampuan daya saing dunia usaha nasional;
e. Meningkatkan kapasitas dan kemampuan teknologi nasional;
f. Mendorong pengembangan ekonomi kerakyatan;
g. Mengolah ekonomi potensial menjadi kekuatan ekonomi riil dengan menggunakan dana yang berasal, baik dalam negeri maupun dari luar negeri;
h. Meningkatkan kesejahteraan masyarakat.

• TUGAS POKOK DAN FUNGSI BKPM :
a. Melaksanakan tugas dan koordinasi pelaksanaan kebijakan di bidang penanaman modal;
b. Mengkaji dan mengusulkan kebijakan pelayanan penanaman modal;
c. Menetapkan norma, standar, dan prosedur pelaksanaan kegiatan dan pelayanan penanaman modal;
d. Mengembangkan peluang dan potensi penanaman modal di daerah dengan memberdayakan badan usaha;
e. Membuat peta penanaman modal di Indonesia;
f. Mempromosikan penanaman modal;
g. Mengembangkan sektor usaha penanaman modal melalui pembinaan penanaman modal, antara lain meningkatkan kemitraan, meningkatkan daya saing, menciptakan persaingan usaha yang sehat, dan menyebarkan informasi yang seluas-luasnya dalam lingkup penyelenggaraan penanaman modal;
h. Membantu penyelesaian berbagai hambatan dan konsultasi permasalahan yang dihadapi penanam modal dalam menjalankan kegiatan penanaman modal;
i. Mengoordinasi penanam modal dalam negeri yang menjalankan kegiatan penanaman modal di luar wilayah Indonesia;
j. Mengoordinasi dan melaksanakan pelayanan terpadu satu pintu, dan
k. Memberikan pelayanan perizinan dan fasilitas penanaman modal.

B. Logo yang dibuat merupakan ide/karya asli (bukan saduran/jiplakan), dan belum pernah dipublikasikan sebelumnya atau diikutsertakan dalam sayembara/lomba.
C. Logo yang dibuat mudah dikenal (komunikatif) dan mengikuti perkembangan zaman.
D. Logo menggunakan satu atau lebih warna (maksimal tiga warna), yang nantinya dapat ditampilkan ke hitam putih.
E. Logo dilengkapi penjelasan secara lengkap yang meliputi makna/filosofi logo, karakter serta masing-masing arti warna yang digunakan.

3. KETENTUAN UMUM
a. Terbuka untuk umum, diikuti secara perorangan setiap Warga Negara Indonesia, kecuali anggota Panitia Sayembara, Dewan Juri Sayembara beserta keluarganya.
b. Peserta tidak dipungut biaya.
c. Peserta melampirkan identitas diri (nama lengkap, pekerjaan/profesi, alamat kantor/rumah, nomor telepon/handphone, email) dan fotokopi KTP.
d. Peserta diwajibkan menandatangani surat pernyataan keaslian ide di atas materai Enam Ribu Rupiah.
e. Setiap peserta dapat mengirimkan hasil karya maksimum sebanyak dua buah logo.
f. Logo harus jelas terlihat jika diperkecil sampai ukuran 1 x 1 cm.
g. Hasil karya dicetak atau disajikan di atas kertas putih minimal 80 gram ukuran A3 yang ditempel di atas karton dan dalam bentuk file elektronik (CD) berformat jpg, jpeg, png, atau tif. Penjelasan/makna logo diketik secara terpisah di atas kertas putih ukuran A4.
h. Nama peserta tidak boleh dicantumkan diatas lembaran karya dan penjelasan makna logo.
i. Pengiriman desain (hardcopy dan softcopy), penjelasan/makna logo, serta identitas peserta dimasukkan dalam amplop coklat dengan tulisan SAYEMBARA LOGO BKPM di sudut kiri atas amplop :
1. dikirim via pos, selambat-lambatnya diterima BKPM tanggal 11 Agustus 2008 jam 16.00 WIB, atau
2. diantar langsung selambat-lambatnya tanggal 11 Agustus 2008 jam 16.00 WIB ke alamat :

Sekretariat Panitia Sayembara Logo BKPM
cq. Bagian Perlengkapan dan Rumah Tangga
Gedung BKPM Lantai Dasar
Jalan Gatot Subroto No. 44, Jakarta 12910

j. Daftar peserta sayembara logo akan di umumkan di papan pengumuman resmi BKPM dan di website BKPM http://www.bkpm.go.id
k. Panitia Penyelenggara dan Dewan Juri tidak melayani surat menyurat dalam kaitannya dengan Sayembara ini.
l. Pemenang sayembara logo BKPM ditetapkan hanya 1 (satu) pemenang.
m. Pemenang diwajibkan menandatangani surat penyerahan dan penggunaan hasil karyanya diatas Materai Enam Ribu Rupiah.
n. Keputusan Dewan Juri adalah mutlak tidak dapat diganggu gugat.
o. BKPM berhak melakukan penyesuaian atas hasil karya logo yang dipilih sebagai pemenang.
p. Hasil karya pemenang sepenuhnya akan menjadi Hak Milik BKPM.
q. Hal-hal lain di luar ketentuan dan di luar tugas dan tanggung jawab Panitia adalah bukan menjadi tanggung jawab Panitia.
r. Segala konsekuensi dan biaya yang timbul dalam mengikuti sayembara ini adalah menjadi tanggung jawab peserta.
s. Panitia memperingatkan kepada semua peserta harap berhati-hati terhadap pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab dalam memanfaatkan sayembara logo ini.
t. Pengumuman pemenang dapat dilihat melalui website BKPM: http://www.bkpm.go.id tanggal 15 Agustus 2008.
u. Gambar logo BKPM dicetak diatas kertas A3 terdiri dari 4 gambar dengan ukuran:
a. 100% ( 14 cm x 14 cm )
b. 50% ( 7 cm x 7 cm )
c. 20% ( 3.5 cm x 3.5 cm )
d. 5 % ( 1 cm x 1 cm )

4. HADIAH PEMENANG
a. Hadiah bagi pemenang sejumlah Rp. 30.000.000,- (tiga puluh juta rupiah),
b. Pajak hadiah ditanggung oleh penyelenggara.

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Contoh Surat Pernyataan

Yang bertanda tangan dibawah ini

Nama / Alamat

Menyatakan dengan sesungguhnya bahwa desain/gambar/bentuk visual logo BKPM yang disertakan dalam lomba desain logo BKPM 2008 ini merupakan gagasan yang orisinil dan tidak meniru logo atau bentuk visual yang telah dikembangkan/dibuat orang lain. Kesamaan atau kemiripan yang mungkin ditemukan oleh panitia akan berakibat pada tidak disertakannya desain ini untuk dinilai oleh juri.

Tanda tangan diatas materai

(nama jelas)

Sumber: BKPM.

DESIGNER FREELANCE

2008-07-07T01:36:00.000-07:00

Penerbit Zahra
Publishing House (Zahra, Dastan Books, dan Daras Books) membutuhkan COVER
DESIGNER FREELANCE, untuk beberapa kriteria buku.

01. Novel2 bernuansa Jepang
Poin desain cover
yang perlu diperhatikan adalah gaya dan pewarnaannya juga harus bernuansa Jepang. Bagi
yang berminat silakan kirimkan CV dan portofolio hasil karya Anda ke:
arif@dastanbooks.com atau arif_budi_nugroho@yahoo.com

atau bisa kirim via pos ke:
Arif Budi Nugroho
Zahra Publishing House
Jl. Batu Ampar III No.14
Condet, Jakarta 13520

02. Buku2 perempuan dan novel2 perempuan
(seperti buku2 Nora Roberts, Harlequin dsb)
Poin desain cover
yang perlu diperhatikan adalah gaya dan pewarnaannya juga harus khas perempuan.
Bagi yang berminat silakan kirimkan CV dan portofolio hasil karya Anda ke:
rika@dastanbooks.com

atau bisa kirim via
pos ke:
Rika Sylfentri
Zahra Publishing House
Jl. Batu Ampar III No.14
Condet, Jakarta 13520

note utk via pos:
- kirim karya dalam bentuk CD
- ketik DESIGNER COVER FREELANCE di pojok kiri atas amplop
- aplikasinya adobe photoshop, adobe ilustrator, corel, atau freehand
thx

ISL Logo versiku

2008-07-07T00:31:00.000-07:00

logo indonesia super league 2008 versiku..., mungkin sedikit keluar jalur dari system,..tp konon katanya nge-desain itu mesti enak dan dari hati..(pujangga bilang).
idup dari desain ngga seilustrasi yg dibayangin orang-orang,.itu jg kalo mereka ngebayangin tp klo ngga yach bodo amat.., semua sekolah desain yang aku makan bangku sekolahnya.ngajarin kita bagaimana cara menata visual menjadi jajanan publik yang komersil di publik, imaji dan panoramic viewnya musti legit..ktnya..
tp setelah terjun langsung ke market industri design realitanya sangat terasa kejamm,..susah banget memasak ide dicampur konsep dengan sedikit bumbu pemikiran (bakal laku ngga sih masakan gue?)., kebanyakan para pembeli ide menginginkan satu konsep sari yng briliant..pokonya anjriittt banget..., tp setelah aku uraikan masakan ide tadi yang dibungkus dengan begadang berhari-hari plus perkelahian lidah dengan rekan rekan koki design..mereka dengan tenang menjawab., "kayanya kurang ngejual yach, tolong buatkan alternatif yg lainnya.!!!! **&##@##@....
tp kadang2 aneh juga, mereka aku tawarkan bibit ide yang asal celetuk..., mereka menjawab" briliant,..!!!

Lorem ipsum diatas menjadi gawe kita sehari-hari., yg mesti dijalani demi sesuap nasi dan seonggok mas kawin sebagai mahar buat membeli calon istri kita...subhanalloh

kembali ke gb ISL yg aku buat disela-sela kejamnya tekanan deadline kerja, iseng aku visualkan menurut otak kananku dan sebgai mantan gilabola, yach proyeksinya kayak gitu, tp sumpeh loH! itu enak banget soalnya ngga ada tekanan, ngga mesti menurut aturan design yang baku..(sebenernya siapa sich yang nentuin bagus nggaanya design seseorang???, karena menurut gue,..ngga ada batasan nilai untuk karya seni...yang pasti ada dan menjadi acuan para grafiker indonesia kayanya "ada nilai jualnya ataw ngga"?...

ADVANCE - The Animation & Comic Magazine

2008-06-30T23:56:00.000-07:00

ADVANCE - THE ANIMATION & COMICS MAGAZINE membuka peluang bagi kalian yang ingin berkarya di dunia media animasi dan komik.
Berikut adalah posisi dan persyaratan yang kami ajukan :

1. LAYOUTS & DESIGN
Persyaratan :
- berwawasan luas di bidang animasi dan komik
- berdomisili di kota Bandung
- dapat bekerja dalam tim
- dapat bekerja di bawah tenggat waktu
- memiliki keahlian menggunakan software Adobe Photoshop dan CorelDraw
- memiliki kreatifitas tinggi

2. PENULIS ARTIKEL FREELANCE
Persyaratan :
- berwawasan luas di bidang anime dan komik
- berdomisili di kota Bandung
- dapat bekerja dalam tim
- dapat bekerja di bawah tenggat waktu
- mampu mengoperasikan Microsoft Office (terutama MS Word), kemampuan mengoperasikan Adobe Photoshop dan/atau CorelDraw dapat menjadi nilai tambah

Bagi yang berminat, silakan kirimkan surat lamaran, CV, dan contoh artikel (dengan layoutnya untuk mereka yang berminat bekerja sebagai layouter ataupun designer) (tema bebas, seputar anime/komik) ke:

REDAKSI MAJALAH ADVANCE
Jl. Kelinci No. 11
Buah Batu, Bandung

atau melalui e-mail ke : advancemagazine@yahoo.com

Spanyol, juara eropa 2008

2008-06-29T19:24:00.000-07:00

Bila kesempurnaan di dunia ini betul-betul ada, barangkali kiprah Spanyol di Euro 2008 ini menjadi salah satu contohnya. Tim 'Matador' merengkuh gelar juara dengan cara hebat.

Cara hebat tersebut adalah memenangi seluruh pertandingan sejak dari babak penyisihan grup hingga akhirnya final. Ada enam partai yang dilalui Spanyol di Austria-Swiss, dan semuanya berakhir dengan kejayaan.

Tiga laga Grup D semuanya menjadi milik Iker Casillas dkk. Rusia dilumat 4-1 (ditandai dengan trigol David Villa), Swedia ditekuk 2-1 dan terakhir juara bertahan Yunani dihantam 2-0.

Melangkah ke perempatfinal, Spanyol harus bertemu Italia, juara Piala Dunia 2006 yang sempat terpuruk di fase grup namun akhirnya bisa lolos ke delapan besar. Meski tak menang dalam 90 menit, La Furia Roja toh tetap unggul melalui adu penalti dengan skor 4-2 setelah bermain 0-0 dalam 120 menit.

Kiprah lebih meyakinkan ditunjukkan Spanyol saat meladeni Rusia di semifinal. Tiga gol tanpa balas adalah hasil kemenangan pasukan Luis Aragones atas lawan dari Eropa Timurnya tersebut.

Puncaknya, gol tunggal dari Fernando Torres sudah mencukupi untuk mengantar 'Matador Merah' menjadi jawara di pergelaran Euro 2008 di Wina, Austria, Senin (30/6/2008) dinihari WIB.

Prancis adalah tim terakhir yang sukses memenangi seluruh pertandingannya sebelum menobatkan diri sebagai juara Piala Eropa 1984. Setelahnya, juara-juara Euro belum ada yang bisa melakukannya lagi hingga Spanyol melakukannya hari ini.

Tahun 1988, Belanda menjadi juara dengan catatan sekali kalah di fase grup. Sedangkan Denmark yang menjadi jawara di Euro 1992 juga menderita satu kekalahan dan satu seri di babak grup.

Tradisi itu masih terus berlanjut di Euro 1996. Sebelum menjadi juara, rekor Jerman 'dikotori' oleh satu hasil seri. Prancis yang menjadi juara di Euro 2000 juga mencatat satu kekalahan dalam prosesnya jadi jawara. Terakhir, Yunani juga memetik satu kali seri dan sekali kalah sebelum menjuarai Euro 2004.

Jalan Spanyol menjadi juara Euro 2008
Fase grup:
Vs Rusia 4-1. Gol: Villa (3), Fabregas
Vs Swedia 2-1. Gol: Torres, Villa
Vs Yunani 2-0. Gol: De La Red, Guiza

Perempatfinal:
Vs Italia 4-2 (penalti, 0-0).

Semifinal:
Vs Rusia 3-0. Gol: Xavi, Guiza, Silva

Final:
Vs Jerman 1-0. Gol: Torres
source. http://www.beritabola.com/

Yamaha Photo Contest

2008-06-27T20:14:00.000-07:00

"Enjoy Life With Yamaha", It's A Photography Contest 2008
Yamaha sebagai salah satu produsen kendaraan roda dua terbesar di Indonesia dengan produk-produknya yang terbaik dan berstandar Jepang. Produk Yamaha antara lain : Mio, Mio Soul, Vega R, Jupiter Z, Jupiter MX, Scorpio, Vixion dan RX-King.

"Enjoy Life With Yamaha"
Adalah tema foto kontes tahun ini.
Untuk penjabaran dalam objek foto adalah bebas (motor, dealer, spanduk, aktivitas, dll)
yang berkaitan dengan Yamaha Motor
Lomba ini dibagi menjadi 3 Kelas dan 2 Kategori :
1. Pelajar Pocket
2. Pelajar DSLR
3. Umum Pocket
4. Umum DSLR
5. Jurnalis DSLR
Semua peserta wajib menggunakan kamera Digital.
kirim foto terbaik anda ke yamaha2008@fotografer.net
Selain aktivitas nasional diatas.
Yamaha Motor Juga mengadakan roadshow di 8 Kota.
dengan hadiah untuk best of the best adalah Yamaha Mio Soul di setiap kota.

Selain aktivitas nasional diatas.
Yamaha Motor Juga mengadakan roadshow di 8 Kota.
dengan hadiah untuk best of the best adalah Yamaha Mio Soul di setiap kota.
Kota Tanggal
Jogjakarta 21–22 Juni 2008
Bandung 28–29 Juni 2008
Surabaya 12–13 Juli 2008
Makassar 19–20 Juli 2008
Balikpapan 26–27 Juli 2008
Medan 2–3 Agustus 2008
Jakarta 9–10 Agustus 2008
Bali 23–24 August 2008

Hadiah :
Lokal Hunting di 8 Kota :
a. Pelajar Pocket
Juara 1 : 1.500.000
Juara 2 : 1.000.000
Juara 3 : 750.000
b. Pelajar DSLR
Juara 1 : 2.000.000
Juara 2 : 1.500.000
Juara 3 : 1.000.000
c. Umum Pocket
Juara 1 : 1.500.000
Juara 2 : 1.000.000
Juara 3 : 750.000
d. Umum DSLR
Juara 1 : 2.000.000
Juara 2 : 1.500.000
Juara 3 : 1.000.000
e. Jurnalis DSLR
Juara 1 : 2.000.000
Juara 2 : 1.500.000
Juara 3 : 1.000.000-
Best of The Best dari tiap Kota akan Mendapatkan Yamaha Mio SOul

National Contest :
a. Pelajar Pocket
Juara 1 : Yamaha Mio STD
Juara 2 : Apple Mac Mini
Juara 3 : 5.000.000
Juara 4 : 3.000.000
Juara 5 : 1.000.000
b. Pelajar DSLR
Juara 1 : Yamaha Mio Soul
Juara 2 : Apple Mac Mini
Juara 3 : 5.000.000
Juara 4 : 3.000.000
Juara 5 : 1.000.000
c. Umum Pocket
Juara 1 : Yamaha Jupiter Z
Juara 2 : Apple Mac Mini
Juara 3 : 5.000.000
Juara 4 : 3.000.000
Juara 5 : 1.000.000
d. Umum DSLR
Juara 1 : Yamaha Jupiter MX
Juara 2 : Apple Mac Mini
Juara 3 : 5.000.000
Juara 4 : 3.000.000
Juara 5 : 1.000.000
e. Jurnalis DSLR
Juara 1 : Yamaha Scorpio Z
Juara 2 : Apple Mac Book 2,4 G
Juara 3 : 5.000.000
Juara 4 : 3.000.000
Juara 5 : 1.000.000
Best of The Best Akan Mendapatkan 1 Buah Sepeda Motor Yamaha Vixion

Keterangan lebih lanjut silahkan hubungi yamahacontest@gmail.com dengan menyertakan dalam subject YPC Syarat dan ketentuan lomba lihat Banner

No Kota LOCATION PENDAFTARAN Alamat PIC
1 Yogya Ambarukmo Plaza Numedia Creativeworks (NMC) Jl. Swadaya no. 159, Karangasem Eko / Tantul
Condong Catur, Yogyakarta
Telp : 0274 - 6586213 / 7861745

2 Bandung Paris Van Java Deal Production Jln. Menado no. 31, Bandung Riksa / Sepri
Telp : 022 - 92634527

3 Surabaya Royal Plaza UP2 Production Jl. Pucang Anom Timur III/7, Sby Nova / Koko
Telp : 031 - 5020043
HP : 08165443731 ( Nova )

4 Makasar Ratu Indah Plaza Delapan Communication Jl. Tupai no. 16, Makasar 90224 Roni / Ipul
Telp : 0411 - 853514 / 9165888

5 Balikpapan Balikpapan Plaza BIAS Production Jl. MT Haryono Ican
Perumahan Bukit Damai Indah Blok A No. 22
Telp : 871866

6 Medan Lap Merdeka Medan Kampusi Promo Jl. Sampul no 20, Medan Amry Lubis
Telp : 061- 4511413 / 4511439

7 Jakarta TBA KALAPA Jl. Cisanggiri 2, no 4 -6, Pasar Santa Membi
Kebayoran Baru, Jak Sel
Telp : 021 - 72787948 / 72787949

8 Bali Ramayana Hanggar Event Management Jl By Pass Ngurah Rai no 45, Tuban, Kuta Alim / Sudiq
Telp : 0361 - 8019028 / 081386685422

(ids)

ATURAN KOMPETISI :
LOKAL :
Syarat dan Ketentuan Lomba Foto YAMAHA

1. Terbuka untuk Pelajar/ Mahasiswa, Umum dan Jurnalis
2. Terbuka untuk semua jenis dan merk kamera digital (pocket / dslr) termasuk kamera handphone
3. Biaya pendaftaran Gratis
4. Peserta wajib melakukan registrasi ulang di tempat yang sudah ditentukan batas waktu selambat lambatnya pada Hari Sabtu jam 11.00
5. Diperlombakan 3 kategori, Pelajar/mahasiswa, umum dan jurnalis. Serta ada sub
kategori, DSLR dan Pocket/HP
6. Peserta boleh menggunakan flash tapi tidak diperkenankan menggunakan mobile
light/standing flash atau reflektor off-camera karena dapat mengganggu peserta lainnya.
7. Dilarang membawa properti lain selain yang tersedia dari panitia.
8. Peserta tidak diperkenankan mempergunakan foto yang dihasilkan selama acara ini
untuk kepentingan komersial apapun.
9. yamaha berhak memakai foto pemenang selama 2 tahun untuk keperluan publikasi yang berkaitan dengan event ini, kalender yamaha, buku, poster ,tanpa kompensasi tambahan dengan hak cipta tetap di tangan fotografer.
10. Peserta dapat menyerahkan maksimal 3 (tiga) file foto terbaik dalam format JPG Kualitas tertinggi, diserahkan dalam bentuk File ke Panitia setelah acara photo session selesai.
11. Penyerahan file dengan menggunakan media : SD/ MMC/ CF/ XD/ Memory Stick
Pro/Duo. Penyerahan Diluar media tersebut peserta wajib membawa adapter sendiri.
12. Peserta tidak diperbolehkan melakukan olah digital apapun. Jadi foto –foto yang di
serahkan murni tanpa editan software dan asli dari camera.
13. Kriteria penilaian foto terbaik adalah: keaslian ide, kreativitas, penonjolan produk, ekspresi peserta lomba, pemanfaatan moment dan kemampuan teknis.
14. Pengumuman pemenang akan dilakukan pada saat akhir acara (Minggu Malam di setiap kota). Dan foto pemenang 5 besar akan di ikut sertakan dalam final di Bali
15. Peserta harus membawa gear atau peralatan sendiri pada saat mengikuti lomba.
16. IR (Infra Red) dan Black & White diperbolehkan
17. Penyerahan memory card dilakukan paling lambat hari Sabtu jam 20.30. Lewat dari waktu tersebut dianggap mengundurkan diri.
18. Pengembalian memory card dilakukan pada hari minggu mulai jam 10.00-Selesai
19. Peserta dapat juga mengirimkan fotonya untuk mengikuti nasional kompetisi dengan mengirimkan foto nya ke yamaha2008@fotografer.net
20. Hadiah dalam Lokal Event adalah :
a. Pelajar Pocket
Juara 1 : 1.500.000
Juara 2 : 1.000.000
Juara 3 : 750.000
b. Pelajar DSLR
Juara 1 : 2.000.000
Juara 2 : 1.500.000
Juara 3 : 1.000.000
c. Umum Pocket
Juara 1 : 1.500.000
Juara 2 : 1.000.000
Juara 3 : 750.000
d. Umum DSLR
Juara 1 : 2.000.000
Juara 2 : 1.500.000
Juara 3 : 1.000.000
e. Jurnalis DSLR
Juara 1 : 2.000.000
Juara 2 : 1.500.000
Juara 3 : 1.000.000
- Best of The Best dari tiap Kota akan Mendapatkan Yamaha Mio SOul
21. Dengan mengirimkan foto untuk diikutsertakan pada lomba ini maka peserta menyatakan diri tunduk kepada semua ketentuan tersebut di atas berikut sanksi-sanksinya

NASIONAL :
KETENTUAN LOMBA

1. Tema
Tema lomba adalah :
ENJOY LIFE WITH YAMAHA IN INDONESIA

2. Obyek Foto
- Gaya Hidup konsumen dengan Yamaha
- Peranan Yamaha dalam aktivitas kehidupan masyarakat
- Object tidak harus Sepeda Motor Yamaha, akan tetapi semua yang berhubungan dengan Yamaha Motor di Indonesia

3. Peserta
Warna Negara Indonesia (WNI) yang berdomisili di seluruh Indonesia atau WNA yang berdomisili di Indonesia, pemegang KIMS/KITAS.

4. Lokasi Pemotretan
Lokasi pemotretan adalah wilayah Negara Republik Indonesia,

5. Media Foto
Digital

6. Warna Foto
Bebas

7. Olah Digital
Olah digital diperkenankan sebatas olah kamar gelap era film (burning, dodging, cropping, contrast, hue, saturation, level, curve, dust removing, noise reduction) dan tidak ada pengubahan data vital

8. Format Foto
a. Sisi terpanjang maksimal 1024 pixel
b. Ukuran file maksimal 500kb
c. Format JPEG sRGB

9. Jumlah Foto
Maksimal 5 foto per peserta

10. Identitas Peserta Lomba
a. Peserta wajib menggunakan nama asli.
b. Peserta yang mengirimkan foto dengan nama orang lain akan dikenai sanksi diskualifikasi dan tidak bisa menjadi juara.
c. Sanksi terhadap penyalahgunaan identitas, pemakaian identitas orang lain dan/atau pemalsuan identitas akan dijatuhkan ke peserta lomba foto tanpa pemberitahuan terlebih dahulu.

11. Penamaan File Foto
Penamaan file foto dibuat sebagai berikut:
Nama-judul_foto.jpg
Contoh:
Nama peserta Rahmat Hamdan dengan judul foto "Yamaha Semakin Di Depan" maka nama file adalah Rahmat-Dwi-Hamdan-Yamaha_Semakin_di_Depan.jpg.

12. Data-data Peserta Lomba
Data-data peserta dibuat dalam file ber-format .TXT (bisa dibuat dengan Notepad) dan dikirimkan bersama foto sebagai e-mail attachment:
a. Nama sesuai dengan kartu identitas resmi
b. Alamat lengkap dan jelas
c. Telepon rumah
d. Telepon genggam (HP)
e. Email
f. Judul Foto
g. Cerita latar belakang foto tersebut

13. Model Release dan Property Release
a. Foto-foto yang menggunakan bangunan sebagai obyek utama (point of interest/POI) wajib menyertakan surat ijin dari pemilik/[pengelola bangunan atau lazim disebut “property release” untuk menghormati hukum yang berlaku
b. Foto-foto yang memperlihatkan orang/manusia secara signifikan wajib menyertakan surat ijin dari orang yang bersangkutan atau lazim disebut “model release” untuk menghormati hukum yang berlaku dan menghargai hak pribadi (privacy)
c. Model release dan property release ditulis dalam bahasa Indonesia yang baku, diketik spasi ganda dengan ukuran fontasi 12 dengan perangkat lunak pengolah kata yang menghasilkan file dengan ekstensi *.DOC (Word, Open Office dan sejenisnya)

14. Pengiriman
• Foto dikirimkan melalui e-mail ke yamaha2008@fotografer.net
• Satu e-mail untuk satu foto, berarti jika Anda mengirimkan 5 foto berarti ada 5 e-mail berbeda yang dikirim masing-masing berisi 1 foto dan 1 data peserta.
• Apabila baik secara sengaja maupun tidak sengaja peserta mengirimkan lebih dari 5 foto maka juri hanya menilai 5 foto pertama, tanpa pemberitahuan terlebih dahulu.

15. Masa Lomba
Tanggal 1 Juni 2008 –pukul 00:00 WIB hingga tanggal 10 Agustus 2008 pukul 23:59 WIB

16. Penjurian
a. Penjurian National Contest bersifat terbuka pada hari Minggu, 23 Agustus 2008 di Bali

17. Susunan Dewan Juri Nasional
a. Arbain AW Rambey, pewarta foto & Wartawan Kompas
b. Kristupa W Saragih, Admin Fotografer.net & fotografer professional
c. Harlim, Infra Red Specialist
d. Dedy Irvan, Wartawan Chip Foto Video Digital

18. Hadiah National

a. Pelajar Pocket
Juara 1 : Yamaha Mio STD
Juara 2 : Apple Mac Mini
Juara 3 : 5.000.000
Juara 4 : 3.000.000
Juara 5 : 1.000.000
b. Pelajar DSLR
Juara 1 : Yamaha Mio Soul
Juara 2 : Apple Mac Mini
Juara 3 : 5.000.000
Juara 4 : 3.000.000
Juara 5 : 1.000.000
c. Umum Pocket
Juara 1 : Yamaha Jupiter Z
Juara 2 : Apple Mac Mini
Juara 3 : 5.000.000
Juara 4 : 3.000.000
Juara 5 : 1.000.000
d. Umum DSLR
Juara 1 : Yamaha Jupiter MX
Juara 2 : Apple Mac Mini
Juara 3 : 5.000.000
Juara 4 : 3.000.000
Juara 5 : 1.000.000
e. Jurnalis DSLR
Juara 1 : Yamaha Scorpio Z
Juara 2 : Apple Mac Book 2,4 G
Juara 3 : 5.000.000
Juara 4 : 3.000.000
Juara 5 : 1.000.000
- Best of The Best Akan Mendapatkan 1 Buah Sepeda Motor Yamaha Vixion

19. Ketentuan Tambahan untuk Pemenang
a. Yamaha Motor Indonesia berhak menggunakan foto-foto pemenang untuk kepentingan promosi, publikasi dan iklan Yamaha Motor Indonesia terhitung sejak tanggal penyerahan hadiah
b. Pemenang wajib mengirimkan foto dalam format digital
c. Pemenang wajib menyerahkan fotokopi identitas diri resmi (KTP/SIM/Paspor) yang masih berlaku
d. Hak cipta foto tetap pada fotografer, tetapi hak publikasi/hak pakai ada pada Yamaha Motor Indonesia terhitung sejak tanggal penyerahan hadiah tanpa biaya tambahan lagi selama 2 tahun
e. Ketentuan teknis foto pemenang yang diserahkan adalah sebagai berikut (Original Size):
• Sisi terpendek minimum 2000 piksel.
• Format JPEG kualitas maksimum.

20. Penyerahan Hadiah
a. Dilaksanakan di Jakarta waktu akan diberitahukan kemudian
b. Apabila pemenang tidak hadir pada saat penyerahan hadiah, maka hadiah dikirimkan kepada alamat di Indonesia

21. Keputusan Dewan Juri
Keputusan Dewan Juri bersifat mutlak dan tidak dapat diganggu gugat serta tidak melayani tanya jawab

22. Pengembalian Foto
a. Foto-foto peserta tidak akan dikembalikan dan akan dihapus dari server setelah rangkaian lomba selesai
b. Foto-foto pemenang tidak akan dikembalikan dan akan dihentikan penggunaannya oleh Yamaha Motor Indonesia terhitung 2 (dua) tahun sejak penyerahan hadiah jika tidak ada perjanjian selanjutnya

23. Pengakuan Ketentuan Lomba
Dengan mengirimkan foto untuk diikutsertakan pada lomba ini maka peserta menyatakan diri tunduk kepada semua ketentuan tersebut di atas berikut sanksi-sanksinya

Privat photo friendster

2008-06-24T00:45:00.000-07:00

Bahaya, jangan pasang private photo anda di friendster. Karena celah yang ada pun bisa dimanfaatkan untuk mendapatkan foto tersembunyi di friendster anda. Ini sekaligus peringatan dan himbauan... Sudah banyak foto-foto nakal yang tersebar di internet... Jangan anda tambahi lagi.... Internet kita sudah penuh sesak dengan hal-hal yang 'menjurus' seperti itu.... Segera hapus atau simpan sendiri buat koleksi pribadi..

Langkah untuk melihat foto tersembunyi alias private photo di friendster adalah:

1. Yang pasti anda harus punya account friendster.
2. Login di friendster dan telusuri profil friendster yang ada private photo-nya.
3. Setelah itu klik view photos pada profil friendster tersebut.
4. Pada tampilan view photos anda bisa menemukan tampilan seperti di bawah ini. Yang harus anda lakukan adalah klik link jumlah foto private yang ada untuk masuk ke area foto private friendster mereka.

5. Anda akan menemukan kotak-kotak yang berisi foto-foto blank alias kosong. Arahkan mouse anda dan klik kanan pada salah satu kotak untuk melihat URL foto tersebut.

Jika anda menggunakan Internet Explorer: Klik kanan trus pilih menu 'properties', dan copy URL foto tersebut. Untuk Firefox, klik kanan dan 'copy image location'. Dan untuk Opera, klik kanan dan 'copy image address'.

Selanjutnya masuk ke situs ini. Copy paste-kan URL foto yang telah anda copy tadi pada kotak yang ada di situs itu, selanjutnya tekan 'lihat'.

Dan jreng-jreng... Foto tersembunyi mereka akan muncul....

KASUGAWA TETSUJYOU KABUSHIKI KAISHA

2008-06-24T00:25:00.000-07:00

sebuah perusahaan pengolahan baja besar yang berpusat di Niigata, Jepang, dengan cabang industri di Amerika, Jerman, Taiwan, dan Indonesia. Saat ini perusahaan kami membutuhkan tenaga profesional baru untuk bergabung dalam Branch Office & Factory kami di Jakarta dan Karawang sebagai :

I. OPERATIONAL MANAGER
II. TECHNICIAN SUPERVISOR
III. ACCOUNTING STAFF
IV. MACHINE OPERATOR

sebuah perusahaan pengolahan
baja besar yang berpusat di Niigata,Jepang, dengan cabang industri
di Amerika, Jerman, Taiwan, dan Indonesia. Saat ini perusahaan kami
membutuhkan tenaga profesional baru untuk bergabung dalam Branch
Office & Factory kami di Jakarta dan Karawang sebagai:

I. OPERATIONAL MANAGER
Job Description: Merencanakan dan mengatur kegiatan operasional
harian pabrik, memastikan target produksi tercapai secara efektif
dan efisien, melakukan pengembangan pada metode produksi, termasuk
utilisasi terhadap aset pabrik.

Persyaratan minimal:
a. Usia 24 - 55 tahun
b. Edukasi minimal Diploma
c. Pengetahuan yang baik dan berpengalaman dalam industri sejenis
d. Pengetahuan yang baik tentang alur produksi
e. Kemampuan manajemen dan supervisi yang baik
f. Tegas dan berwibawa

II. TECHNICIAN SUPERVISOR
Job Description: Input data ke database perusahaan, mengetik data,
schedulling, pengurusan surat-surat harian perusahaan, dll.

Persyaratan minimal:
a. Usia 21 - 55 tahun
b. Edukasi minimal Diploma
c. Pemahaman yang baik tentang permesinan dalam industri berat
d. Kemampuan supervisi yang baik
e. Berpengalaman dalam industri serupa diutamakan
f. Tegas dan berwibawa

III. ACCOUNTING STAFF
Job Description: Pencatatan transaksi harian perusahaan ke dalam
jurnal, vouching, input ke ledger, dan membantu penyelesaian Laporan
Keuangan Interim dan Tahunan perusahaan.

Persyaratan minimal:
a. Usia 21 - 55 tahun
b. Edukasi minimal S1
c. Mengerti dengan baik dasar-dasar akuntansi seperti: jurnal,
vouching, dan pencatatan laporan keuangan
d. Menguasai perpajakan diutamakan
e. Dapat menggunakan komputer
f. Terbuka bagi fresh graduates

IV. MACHINE OPERATOR
Job Description: Mengoperasikan mesin-mesin pabrik.

Persyaratan minimal:
a. Usia 18 - 55 tahun
b. Edukasi minimal SMU
c. Pengetahuan tentang permesinan nilai lebih
d. Stamina dan semangat kerja yang tinggi
i. Pengalaman tidak diutamakan

Kirimkan aplikasi lamaran anda disertai CV terbaru dialamatkan
kepada:

attn:
Ms. Lindawati Sinaga
Human Resources Division
PT. Kasugawa Steel Industries
E-mail: kasugawasteel.id_lindawati@yahoo.com
Pos surat: P.O BOX 7328 JKS PM 12073

* Penerimaan lamaran paling lambat 30 Juli 2008

i-mobile 318

2008-06-16T19:40:00.000-07:00

i-mobile 318

Minimalis dengan Bluetooth Stereo

Desain yang minimalis tak harus minim fitur. i-mobile 318 cukup handal mengedepankan keunggulan pemutar musik
Jangan menilai sesuatu dari kulit luarnya saja. Rasanya pepatah ini pas menggambarkan ponsel i-mobile 318. Ponsel ini dirancang dengan cukup sederhana. Terlihat dari kontur body candybar yang minim pernik dan pemilihan material plastik mengingatkan pada beberapa seri ponsel mid end. Tapi jangan ambil kesimpulan dulu, ternyata dibalik kesan sederhana, i-mobile 318 adalah jenis ponsel yang tergolong padat fitur multimedia.
Salah satunya sudah dibekali bluetooth stereo. Sebuah fitur yang menandakan ponsel ini cukup berkelas, dan pas digolongkan sebagai ponsel musik. Fitur tambahan lainnya seperti MP3 player dan radio FM. Semakin klop, i-mobile juga dibekali tambahan memori eksternal. Ponsel asal negeri Gajah Putih Thailand ini memang disiapkan oleh vendornya dalam kelas ’music series’. Meski begitu, fitur lainnya banyak yang lawas, seperti kamera VGA. Tapi toh masih terasa wajar, mengingat i-mobile masuk dalam segmen mid end phone.

Pemutar Musik
i-mobile terbilang cukup apik dalam mengemas fitur ini. Pemutar musik dapat berjalan multi tasking, dibekali fungsi shuffle, repeat, playlist dan pilihan equalizer. Visual pemutar musik juga dibekali pilihan perubahan skin. Terdapat opsi untuk mengambil konten file lagu dari internal dan eksternal memori.
Pengujian : Memutar musik dengan berbagai pilihan equalizer dan fungsi shuffle.
Nilai : 3,8.
Catatan : Kualitas musik strereo lebih prima dengan headset. Disayangkan tidak terdapat fasilitas auido output.

Kamera
Walau beresolusi rendah, pilihan menu cukup lengkap di kelasnya. Diantaranya seperti white balance, AE meter, save mode, night mode, frame dan pilihan efek (gray, sepia, sepia blue dan green). Tidak ketinggalan terdapat self timer dan multi shot.
Pengujian : Melakukan pemotretan dengan resolusi VGA.
Nilai : 3,3.
Catatan : Kamera tak dibekali mirror untuk self portrait. Fungsi zoom juga tidak bisa diaktifkan.

Port
Untuk koneksi charging dan sinkronisasi data menggunakan port USB yang terletak pada bagian bawah ponsel. Sedangkan untuk headset tersedia jack 3,5 mm, letaknya bersebelahan dengan port USB.
Pengujian : Dilakukan proses transfer lagu dari PC, dan mendengarkan pemutar musik dan radio FM.
Nilai : 3,8.
Catatan : Untuk koneksi Radio FM diperlukan headset stereo khusus yang dilengkapi antena. Selain radio FM bisa menggunakan headset 3,5 mm berbeda merek.

Video Recorder
Umumnya fitur ini merupakan kepanjangan dari kamera. Video recorder dilengkapi menu rekam suara, white balance, contrast dan pilihan efek. Format video yang bisa diputar mencakup MPEG4, 3GPP dan AVI. Pada video recorder justru fungsi zoom sebanyak 3x bisa dijalankan. Rekaman suara menggunakan format AMR.
Pengujian : Melakukan rekam video selama 20 detik.
Nilai : 3,2.
Catatan : Sedikit disayangkan tidak terdapat menu video editor.

Internet
i-mobile 318 dilengkapi fungsi akses internet lewat GPRS, sayang tidak diketahui kelas GPRS nya. Format akses internet service mencakup WAP dengan seting bookmark. Dalam versi uji, ponsel telah dibekali seting profile parameter GPRS operator lokal.
Pengujian : Ponsel berhasil melakakukan proses browsing ke situs www.selular.co.id.
Nilai : 3,7.
Catatan : ponsel tak dibekali browser yang memadai, ditambah ukuran layar terbilang kecil menjadikan tampilan visual kurang menarik.

Messaging
Menu message terdiri dari elemen SMS, MMS dan email. Dalam satu layar penuh, hanya bisa ditampikan tiga baris teks untuk SMS. Menu SMS dibekali long message karakter, menambah kemampuan terdapat insert object untuk animasi dan gambar. Tak ketinggalan ada template dan emoticon. Anda juga bisa mengirim SMS dalam format grup.
Pengujian : Dilakukan pengetikan SMS long karakter dan send ke grup.
Nilai : 3,4.
Catatan : Ukuran layar yang kecil menjadi hambatan untuk kenyamanan melihat teks.
Keypad
Keypad i-mobile 318 dirancang cukup ergonomis, setiap tuts dibuat dengan rentang 10 mm. Untuk kemudahan navigasi, tombol navigasi empat arah bisa dijadikan shortcut yang dinamis. Selain itu terdapat dua soft key pengoperasian alternatif.
Pengujian : Olah berbagai menu pengetikan.
Nilai : 3,4.
Catatan : Meski cukup nyaman digunakan, pada tuts keypad terdapat ikon huruf Thai.
Kinerja
Diakui bahwa kinerja ponsel ini cukup baik, dan ringkas dalam penggunaan. Fitur pemutar musik adalah yang paling diunggulkan, pancaran suara bass sangat terasa bila didengarkan via headset. Ditambah lagi dukungan bluetooth stereo. Baik pemutar musik dan Radio FM bisa bekerja dengan multi tasking. Dalam release disebutkan ponsel ini dilenhgkapi Yamaha Audio Amlifier built in.
Nilai Akhir : 3,86

Kinerja Baterai
Data Vendor : i-mobile 318 mempunyai waktu siaga hingga 180 jam dan waktu bicara hingga 2 jam.
Hasil Pengujian :
Ponsel yang dibekali baterai lithium Ion berkapasitas 720 mAh ini bisa bertahan dengan waktu siaga hingga 3 hari dalam pemakaian fitur minimal. Sedang fasilitas Radio FM bisa diputar 8 jam sampai baterai habis.

Harga

per tanggal 17 juni 08 masih dikisaran idr. 740.000 - 760.000

cukup lumayan gokilll untuk harga segitu mempunyai fitur-fitur cukup komplit.....

FRIENDSTER VS YUWIE

2008-06-11T22:35:00.000-07:00

PERNAH JOIN DI Friendster?

KALO UDAH, BERARTI TAU KAN APA SAJA YANG KITA LAKUKAN SEHARI2 DI Friendster?
Yup, tepat sekali! Kita bisa majangin foto kita, nulis apa aja sampe yang ga penting banget, cari temen, PDKT, curhat, de..el..el. but anyway, pernahkah kita berpikir andaikan semua yang kita lakukan di Friendster mendapat imbalan duit? Bayangin aja TIDAK DAPET DUIT aja SEMANGAT, apalagi yang dibayar duit. WHOOO HHO HOHO…semangat banget kelleeeee…!

Yuwie itu makhluk apaan sih?
Yuwi adalah situs social net.working seperti halnya MySpace, Facebook, Multiply, Friendster, dll. Hanya yang memBEDAkannya adalah ada pembagian keuntungan bagi anggota Yuwie. Setiap bulan Yuwie akan membagikan keuntungan dari iklan yang didapat kepada seluruh member!

Yuwie adalah social net.working (sejenis Friendster) PERTAMA di dunia yang membayar para membernya dari hasil periklanan yang mereka kelola.

Maksudnya, darimana Yuwie bisa membayar kita? Jawabannya ya, dari iklan2 yang nongol ato nampang di halaman situs Yuwie. Mereka bekerjasama dengan beberapa perusahaan periklanan besar di dunia, lalu hasil bayaran yang mereka terima dibagikan sama member2nya, istilah populernya adalah RSR (Revenue Sharing Rate). Yah siga KOPERASI meren…Mereka sangat menghargai kerja membernya.

Kita dapat bagian dari iklan yang masuk di situs Yuwie, disebut RSR (Revenue Sharing Rate) yaitu bagian hasil pendapatan Yuwie dari iklan2 yang nongol dibagikan pada mamber2nya. So, apa aja yang kita lakuin di Yuwie dari upload foto, interaksi ma temen, ngajak temen join, chat, nulis blog, comment, dll ada imbalannya, bahkan hanya login dan mondar-mandir di member area (control panel) juga dibayar. Kalo ada member lain yang berkunjung di profil kita, ngliat album foto kita, baca blog kita, ato cumin ngeklik-ngeklik doang, kita udah dapat bayaran, BAHKAN kita sendiri yang melakukan juga dibayar lho :-)

Bagaimana cara Yuwie membayar SOBAT?

SOBAT memiliki 2 pilihan:
1. Yuwi membayar SOBAT melalui Paypal. Selanjutnya dari Paypal dapat langsung ditransfer ke bank SOBAT di Indonesia seperti BCA, Mandiri, BRI, BNI, dll. Minimal withdraw/payout $5 untuk Paypal.

2. Yuwie dapat mengirimkan Cek ke berbagi Negara termasuk Indonesia. Jika SOBAT memilih metode ini, SOBAT dikenai biaya $1 untuk pengiriman. Minimal withdraw/payout $25 untuk Cek.

Berapa Yuwi membayar SOBAT?

Yuwie akan membayar kita setiap 1.000 Impression = $0,50 (artinya: setiap 1 Impression (1 halaman dibuka) = kira-kira 5 Rupiah untuk satu halaman, kalau di rupiahkan). Kita juga dapat penghasilan dari teman yg kita ajak bergabung hingga 10 Level (LEBIH BESAR dari Agloco)

SOBAT akan dibayar sesuai dengan RSR (revenue sharing rate) yang berlaku di bulan berjalan. Seperti contoh dibawah ini seandainya SOBAT mengajak 3 teman dan teman SOBAT mengajak 3 teman lagi hingga kedalaman 10 level, dan setiap referral membuka 1.000 halaman per bulan.

Level ............Refferal .......Impressions........
Earnings
1 ....................3 ....................3.000..............$ 0,15
2 ....................9................... 9.000...............$ 0,45
3 ...................27..................27.000.............. $0,54
4................... 81 ..................81.000..............$1,62
5 ..................243................243.000............. $4.86
6 ..................729 ...............729.000............$14.58
7 .................2.187 .............2.187.000.........$43.74
8 ................6.561.............6.561.000......... $328.05
9 ................19.683..........19.683.000.......... $984.15
10 ............59.049 ............59.049.000.........$8.857.35

Total Earning untuk 1 bulan = $ 10.235.49 (Rp 95 Juta)

Per halaman yang dibuka (per impression/view), semua itu akan dihitung 1 (satu) dan akan diakumulasikan. Porsi earning yang SOBAT dapatkan dari referral adalah sampai dengan level 10.

PERSENTASENYA

Level ————— Your Percentage
SOBAT —————–10%
1 ——————–10%
2 ——————–10%
3 ——————–4%
4 ——————–4%
5 ——————–4%
6 ——————–4%
7 ——————–4%
8 ——————–10%
9 ——————–10%
10 ——————30%

Seperti ini penghasilan SOBAT nantinya $ 10.235 ( atau setara dengan Rp
95 Juta) gellloooo……

BAHKAN SAYA YAKIN UNTUK MENCAPAI 1.000 IMPRESSION DALAM SATU BULAN ADALAH HAL YG MUDAH

Ayo My FRIEND kita boomingkan Yuwi, sebelum terlambat dan penuh sesak…. Saya yakin bisnis komunitas social seperti Yuwi ini akan BOOMing di seluruh jagad raya ini..(berlebihan)

Bayangkan jika tahun depan Yuwi memiliki member sebanyak Friendster, dan banyak dari member itu berada di bawah referral SOBAT, maka pada saat itu SOBAT bisa jadi sangat kaya raya :)insya 4JJ bisa modal buat gillaa…..

Bagaimana, SOBAT tertarik?, Pasti tertarik bukan :-).
Mesti tertarik dong!!!!….Yuwi menghargai kita BANDINGKAN dengan situs-situs komunitas sosial lainnya, mereka tidak membayar kita seperserpun :-(

Kalau join lewat refferalku MAKA SOBAT otomatis menjadi teman saya untuk yg kesekian kalinya dan saya SANGAT MENGHARGAI hal itu karena SOBAT adalah sahabat sejati saya dan dapat informasi ini juga lewat saya :-)

Mau Join GRATIS di Yuwi?
LANGSUNG Di KLIK
http://www.yuwie.com/signup.asp?r=553970&vid=

Apa saja yang dihitung ketika ada orang membuka halaman kita?

CARA KERJA Yuwi sangat Simple sbb:

SOBAT dibayar kalau membuka halaman Profile
Dibayar ketika buka halaman Blog
Dibayar ketika buka halaman Foto
Dibayar ketika kamu komentar ke teman kamu
Dibayar ketika teman kamu, ngebalas pesan teman kamu.
Dibayar ketika seorang melihat layout kita.
Dibayar ketika Teman kita melihat semua teman kita.
Dibayar ketika kita curhat sama teman kita. Kita Juga mendapatkan penghasilan dari teman yg kita ajak.
Dibayar ketika SOBAT beraktifitas di menu control panel (di member area)
DiBAYAR BAYAR dan Intinya… semuanya 100% SAMA seperti kegiatan kita di Friendster. Hampir semuanya SAMA PERSIS. Bedanya justru di Yuwikita dibayar. Asyik khan :-)

Sebenarnya ABAIKAN SAJA semua PerSYARATan diatas
KARENA SEMUANYA TOH BERJALAN OTOMATIS karena KITA JUGA
DENGAN SENDIRINYA AKAN MELAKUKAN HAL YG DIATAS. Tul ngga…?

Yang TIDAK dihitung:
1. Me reload ulang atau me-refresh halaman
2. Membuka halaman kurang dari 3 detik.

CARA KERJA Yuwi

Pasti banyak yang bingung, gimana sih sebenernya cara kerja Yuwi, ada yang nanya: beneran gak sih bisa ngehasilin duit? Banyak yang ragu, banyak yang yakin, banyak juga yang iseng2 :) Karena alasan itu, gua coba untuk ngejelasin cara kerja Yuwi (pinter banget sich gue…)...

MENURUT PERNYATAAN Yuwi, selama ini social net.working website seperti Friendster, Facebook itu bisa dapet penghasilan sampai USD 20 Juta Dollar lebih dari iklan yg nongol di situs mereka. Tugas mereka apa? Mereka cuma bikin tuh website dan biarin yang membernya kerja. Jadi ceritanya si Yuwi ini katanya mau coba untuk bagi-bagi rejeki lah ke membernya. Toh makin banyak member yg masuk bakal makin besar juga penghasilan dia.

Jadi darimana Yuwie dapet uang untuk kita? Iya dari para pemasang iklan yang bayar ke Yuwie. Pemasang iklan akan membayar ke Yuwie berdasarkan page view. Misalnya iklan salah satu merk tertentu ada di profil/album/blog seseorang, maka nantinya pemasang iklan akan ditagih oleh Yuwie sesuai jumlah berapa kali iklannya itu dilihat oleh orang. Jadi gak perlu klak klik iklannya. Cuma satu, pastikan semua page sudah terload. Kita sebagai user dikasih keleluasaan untuk dapetin revenue share dari page view yg dilakukan sama kita dan referal (orang yg kita undang) utk daftar di Yuwie.

Kalo di Friendster SOBAT ingat sebutan Network Friends (temennya temen, temennya temen, temennya temen loe bisa ampe 10.000 orang), bayangin aja kalo 10.000 Net.work Friend ini maen2 di Yuwi dan ngebrowse pic blog orang2.

Kenapa Yuwie bisa membayar SOBAT?
Logikanya mudah saja karena setiap SOBAT membuka suatu halaman pasti ada iklan di halaman tersebut terutama Google Ads, banner dll.

Simple-nya seperti ini.
Perusahaan lain beriklan di Yuwie > Perusahaan itu membayar Yuwie > Yuwie membayar SOBAT Sangat logis khan! yach udah saatnya kita verifikasi profesi tul ngga brow...

Pokoknya, semakin sering kita aktif, semakin banyak pula page views yang kita dapatin dan semakin cepat Cek dollar dari Yuwi esampai ke rumah kita.
Pembayarannya bisa kita tentukan batas minimumnya, minimal withdraw/payout $25 untuk Cek SEDANGKAN minimal withdraw/payout $5 untuk Paypal. SOBAT bisa set pembayarannya via Cek atau Paypal. Jika diset Cek, tulis nama asli sesuai KTP dan alamat rumah sejelas-jelasnya (biar ga nyasar di rumah tetangga :), selanjutnya, Cek bisa ditukerin di bank.

Untuk dapat penghasilan 4 digit angka dengan mata uang $$ dari Yuwi bukan hal yang sulit, bahkan bisa jauh lebih besar! Syaratnya Cuma satu, setelah register, harus aktif. DIJAMIN bakal sukses! Ga percaya? Buktiin aja sendiri tar!

Jadi untuk bisa sukses di Yuwie harus aktif, maka sukses akan SOBAT dapatkan. Program ini benar-benar 100% GRATISS…TISS…TISSSSS! Dan TERBUKTI MEMBAYAR MEMBERNYA!

Untuk meraih sukses di Yuwi bukan sesuatu yang instant. Butuh kesabaran, ketelatenan, ketekunan dan mental yang kuat. Jangan berharap setelah register, $$$ akan mengalir dengan sendirinya tanpa usaha. Semua butuh usaha. Bener ngga brow

Mau Join GRATIS di Yuwie?
LANGSUNG Di KLIK
http://www.yuwie.com/signup.asp?r=553970&vid=

TIPS dan TRIKnya Untuk SOBAT :-)
Cara menghasilkan jutaan views

Sekarang mungkin SOBAT bertanya... "Bagaimana menghasilkan jutaan views supaya bonus saya besar?" lu mungkin udh ngerti kalo soal gituan mah….

Cara terbaik supaya halaman kamu dilihat adalah menambah lebih banyak content pada profil SOBAT . Add banyak teman, tinggalkan komentar untuk teman, upload banyak pictures, dan aktif dengan blog. Semua itu bisa membuat orang lain melihat banyak halaman dari profil SOBAT. Lebih aktif SOBAT, lebih banyak dilihat halaman SOBAT. Ingat, setiap SOBAT menambahkan profil pada halaman SOBAT, semua teman SOBAT diberitahu melaluiFriend Feed mereka. Yach kaya di friendster…

Setelah teman SOBAT terdaftar sebagai referral SOBAT, tuntun dia untuk melakukan hal serupa (mencari referral lain) supaya downline SOBAT semakin banyak lagi. Mudah bukan?

Jutaan views itu sangat mungkin karena teman yang SOBAT ajak pasti punya teman lagi (moga-moga)..dan jika ia mengajaknya maka total views temannya teman SOBAT itu juga akan diakumulasikan pada total views SOBAT, terus dan terus hingga kedalaman 10 level, maka pada saat itulah SOBAT sangat mungkin mendapatkan Cek atau Paypal $10,235.49 (sekitar Rp. 95 juta) per bulan LUAR BIASA :-)

*WARNING*
Kayaknya Friendster (FS) ni pengennya menang sendiri, kenapa tidak? Di FS, kita menulis “Yuwie” 1 kata saja di comment atau message, pesan kita ga akan terkirim atau ga akan keliatan. What happen? Selain Yuwi, FS juga men-sensor beberapa situs atau kata tertentu. Tambah kurang ajar, ga? Jadi jangan harap bisa menyebarkan Yuwi lewat FS, kecuali dengan trik khusus agar kita dapat mengundang teman kita dari FS, kalo perlu ajakin mereka exodus besar-besaran dari FS ke Yuwi yang mau membayar membernya, HUAHAHHAHA :-) gile ngga tuch….

Yuwie memang tempat nongkrong paling asyik... di Yuwie, temen dan uang sama penting :) karena kita emang PSK (Pekerja Seni Komersil..) ya ngga brow….!?

Yang paling asyik jumlah temen gw di Yuwie LANGSUNG lebih banyak dari jumlah temen gw di FS... makin enjoy dah... (tp gua ngga ngerti bahasa2 mereka brow…puyeng)

Berusaha terus dapat banyak teman (dan dollar) dari Yuwie... hari gini passive income penting banget :) kalo perlu bikin 6 pokok saluran pipa uang (six profits figure) yang mengalir ke rekening kita :) GILE ngga tuch….makanya gua jarang nongol di friendster sob…

Perlahan tapi pasti... makin banyak temen yang join di jaringan makin berpotensi untuk dapat kiriman Cek atau Paypal dari Yuwie :) walaupun entah kapan ( tp aku baru dapet 5$) cuman nyairinnya belum ngerti bos... bulan depan (belum kali ye:), mungkin 3 bulan atau 6 bulan lagi, mudah mudahan aja... soalnya kalo gw liat progresnya... tiap hari makin tambah banyak aja temen.

kalau menurut kamu temen dan uang sama penting, pastinya kamu harus join di Yuwie karena Yuwie adalah social network PERTAMA dan No. 1 di dunia yang ngasih uang ke member-membernya...

Ajak temen2 > Nongkrong > Dibayar!
Buat siapa aja... netter, karyawan, siapa aja yang TAHUN DEPAN BELUM PASTI NAIK GAJI hingga $10,235.49 (Rp. 95 juta ) PER BULAN. Mungkin penghasilan Rp 95 juta bagi kita terlalu banyak dan muluk-muluk. BAGAIMANA kalau kita ambil 10 % saja dari Rp 95 juta YAKNI 10 % x Rp 95 juta = Rp 9,5 Juta dari Yuwie PER BULAN, suatu penghasilan tambahan yg luar biasa dahsyatnya :-) berlebihan ngga tuch…

Cuma ngajak temen > beraktifitas seperti di Friendster
> dibayar dollar !

Cuma Ada di Yuwi lho...
LANGSUNG Di KLIK
http://www.yuwie.com/signup.asp?r=553970&vid=

Sandi Bank - Bank Di Indonesia

2008-06-09T01:30:00.000-07:00

Syarat dan ketentuan withdraw PayPal ke rekening bank lokal:
1. Untuk bisa withdraw anda harus:
- Sebagai Premier account atau business account (jika masih Personal account anda dapat
upgrade dengan mudah dan gratis di halaman My Account)
- Sudah menjadi verified member
- Memiliki rekening bank lokal di indonesia, seperti BCA, Mandiri, Lippo bank, dll atas nama
pemegang Paypal tsb. Dana withdraw akan dimasukkan ke dalam rekening tsb.
2. Bank lokal yang anda pakai harus dapat menerima Rupiah
3. Diperlukan 5-7 hari kerja atau mungkin lebih tergantung Bank anda untuk memproses withdraw
4. Terdapat minimal jumlah withdraw, yaitu $10 USD atau Rp100.000
5. Terdapat biaya fee setiap anda withdraw, yaitu sekitar Rp16.000 untuk withdraw di bawah Rp1.500.000, gratis biaya fee jika withdraw minimal Rp1.500.000 atau lebih.

Memasukan rekening bank lokal anda pada account paypal anda:
1. Login ke situs www.paypal.com
2. Ke My Account --> Profile --> Add or Edit Bank Account
3. Isi data rekening bank dan informasi Bank lokal anda.
Untuk kolom Bank code (Sandi Bank Penerima) adalah 7 digit angka (terdiri dari 3 angka Sandi Bank + 4 angka Kode cabang Bank tempat membuat rekening)
Catatan 1. Bank code nama lainnya di Indonesia adalah nomor kliring bank, jadi anda juga dapat menanyakan nomor kliring cabang bank anda saja yang mempunyai 7 digit angka agar lebih mudah.

Catatan 2. "Kode cabang bank" bukanlah "kode SWIFT bank", untuk mendapatkan nomor Kode cabang Bank anda yang benar kunjungi situs Bank nya atau hubungi bank yang bersangkutan.
Sandi Bank-Bank di Indonesia:
(dipakai juga untuk keperluan transfer antar bank di mesin ATM)
1. BCA - BANK CENTRAL ASIA = 014 (Cari kode cabang bank BCA di http://www.klikbca.com/individual/silver/network.html )
2. BANK MANDIRI = 008
3. BANK SYARIAH MANDIRI = 451
4. ANZ PANIN BANK = 061
5. CITIBANK = 031
6. ABN AMRO BANK = 052
7. BANK BUKOPIN = 441
8. BANK DANAMON = 011
9. LIPPO BANK = 026
10. BNI - BANK NEGARA INDONESIA = 009
11. BANK MEGA = 426
12. BANK SYARIAH MEGA = 506
13. BANK HSBC - THE HONGKONG & SHANGHAI B.C. = 041
14. STANDARD CHARTERED BANK = 050
15. BTN - BANK TABUNGAN NEGARA = 200
16. BRI - BANK RAKYAT INDONESIA = 002
17. BANK NIAGA = 022
18. NISP - BANK NILAI INTI SARI PENYIMPAN = 028
19. AMERICAN EXPRESS BANK LTD. = 030
20. BANK OF AMERICA, N.A = 033
21. BANK OF CHINA LIMITED = 069
22. DEUTSCHE BANK AG. = 067
23. JP. MORGAN CHASE BANK = 032
24. ANGLOMAS INTERNASIONAL BANK = 531
25. BANK AGRONIAGA, Tbk. = 494
26. BANK AKITA = 525
27. BANK ALFINDO = 503
28. BANK ANTARDAERAH = 088
29. BANK ARTA NIAGA KENCANA. = 020
30. BANK ARTHA GRAHA INTERNASIONAL = 037
31. BANK ARTOS INDONESIA = 542
32. BANK BINTANG MANUNGGAL = 484
33. BANK BISNIS INTERNASIONAL = 459
34. BANK BNP PARIBAS INDONESIA = 057
35. BANK BUMI ARTA = 076
36. BANK BUMIPUTERA INDONESIA = 485
37. BANK CAPITAL INDONESIA = 054
38. BANK CENTURY = 095
39. BANK CHINA TRUST INDONESIA = 949
40. BANK COMMONWEALTH = 950
41. BANK CREDIT AGRICOLE INDOSUEZ = 039
42. BANK DBS INDONESIA = 046
43. BANK DIPO INTERNATIONAL = 523
44. BANK EKONOMI RAHARJA = 087
45. BANK EKSEKUTIF INTERNASIONAL = 558
46. BANK EKSPOR INDONESIA = 003
47. BANK FAMA INTERNASIONAL = 562
48. BANK FINCONESIA = 945
49. BANK GANESHA = 161
50. BANK HAGA = 089
51. BANK HAGAKITA = 159
52. BANK HARDA INTERNASIONAL = 567
53. BANK HARFA = 517
54. BANK HARMONI INTERNATIONAL = 166
55. BANK HIMPUNAN SAUDARA 1906, Tbk. = 212
56. BANK IFI = 093
57. BANK INA PERDANA = 513
58. BANK INDEX SELINDO = 555
59. BANK INDOMONEX = 498
60. BANK INTERNASIONAL INDONESIA Tbk. = 016
61. BANK JASA ARTA = 422
62. BANK JASA JAKARTA = 472
63. BANK KEPPEL TATLEE BUANA = 053
64. BANK KESAWAN. = 167
65. BANK KESEJAHTERAAN EKONOMI = 535
66. BANK MASPION INDONESIA = 157
67. BANK MAYAPADA INTERNATIONAL Tbk. = 097
68. BANK MAYBANK INDOCORP = 947
69. BANK MAYORA = 553
70. BANK MERINCORP = 946
71. BANK MESTIKA DHARMA = 151
72. BANK METRO EXPRESS = 152
73. BANK MITRANIAGA = 491
74. BANK MIZUHO INDONESIA = 048
75. BANK MUAMALAT INDONESIA = 147
76. BANK MULTI ARTA SENTOSA = 548
77. BANK MULTICOR = 036
78. BANK NUSANTARA PARAHYANGAN 145
79. BANK OCBC = 948
80. BANK PERMATA Tbk. = 013
81. BANK PERSYARIKATAN INDONESIA = 521
82. BANK PURBA DANARTA = 547
83. BANK RABOBANK INTERNASIONAL = 060
84. BANK RESONA PERDANIA = 047
85. BANK ROYAL = 501
86. BANK SHINTA = 153
87. BANK SINAR HARAPAN BALI = 564
88. BANK SRI PARTHA = 466
89. BANK SUMITOMO MITSUI = 045
90. BANK SWADESI. = 146
91. BANK SWAGUNA = 405
92. BANK TABUNGAN PENSIUNAN NASIONAL = 213
93. BANK UIB = 536
94. BANK UOB BUANA = 023
95. BANK UOB INDONESIA = 058
96. BANK VICTORIA INTERNATIONAL = 566
97. BANK WINDU KENTJANA = 162
98. BANK WOORI INDONESIA= 068
99. BANK YUDHA BHAKTI = 490
100. CENTRATAMA NASIONAL BANK = 559
102. HALIM INDONESIA BANK = 164
103. ING INDONESIA BANK = 034
104. KOREA EXCHANGE BANK = 059
105. LIMAN INTERNATIONAL BANK = 526
106. PAN INDONESIA BANK = 019
107. PRIMA MASTER BANK = 520
108. THE BANGKOK BANK. = 040
109. THE BANK OF TOKYO MITSUBISHI UFJ = 042
110. BANK DKI = 111
111. BPD ACEH = 116
112. BPD BALI = 129
113. BPD BENGKULU = 133
114. BPD JAMBI = 115
115. BPD JAWA BARAT DAN BANTEN = 110
116. BPD JAWA TENGAH = 113
117. BPD JAWA TIMUR = 114
118. BPD KALIMANTAN BARAT = 123
119. BPD KALIMANTAN SELATAN = 122
120. BPD KALIMANTAN TENGAH = 125
121. BPD KALIMANTAN TIMUR = 124
122. BPD LAMPUNG = 121
123. BPD MALUKU = 131
124. BPD NUSA TENGGARA BARAT = 128
125. BPD NUSA TENGGARA TIMUR = 130
126. BPD PAPUA (DAHULU BPD IRIAN JAYA) = 132
127. BPD RIAU = 119
128. BPD SULAWESI SELATAN = 126
129. BPD SULAWESI TENGAH = 134
130. BPD SULAWESI TENGGARA = 135
131. BPD SULAWESI UTARA = 127
132. BPD SUMATERA BARAT (BANK NAGARI) = 118
133. BPD SUMATERA SELATAN = 120
134. BPD SUMATERA UTARA = 117
135. BPD YOGYAKARTA = 112
4. Anda juga dapat menambahkan nomor rekening bank lain kemudian dengan mengulangi langkah No.2 diatas

Langkah untuk withdraw menarik uang dari balance paypal
Sebelum dapat withdraw ke rekening bank, anda sudah harus memasukan rekening bank lokal anda pada account paypal anda dahulu sebelumnya, seperti langkah diatas.
1. Ke situs www.paypal.com
2. Ke My Account --> Withdraw --> Withdraw funds to your bank account
3. Masukan jumlah dana yang ingin di withdraw dalam dollar (akan di convert menjadi rupiah di rekening bank anda oleh pihak bank anda otomatis)
4. Klik continue dan ikuti langkah selanjutnya
5. Dana akan masuk rekening bank anda dalam 5-7 hari kerja atau mungkin lebih tergantung Bank yang bersangkutan
Sumber: http://www.paypalindonesia.com/info-11-39.html

E-GOLD

2008-06-09T01:17:00.000-07:00

Sekilas tentang e-gold
Dalam setiap aktifitas e-bisnis, kita pasti membutuhkan suatu alat pembayaran digital dalam bertransaksi. Alat pembayaran digital ini disebut sebagai eCurrency yaitu alat pembayaran yang sah dan diterima secara umum di seluruh dunia, misalnya Credit Card. Namun pemakaian credit card melalui media internet masih banyak memunculkan masalah terutama tingkat keamanannya, apalagi Indonesia sekarang sudah dalam kondisi terblacklist oleh sebagian besar merchant-merchant internasional karena tingginya angka carding atau penyalah gunaannya di Indonesia. Sebagai alternatif untuk melakukan transaksi secara online di Internet kita dapat mempergunakan E-Gold.

Apa dan Bagaimana?
E-gold adalah suatu alat pembayaran digital baru, dikeluarkan oleh e-gold Ltd., berkedudukan di Nevis , berlaku global, standar nilainya didasarkan pada 100% harga emas murni yang berlaku di pasar dunia, dan ditampilkan dalam bentuk rekening tabungan e-gold. E-gold adalah suatu mata uang seperti halnya rupiah dan dollars, bukan merupakan mata uang nasional suatu negara. Ini berarti tidak ada suatu negara yang mengeluarkan uang kertas ataupun logam dalam mata uang e-gold. Malahan setiap transaksi dilakukan secara elektronis melalui internet. Nilai transaksi adalah berdasarkan berat emas murni. Anda dapat merubah e-gold ke dalam bentuk mata uang lain (US Dollars, Pounds , Deutche Mark..... dan sebaliknya). E-gold sudah diakui oleh banyak merchant di seluruh dunia dalam melakukan transaksi on-line, dan sebagai media pembayaran yang sah. Selain itu dana anda di E-gold dapat ditarik melalui ATM khusus di semua mesin ATM berlogo Cirrus, Maestro, dan Mastercard. Anda dapat memanfaatkan rekening e-gold ini untuk menerima pembayaran, melakukan pembayaran, berinvestasi di HYIP. E-gold memiliki website yang dijamin keamanannya dengan secure server 128 bit SSL. Anda dapat membuka rekening tanpa dikenakan biaya seperti halnya bila anda membuka rekening di bank, setelah itu anda dapat memasukkan dana anda ke rekening e-gold dengan cara membeli e-gold, dan sebaliknya anda dapat mencairkan dana e-gold anda dengan cara menjualnya

Cara Membuka e-gold account
Klik disini untuk melakukan registrasi di website e-gold
Klik I agree setelah anda membaca user agreement Akan keluar form isian, anda hanya perlu mengisi yg dicetak tebal saja Isi Account Name (nantinya ini yang dapat dilihat oleh user e-gold lainnya, memudahkan mereka untuk mem-verifikasi Nomor Account anda waktu melakukan transfer misalnya) Contoh : idelz Account
Isi User Name (nantinya ini akan muncul di account history. Account Name dan User Name boleh anda buat sama untuk memudahkan anda mengingat) Contoh : idelz Account
Isi Point of Contact (Nama, Alamat, Kota, State, ZIP)
Isi alamat Email
Isi nomor Telepon
Isi Alternate Passphrase (password) (ini berguna jika nantinya anda lupa passphrase / password anda)
Isi Passphrase (password) 2 kali (harus gabungan huruf dan angka panjang minimal 6 karakter untuk keamanan)
Isi Turing Number sesuai dengan yang ditampilkan (turing number adalah nomor acak yang selalu berubah untuk menambah keamanan di website e-gold)
Klik Open
Nomor Account anda akan dikirim ke alamat email yang anda masukkan di atas Buka email dari e-gold dan catat Nomor Account anda (6 digit)
Cara mengakses account e-gold
Klik untuk masuk ke website e-gold
Isi Account Number sesuai yang telah dikirim ke email anda
Isi Passphrase (password) anda (baiknya anda menggunakan Copy / Paste dari email anda, jangan menggunakan keyboard untuk menghindari adanya program-program pengintai, apalagi jika anda melakukan login dari public terminal, warnet misalnya)
Isi Turing Number sesuai dengan yang ditampilkan
Klik Login
Anda telah masuk ke e-gold account anda, menu yang disediakan adalah sbb.:
- Balance = untuk melihat saldo dana anda
- Spend = untuk mentransfer dana ke rekening e-gold lain
- History = untuk melihat perincian transaksi
- Account Info = untuk merubah profile dan passphrase/password
Pastikan anda selalu Logout setelah selesai mengakses e-gold account anda untuk keamanan !
Cara mengisi account egold
Caranya adalah dengan membeli e-gold dari pedagang e-gold. Saat ini di Indonesia sudah ada beberapa pedagang e-gold dimana anda dapat membeli dan menjual/mencairkan dana dari rekening e-gold ke rekening bank anda. Setiap situs jual beli punya peraturan sendiri-sendiri. Jadi untuk lebih jelasnya silahkan membaca aturan pembelian atau penjualan e-gold di situs tersebut
Klik disini untuk beli e-gold atau di http://www.indochanger.com/?ref=bambs97
Menguangkan e-gold
Klik disini untuk menjual e-gold / http://www.indochanger.com/?ref=bambs97
Biasanya anda akan mendapatkan konfirmasi penjualan anda dalam waktu paling lama 1x24jam dana e-gold akan ditransfer ke rekening bank anda.

pilosofi WARNA

2008-06-09T00:51:00.000-07:00

WARNA (Respon Psikologi )

Merah
Power, energi, kehangatan, cinta, nafsu, agresi, bahaya
Warna Merah kadang berubah arti jika dikombinasikan dengan warna lain.Merah dikombinakan dengan Hijau, maka akan menjadi simbol Natal.Merah jika dikombinasikan denga Putih, akan mempunyai arti 'bahagia' di budaya Oriental.

Biru
Kepercayaan, Konservatif, Keamanan, Tehnologi, Kebersihan, Keteraturan
Banyak digunakan sebagai warna pada logo Bank di Amerika Serikat untuk memberikan kesan 'kepercayaan'.

Hijau
Alami, Sehat, Keberuntungan, Pembaharuan
Warna Hijau tidak terlalu 'sukses' untuk ukuran Global. Di Cina dan Perancis, kemasan dengan warna Hijau tidak begitu mendapat sambutan.Tetapi di Timur Tengah, warna Hijau sangat disukai.

Yellow
Optimis, Harapan, Filosofi, Ketidak jujuran, Pengecut (untuk budaya Barat), pengkhianatan.
Kuning adalah warna keramat dalam agama Hindu.

Ungu/Jingga
Spiritual, Misteri, Kebangsawanan, Transformasi, Kekasaran, Keangkuhan
Warna Ungu sangat jarang ditemui di alam.

Oranye
Energy, Keseimbangan, Kehangantan
Menekankan sebuah produk yang tidak mahal.

Coklat
Tanah/Bumi, Reliability, Comfort, Daya Tahan.
Kemasan makanan di Amerika sering memakai warna Coklat dan sangat sukses, tetapi di Kolumbia, warna Coklat untuk kemasan kurang begitu membawa hasil.

Abu Abu
Intelek, Masa Depan (kayak warna Milenium), Kesederhanaan, Kesedihan
Warna Abu abu adalah warna yang paling gampang/mudah dilihat oleh mata.

Putih
Kesucian, Kebersihan, Ketepatan, Ketidak bersalahan, Setril, Kematian
Di Amerika, Putih melambangkan perkawinan (gaun pengantin berwarna putih), tapi di banyak budaya Timur (terutama India dan Cina), warna Putih melambangkan kematian.

Hitam
Power, Seksualitas, Kecanggihan, Kematian, Misteri, Ketakutan, Kesedihan, Keanggunan
Melambangkan kematian dan kesedihan di budaya Barat.Sebagai warna Kemasan, Hitam melambangakan Keanggunan (Elegance), Kemakmuran (Wealth) dan Kecanggihan (Sopiscated)

Klien GRAFIS juga harus di didik!

2008-06-09T00:43:00.000-07:00

Klien atau pemesan juga harus di didik!
Sebab klien memang belum demikian maju sampai ikut memikirkan bahwa rancangan grafis memegang peranan penting disini. Pada umumnya mereka sudah cukup puas dengan yang seadanya saja, sebab apa?
Karena tidak ada saingan di industri mereka, dan ini tentunya juga karena perkembangan ekonomi belum sedemikian majunya sampai persaingan ketat sekali di dunia usaha mereka. Lain dengan di luar negeri, persaingan industri dan usaha ketat sekali dan seru, dan untuk itu para pengusaha sangat memperhatikan kelemahan dan kelebihan produk mereka, antara lain dengan kemasannya, iklannya dan lain sebagainya lagi.

Rancangan grafis mempunyai pengaruh yang besar dalam periklanan, bahkan bisa dikatakan sebagai bagian yang sangat besar integrasinya dengan advertising business. Periklanan banyak sekali mempunyai dan memakai unsur grafika dan grafis. Bahkan dalam printed advertising, kedua hal itu tidak bisa dilepaskan begitu saja. Dan mungkin saya bisa mengatakan bahwa sifatnya lebih fundamentil daripada berbicara soal bahan bakunya.

Dalam film iklan, grafis memegang peranan sangat penting misalnya dalam titling, meskipun tentunya rancangan grafis disini bukanlah unsur pangkalnya. Barangkali yang bisa ditemukan selain di titling, juga di kemasan produk yang diiklankan.
Kelemahan? Barangkali yang saya perhatikan merupakan kelemahan rancangan grafis disini adalah pengalaman, kemahiran, dan ketrampilan para perancang grafis yang ada. Dan untuk itu diperlukan peningkatan pendidikan, formil maupun tidak. Sebab pesatnya perkembangan ekonomi bangsa dan negara juga sangat mempengaruhi perkembangan semua aspek di dalamnya, termasuk rancangan grafis.

Mereka belum terlalu sadar bahwa mutu memegang peranan penting, karena toh (mereka pikir) kwantita penjualan sudah memenuhi syarat dan target. Produk yang terlalu sophisticated dianggap mahal, dan tentunya disini harga memegang peranan penting sekali.

Dilain hal, saya beranggapan bahwa seorang perancang grafis yang bekerja di sebuah perusahaan periklanan harus juga memahami soal faktor penjualan produk disamping seninya saja; maksud saya, ...
sebuah rancangan bisa saja memenuhi semua persyaratan seni, tetapi belum tentu bisa ‘menjual’, misalnya dalam rancangan kemasan atau iklan. Itulah sebabnya saya katakan bahwa seorang perancang grafis di periklanan juga membutuhkan pengertian. Klien itu orang-orang bisnis, jadi terus terang barangkali pada diri mereka hanya memikirkan soal profit saja.

Kalau saya dimintai komentar atau pesan, barangkali saya cuma bisa bilang - Jangan putus asa. Sebetulnya kita di Indonesia tidak kekurangan graphic designers, yang kurang cuma kesempatannya saja; dan itu berarti orang-orang yang memerlukan jasa seorang perancang grafis, orang-orang bisnis, dan mereka juga masih kurang memerlukan karena tidak adanya persaingan industri yang ketat. Pengusaha kelihatan belum terdesak dengan suatu pengembangan, termasuk pengembangan dibidang rancangan grafis produk mereka. ....

MASALAH PROFESI PERANCANG GRAFIS DI INDONESIA

2008-06-09T00:30:00.000-07:00

drs. Wagiono

menciptakan rancangan benda cetak untuk tujuan komunikasi grafis telah dilakukan di daratan Cina dan di Eropa lama sebelum abad ke 15. Waktu yang persis tidak ada seorangpun yang yakin, namun contoh-contoh cetakan kuno yang digarap dengan indah cukup banyak ditemukan. Menciptakan hasil cetak yang indah dan komunikatif ternyata sudah menjadi budaya yang punya sejarah panjang. Pekerjaan yang dilakukan para seniman dan artisan pada waktu itu antara lain meliputi persiapan teknik dan artistik untuk memperbanyak gambar dan huruf yang berbentuk poster, pamflet, uang, kartu, buku, dokumen berharga dan benda cetak lain. Teknik yang dipakai telah berkembang dari teknik cetak paling primitif, yaitu cukil kayu (wood cut) dan kemudian disempurnakan dengan ukir kayu (wood engraving), ukir tembaga, etsa, litho, cetak saring dan offset. Setiap penemuan teknik memberi keleluasaan pada seniman untuk mengekspresikan gagasannya secara maksimal. Pada waktu itu, hubungan antara pekerjaan seni (visual) dengan teknik (cetak) terjadi dalam satu bengkel atau gilda cetak yang akrab.

Dengan meningkatnya kebutuhan komunikasi grafis, seiring dengan kemajuan dan penemuan-penemuan dalam bidang teknologi cetak terjadi juga penemuan-penemuan dalam pengaturan pembagian kerja. Salah satu produk modernisasi adalah lahirnya spesialis-spesialis, yang juga terjadi di dalam kegiatan komunikasi grafis. Mula-mula aspek teknik terpisah dari aspek seni atau aspek visualnya. Kemudian terjadi pemisahan-pemisahan lanjut baik dalam bidang teknologi cetaknya maupun dalam bidang perencanaan visual. Lalu, muncul profesi-profesi baru, sehingga seni grafis terpisah dari desain grafis dan selanjutnya dalam bidang desain grafis kita mengenal tipografer, illustrator, art director, creative director, kaligrafer, type designer, graphic artist dan graphic desainer atau perancang grafis, yang masing-masing punya keahlian sendiri. Kalau lingkup kegiatan perancang grafis kita luaskan, pada induk usahanya, yaitu penerbitan, periklanan, pemasaran hubungan masyarakat dan program-program kampanye massal, maka rangkaian daftar spesifikasi spesialis ini akan bertambah panjang. Uraian di atas menggambarkan bahwa profesi perancang grafis adalah profesi yang batas-batasnya luas dan kerap bergeser ke berbagai bidang lain.
Uraian di atas juga menyiratkan bahwa profesi perancang grafis sangat dipengaruhi oleh perkembangan dan keadaan lingkungan sosial, budaya dan ekonomi. Pemahaman akan peranan profesi ini mudah berubah karena ada perbedaan tempat dan waktu. Kalau dulunya profesi perancang grafis ada dalam daerah kerja percetakan, maka sekarang ia sudah jauh dari percetakan. Masalah yang dihadapi adalah komunikasi, yang bisa diartikan secara luas. Karena luasnya peranan ini, maka sangat wajar kalau banyak yang belum mengerti betul tugas perancang grafis. Dan pada akhirnya, citra yang tetap kuat pada perancang grafis di Indonesia adalah di sekitar ilustrasi dan iklan. Pada kesempatan ini baiklah kita membahas masalah profesi ini di Indonesia.

LATAR BELAKANG
Seperti telah kita ketahui, profesi perancang grafis seperti yang kita kenal dewasa ini, adalah profesi yang berkembang pesat sejak masuknya industri periklanan modern di Indonesia segera setelah pemerintah membuka kesempatan bagi masuknya modal asing di awal tahun 70-an. Industri periklanan yang besar umumnya adalah bagian dari suatu mata rantai internasional, sehingga pada waktu itu banyak art director atau creative director asing bekerja di Indonesia. Banyak perancang grafis Indonesia yang memulai kariernya di perusahann-perusahaan ini, setelah melalui studi formal di lembaga pendidikan seni rupa seperti ASRI dan ITB. Pada perusahaan periklanan, pekerjaan perancang grafis mempunyai kendala khusus yaitu ‘pemasaran’. Maka pada tempat seperti ini, perancang yang bekerja biasanya punya tugas menciptakan desain yang ‘menjual’ menurut visi para pemasar. Daerah lain adalah penerbitan jurnalistik dan penerbitan buku, yang juga mengalami boom di tahun 70-an. Dalam hal ini, kita juga melihat kemajuan mencolok dalam tata muka buku, majalah dan surat kabar, bila dibandingkan dengan pada tahun 60-an. Di samping itu, juga terasa suatu kebutuhan komunikasi grafis yang meningkat pada bidang kemasan, hubungan masyarakat, pameran internasional dan sebagainya. Fenomena terakhir yang menarik, adalah munculnya studio-studio desain grafis independen pada akhir tahun 70-an, yang memisahkan diri dari perusahaan periklanan atau penerbitan dan berorientasi pada kebutuhan komunikasi grafis berbagai badan dan lembaga pemerintah maupun swasta. Dengan latar belakang keadaan seperti diuraikan di atas kita dapat melihat masalah-masalah yang dihadapi dalam profesi perancang grafis.

ANTARA PENCIPTA DAN TEKNISI
Perancang grafis, atau desainer grafis, terbiasa bekerja dalam suatu kelompok kerja yang multi disiplin. Ia diharuskan melihat masalah dari berbagai sudut pandang, mengikuti cara melihat para ahli komunikasi dan pemasaran. Sedikit banyak terjadi berbagai kendala yang membatasi kebebasan imajinasinya, karena ia sudah tidak bicara untuk dirinya, tetapi untuk memecahkan suatu masalah komunal. Maka sering terjadi suatu dilema yang menjadi masalah abadi.
Sebagai seorang yang punya latar belakang kesan rupaan, maka seorang perancang masih sering didorong oleh keinginan ‘mencipta’ suatu karya. Semangat ini tidak selalu mendapat tempat dalam kenyataan, di mana sering ia harus berperan sebagai teknisi yang melakukan pekerjaan ‘reka-jasa’ visual menuju terciptanya suatu komunikasi yang ditargetkan, dalam hal ini dibutuhkan suatu keseimbangan sikap. Suatu semangat inovasi dan kebebasan imajinasi tetap penting dan perlu mendapat tempat dalam rangkaian proses penciptaan pesan komunikasi grafis. Di lain pihak, kebutuhan komunikasi itu sendiri sering tidak memberi tempat hagi keinginan mencipta seperti itu. Kerap kita lihat hasil rancangan yang sangat standard, komersial, dan tanpa imajinasi. Banyak rancangan grafis yang diciptakon untuk suatu pemasaran komersial yang tidak punya selera baik dan sekedar memenuhi permintaan pasar saja.
Masalah utama bagi perancang, adalah bawa bila ia sudah dikuasai oleh mekanisme ini, akan terjadi suatu erosi dalam daya cipta dan seleranya, yang akan cenderung terus menurun.

MASALAH EKONOMI
Ternyata daya cipta dan kreativitas ada hubungannya dengan masalah rupiah. Ini bukan suatu ‘excuse’, namun kenyataan sehari-hari yang terjadi di sekitar kita, walaupun tidak berarti bahwa suatu bayaran tinggi menjamin rnutu desain yang prima. Masalah ekonomi selalu menjadi hal penting dalam setiap profesi. Bagi seorang desainer ‘free lance’ atau suatu biro desain masalah ini punya hubungan langsung dengan kegiatan profesionalnya. Berapa besar biaya desain untuk suatu pekerjaan tertentu adalah pertanyaan yang sulit dijawab dengan tepat pada profesi perancang grafis. Seorang dokter atau arsitek lebih mudah menetapkan taripnya karena mereka telah punya standar yang walaupun bervariasi tetapi masih tetap ada dalam batas tertentu. Dalam dunia perancang grafis di Indonesia hal ini sangat tidak seragam dan bergantung pada situasi atau kasus tertentu yang berbeda pada setiap kesempatan.
Bagi desainer yang bekerja pada suatu perusahaan, persoalannya juga sama. Besarnya penghasilan sangat beragam dan bergantung pada situasi tempat dia bekerja. ‘Art Director’ di sebuah biro periklanan terkemuka yang punya ruang lingkup internasional punya penghasilan yang jauh berbeda dengan seorang perancang yang bekerja pada biro iklan lokal di daerah. Tentunya ada tuntutan kerja dan tanggung jawab yang juga berbeda, namun ini memperlihatkan bahwa ada kesukaran untuk membuat suatu standar imbalan jasa yang merata. Bila desainer grafis kita bekerja pada instansi pemerintah, maka yang berlaku adalah peraturan gaji pegawai negeri yang mengikuti suatu pola jenjang tertentu.

PERATURAN PEMERINTAH
Dewasa ini di dalam peraturan pemerintah, peraturan pembayaran jasa yang diizinkan bagi konsultan telah dituangkan dalam suatu petunjuk oleh BAPPENAS, di mana diuraikan keahlian dan golongan serta persyaratan pengalaman kerja dan pendidikan setiap golongan. Tabel BAPPENAS ini dipakai oleh berbagai pihak yang dapat berperan sebagai konsultan dalam berbagai bidang keahlian. Tabel BAPPENAS ini memang merupakan suatu pegangan yang berguna terutama dalam masalah ‘menghitung’ proyek pemerintah, namun masih ada ketimpangan-ketimpangan dalam jumlah yang dasarnya adalah karena tabel ini diciptakan terutama untak pekerjaan konsultasi dalam bidang konstroksi. Dalam dunia komunikasi grafis, tidak sepenuhnya aturan ini bisa dipakai.
Peraturan lain yang tidak mendukung adalah kebutuhan mempunyai Daftar Rekanan Mampu bagi perusahaan yang bekerja untuk pemerintah dimana tidak bisa ditemukan tempat yang tepat bagi perancang grafis. Di dalam peraturan itu ada 3 golongan usaha, yaitu jasa, konsultan, dan fabrikan dan pekerjaan desain grafis paling dekat dengan jasa iklan dan perfilman. Penggolongan ini tidak sesuai dengan alam kerja desainer dan kiranya perlu ditata kembali.
Dalam hal ini, memang perancang grafis tidak berdiri sendiri. Ikatan profesi lain seperti IAI (Ikatan Arsitek Indonesia), HDII (Himpunan Desainer Interior Indonesia) juga mengalami masalah yang sama. Kebijakan yang tepat dalam bidang desain akan merangsang industri jasa konsultali desainer secara tepat. Dewasa ini banyak terjadi kasus di mana terjadi penghargaan yang berlebihan pada konsultan asing dalam transaksi-transaksi desain oleh badan pemerintah maupun BUMN. Hal ini juga perlu mendapat perhatian.
Penanganan masalah desain grafis memang menjadi masalah karena departemen yang membina tidak terlalu jelas. Profesi desainer grafis ada di sekitar wawasan Departemen Perdagangan, Penerangan, Depdikbud, dan mungkin BAPPENAS.

PENDIDIKAN DESAIN
Perancang grafis yang bekerja di Indonesia mempunyai latar belakang pendidikan yang sangat beragam. Selain pendidikan tinggi pemerintah dan swasta, banyak desainer yang tidak dari jalur desain dan banyak lagi yang mengandalkan pengalaman kerja. Memang, di lapangan terlihat bahwa pendidikan yang tinggi bukan merupakan jaminan mutu desainer. Sebaliknya, banyak desainer yang datang dari pendidikan lain yang bisa berhasil.
Masalahnya, adalah bila diperlukan suatu standar profesi yang baku seperti yang ada pada dokter atau insinyur, maka latar belakang pendidikan dan pengalaman kerja merupakan suatu tolok ukur yang harus ditata jelas.
Di beberapa negara standar profesi terjadi melalui suatu hukum ekonomi yaitu desainer atau illustrator yang sedang laris boleh menentukan standar. Perangkat tata aturan hubungan kerja yang ada hanya memformalkan hukum ini dan bukan sebaliknya.
Masalah lain dari pendidikan desain tentunya ada kaitannya dengan kebijakan pendidikan nasional kita yang kiranya telah dibahas dalam kesempatan lain.
PROFESIONALISME
Profesionalisme adalah istilah hebat yang sering dituntut dari para perancang grafis. Artinya kira-kira adalah suatu sikap kerja yang bertanggung jawab, efisien, rasional, efektif, jelas prosedur dan tata aturan kerjanya dan melalui suatu proses yang terencana dan matang. Arti yang lain sering dikaitkan dengan bisnis yang menjual layanan keahlian dengan mutu tinggi dan sering dengan bayaran tinggi. Mungkin masih banyak arti lain lagi, namun sebagai catatan semua ini tidak mudah dicapai karena beberapa hal antara lain:
- Suatu profesionalisme hanya bisa terjadi pada suatu iklim kerja umum yang juga profesional. Profesionalisme hanya berkembang di tempat yang siap dan punya standar kerja yang tinggi.
- Profesionalisme juga perlu sarana-lunak, yaitu manajemen atau kiat yang punya standar tinggi. Dengan kata lain, mulai ada suatu perbedaan antara mempunyai keahlian dan menjual atau mengelola keahlian. Ini adalah masalah umum desainer dan seniman di Indonesia. Di satu pihak, suatu pengelolaan yang berlebihan akan berorientasi pada ‘usaha’ akan cenderung mengurangi ‘mutu desain’ atau ’seni’nya. Sebaliknya suatu keahlian seni atau desain yang tidak dikelola akan cenderung tidak terurus dan tanpa orientasi.

PENUTUP
Ini hanya beberapa masalah umum dan khusus yang ada dalam dunia perancang grafis di Indonesia. Masalah ini banyak dan saling terkait, dan tidak bisa diatasi oleh hanya satu pihak.
IPGI, Ikatan Perancang Grafis Indonesia yang didirikan tahun 1980, lahir pada waktu profesi ini juga masih belum memasyarakat. Karena itu pada waktu itu tekanan programnya adalah ‘memasyarakatkan perlunya apresiasi rancangan grafis yang baik’. Kini, profesi ini telah lebih dikenal, walaupun oleh kalangan terbatas dan masalah profesi perancang grafis telah berkembang ke daerah-daerah lain seperti yang telah diuraikan.
Setiap masalah di atas perlu dikaji dan dibahas oleh berbagai pihak yang berkepentingan dan tidak bisa diatasi oleh IPGI sendiri. Dewasa ini, masalah yang dihadapi IPGI cukup banyak dan ada keterbatasan kemampuan pengelolaan. Di samping masalah mutu desain kita yang perlu terus ditingkatkan kita menghadapi masalah profesi yang punya segi banyak. Mudah-mudahan di masa datang IPGI dapat menjadi organisasi yang efektif di dalam menghadapi berbagai permasalahan desain dan penghargaan pada desain serta desainer grafis di Indonesia. Cita-cita para pendiri dan anggota senior IPGI sama dengan aspirasi kita semua, yaitu bahwa pada suatu saat kita bisa mengangkat wajah desain Indonesia menjadi salah satu kekuatan yang perlu disimak di dunia internasional. Saya kira jalannya masih agak jauh.

Terima kasih.
Sumber: Buku ”Simposium Disain Grafis” Fakultas Seni Rupa dan Disain Institut Seni Indonesia- Yogyakarta, dalam rangka Purna Bakti drs. R. Soetopo sebagai tenaga pengajar Fakultas Seni Rupa dan Disain, yang diselenggarakan pada tanggal 4 April 1989.

DESAIN GRAFIS PADA KEMASAN

2008-06-09T00:24:00.000-07:00

drs. AD Pirous MA
APA ITU DESAIN GRAFIS

Desain merupakan seluruh proses pemikiran dan perasaan yang akan menciptakan sesuatu, dengan menggabungkan fakta, konstruksl, fungsi dan estetika, untuk memenuhi kebutuhan manusia.
Desain adalah suatu konsep pemecahan masalah rupa, warna, bahan, teknik, biaya, guna dan pemakaian yanq diungkapkan dalam gambar dan bentuk.
Kegiatan desain mencakup berbagai bidang, seperti bidang produksi, tekstil, interior, mebel, benda-benda pakai dan segala macam penciptaan benda yang membutuhkan paduan artistik fungsionil dan ekonomis dari yang mempergunakan teknologi rendah sampai dengan yang mempergunakan teknologi tinggi.
Demikian pula dalam bidang desain grafis masalahnya akan menyangkut teknik perencanaan gambar, bentuk, simbol, huruf, fotografi dan proses percetakan, yang disertai pula dengan pengertian tentang bahan dan biaya.

Tujuan utama desain grafis, tidak saja menciptakan desain atau perencanaan fungsional estetis, tetapi juga yang informatif dan komunikatif dengan masyarakat. Bila dilengkapi dengan pengertian psikologi massa, dan teori-teori pemasaran (ekonomi), maka karya-karya desain grafis ini dapat merupakan alat promosi dengan yang sangat ampuh.
Sekarang apa yang kita kenal sebagai dunia desain grafis mencakup bidang kegiatan yang semakin luas, mencakup semua aspek komunikasi melalui bentuk visual mulai dari penciptaan logo (trade mark), perencanaan dan pembuatan buku berikut wajah kulit, ilustrasi dan tipografinya, perencanaan wajah kalender, grafis untuk segala bentuk kemas, desain huruf untuk arsitektur, semua keperluan barang cetakan untuk sebuah hotel, tata huruf judul film dan TV, poster, film kartun, animasi untuk film iklan, grafik-komputer, barang cetakan untuk pelayanan masyarakat lewat benda pos, surat kabar, majalah, sampai dengan rambu lalu-lintas dan sebagainya. Tegasnya semua kebutuhan informasi visuil, yang perlu dikomunikasikan dari seseorang kepada yang lain atau bahkan yang dikomunikasikan secara massal, menjadi bidang kegiatan perencanaan grafis. Hal ini sesuai dengan tuntutan hidup effektif yang selalu membutuhkan informasi yang cukup dan baik.

PERENCANAAN SEBUAH KEMASAN
Kemasan adalah pelindung dari suatu barang, baik barang biasa mau pun barang-barang hasil produksi industri. Dalam dunia industri kemasan merupakan pemenuhan suatu kebutuhan akibat adanya hubungan antara penghasil barang dengan masyarakat pembeli. Untuk keperluan ini kemasan harus dapat menyandang beberapa fungsi yang harus dimilikinya seperti:
- tempat atau wadah dalam bentuk tertentu dan dapat melindungi barang dari kemungkinan rusak, sejak keluar dari pabrik sampai ke tangan pembeli, bahkan masih dapat digunakan sebagai wadah setelah isi barang habis terpakai, (dalam hal ini wadah tersebut masih menyandang fungsi iklannya).
Kemasan bukan hanya sebuah bungkus, tapi juga pelengkap rumah tangga; sebush botol kecap bagus dengan etiketnya yang menarik dapat menyemarakkan suasana tertentu di meja makan atau lemari di dapur; sebuah tempat kertas lap “Klenex” yang didesain menarik dapat memperindah kamar mandi dan botol parfum yang cantik memberikan kekhasan meja berhias seorang gadis.
- mutu kemasan dapat menumbuhkan kepercayaan dan pelengkap citradiri dan mempengaruhi calon pembeli untuk menjatuhkan pilihan terhadap barang yang dikemasnya (bungkus rokok yang berwibawa).
- kemasan mempunyai kemudahan dalam pemakaiannya (buka, tutup, pegang, bawa) tanpa mengurangi mutu ketahanannya dalam melindungi barang.
- rupa luar kemasan harus sesegera mungkin menimbulkan kesan yang benar tentang jenis isi barang yang dikemas.
- perencanaan yang baik dalam hal ukuran dan bentuk, sehingga efisien dan tidak sulit dalam hal pengepakan, pengiriman serta penempatan, demikian pula penyusunan dalam lemari pajang.
- melalui bentuk dan tata rupa yang dimilikinya kemasan berfungsi sebagai alat pemasar untuk mempertinggi daya jual barang. Dalam fungsi ini desain bentuk-kemasan harus mendapat dukungan penuh dari unsur desain-grafisnya, sehingga bentuk kemasan selain menarik harus dapat menyampaikan keterangan dan pesan-pesannya sendiri.
Mengingat konsumen Indonesia yang sebagian besar masih terbatas kemampuan melek hurufnya, maka sampai dengan pertengahan abad ini kita masih melihat bahasa gambar sangat banyak dipergunakan di samping bahasa warna dan huruf. Hal ini, dibuktikan dalam desain-desain merek-dagang, etiket kemasan, serta penggunaan warna untuk memperkuat identitas produk tersebut.
Di samping itu sejalan dengan keterbatasan kemampuan visual dan logika, lahir pula gambar-gambar dan nama-nama sederhana dari benda yang sangat dikenal dalam kehidupan kita sehari-hari, yang oleh industri rokok yang dipilihkan seperti: Djambu Bol, Djeruk, Sapi, Carok, Upet, Pompa, Sugu, Tang, Djarum, Gudang Garam dan sebagainya.
Suatu waktu pabrik rokok kretek Djarum, pernah memproduksi rokok kretek dengan beberapa jenis rasa yang dibedakan dari warna bungkus. Djarum Coklat, Djarum Merah, Djarum Kuning (antara tahun 1950-1960). Semua desain, tipe huruf, dan ukuran sama, kecuali warna dasarnya yang berbeda; jadi di sini ditekankan penggunaan warna. Kemudian, nama-nama aneh muncul dalam gaya seperti ini, sekadar untuk menghindarkan persamaan nama di Lembaga Pencatatan Paten.
Sebuah contoh: Gambar buaya sudah ada pada Lembaga Pencatatan Paten, maka seseorang tidak dapat mempergunakan logo yang sama untuk keperluan desain logo baru. Lalu jalan keluarnya, dia menambahkan kata baru di samping kata buaya, lalu mendaftarkan diri dengan merek “Buaya Gunung”; gambarnya adalah buaya dan gunung (Penelitian Wiyanto, skripsi merek Dagang di Indonesia tahun 1961-1962). Kesederhanaan cara melihat yang berasal dari logika bentuk sering terjadi, karena itu tidak mengherankan bila korek api Jonko ping Tandstick Fabriek, yang bergambar medali atau mata uang di pasar lebih dikenal dan dinamakan “Korek api cap Balon”; apa yang paling segera terlintas difikirkan dan mudah diingat.
Keberhasilan pemasaran suatu barang, tidak hanya ditentukan oleh mutu barang serta usaha promosi yang dilakukan, tetapi juga dalam upaya yang sama oleh mutu dan penampilan kemasan itu sendiri. -
Untuk kenyataan ini kita kenal filsafat pemasaran yang sudah lazim sejak abad ke 19 di Inggris “the product is the package”, barang produk ditentukan oleh kemasannya sendiri. Kesadaran akan kemasan adalah bahagian yang tak terpisah dari barang produk, sehingga tidak mengherankan bila sebuah biro perencanaan grafis bersikap “Kami tak dapat menaikkan mutu barang produk, karena itu kami tingkatan kemasannya”.
Karena itu mutu lain dari sebuah kemasan dinilai dari kemampuannya dalam memenuhi fungsi, di mana kemasan dituntut untuk memiliki daya tarik yang lebih besar daripada barang yang dibungkus di dalamnya. Keberhasilan daya tarik kemasan ditentukan oleh estetik yang menjadi bahan pertimbangan sejak awal perencanaan bentuk kemasan, karena pada dasarnya nilai estetik harus terkandung dalam keserasian antara bentuk dan penataan desain grafis tanpa melupakan kesan jenis, ciri dan sifat barang yang diproduksi.

UNSUR DESAIN GRAFIS
Bahasa desain grafis adalah bahasa visual, bahasa simbol yang diungkapkan melalui gambar, bentuk, warna dan aksara. Grafis harus dapat mengantarkan pesan yang ingin disampaikan oleh produsen barang lewat kemasan yang diciptakan; baik informasi mengenai isi maupun penjelasan mengenai cara pemakaian produk tersebut. Pemilihan tipe huruf yang berkarakter sesuai dengan jenis barang, dipadu saling menunjang dengan gambar ilustrasi yang tepat dan dicetak dengan teknik percetakan yang baik, akan membawakan pesan yang langsung ataupun yang tidak langsung dari barang tersebut terhadap kualitas dan nilainya. Gambar dan tulisan (teks), tidak saja penting sebagai daya tarik tetapi terutama cergas untuk berkomunikasi dengan konsumen tentang keterangan-keterangan yang diinginkan. Teks haruslah jelas, singkat, benar, mudah terbaca dan menyatu dengan desain keseluruhan.
Mempertimbangkan tata tertib desain sangat membantu untuk menghindarkan kesan desain yang kacau balau. Ketiga unsur grafis, gambar, huruf dan warna haruslah dapat menampilkan dirinya secara saling tenggang dan saling tunjang. Bentuk huruf nama produk yang seharusnya tampil utama, tidaklah layak diganggu oleh penggunaan warna-warna kontras yang menyilaukan, sebab warna yang keras hanya dapat berteriak, tapi tidak menyampaikan pesan. Gambar ilustrasi yang berkelebihan akan menenggelamkan pesan informasi tertulis yang juatru lebih penting. Teks yang dicetak dengan warna kuning atas dasar hitam akan sangat jelas terbaca, sebaliknya tulisan biru atas dasar merah akan bergerak memusingkan mata, dan warna kuning muda atas putih akan tidak terbaca. Demikian pula penggunaan bentuk huruf kecil akan lebih mudah dan enak dibaca dari pada huruf besar, dan pemilihan tipe huruf yang sederhana akan lebih menguntungkan dari pemakaian huruf yang dekoratif yang mungkin akan lebih indah tapi sukar terbaca.
Memperhitungkan tinggi dan tebal huruf yang seimbang, dan jarak spasi antara huruf lebih besar dari tebal huruf itu sendiri, sehingga semua pesan yang tertulis sangat mudah terbaca. Hindarkanlah kesan pada konsumen, sehingga seakan-akan kemasan itu berusaha menyembunyikan sesuatu. Dalam pemakaian teks, gunakanlah kata-kata yang mudah dimengerti, tidak terlalu panjang, tidak berarti ganda, karena kecenderungan konsumen adalah selalu mencari produk yang praktis dan bermanfaat yang kemudian baru mempertimbangkan soal harga.
Mengenai gambar atau ilustrasi dapat diungkapkan melalui gambar tangan ataupun melalui fotografi atau keduanya. Fungsi utama dari ilustrasi ini adalah untuk informasi visual tentang produk, pendukung teks, tentang penekanan suatu kesan tertentu atau sebagai penangkap mata untuk menarik calon pembeli untuk membaca teks. Berdasarkan kegunaannya, ilustrasi dengan gambar pada kemas dapat ditampilkan berupa barang produknya secara penuh atau gambar detailnya ataupun gambar yang berupa hiasan, atau ornamen yang simbolis saja.
Ilustrasi melalui gambar fotografi sering digunakan untuk meyakinkan kualitas isi barang; karena lebih menampilkan kenyataan benda tersebut. Hal ini terutama sering dipakai pada kemasan barang makanan. Dengan fotografi lebih mampu menggambarkan bahan dasar alami dari isi produk tersebut (sayur segar, buah-buahan, daging, ikan dan lain-lain).
Demikian pula dapat menunjukkan hasil yang bisa diperoleh dengan menggunakan produk tersebut (sop dengan kuah yang lezat, nasi goreng, kueh yang merangsang selera).
Cara yang sama dapat digunakan untak bidang kosmetik yang menampilkan wajah cantik, paras ayu dengan kulit halus yang lembut; atau rambut rapih yang anggun.
Bahkan lebih jauh dalam bungkus jamu Cap Djago, dipasang tokoh terkenal seperti Titik Puspa dan Mus Mualim, atau bintang terkenal lainnya. Hal ini semata dengan upaya untuk mencitrakan diri terhadap sesuatu yang membanggakan.
Warna adalah hal yang sangat penting dalam komunikasi dengan konsumen. Sehubungan dengan warna pada perencanaan grafis kemasan dapat dirasakan kegunaannya dalam beberapa sudut yang saling berkaitan. Yang sudah jelas kita mengenal 2 penggolongan warna, yaitu warna panas (merah, jingga, kuning) dan warna dingin (hijau, biru dan ungu).
Dari sudut kejiwaan warna panas dihubungkan dengan sikap spontan, meriah, terbuka, memacu gerak dan menggelisahkan, yang disebut “extroverted colour”, sedang warna dingin dihubungkan dengan sikap tertutup sejuk, santai, penuh pertimbangan dan disebut “introverted colours”. Kalau warna merah dianggap warna jantan, lambang darah yang mengalir di dalam tubuh, warna jingga mengesankan bersih, membangkitkan selera, ramah dan hangat. Kuning penuh gairah, ceria dan terang, merah jambu mengesankan kewanitaan dan warna hijau melambangkan suatu yang tumbuh dan harapan, sedangkan warna biru memberikan rasa tenang. Bila hijau membangkitkan ketenangan di bumi, maka biru memberikan kesunyian di langit.
Kecenderungan potensi dari warna ini tentunya dapat diterapkan dengan baik dalam pembuatan kemasan. Untuk menjelaskan kekuatan warna, pandangan dari segi psikologi mengemukakan, bahwa warna lebih dekat hubungan kepada emosi daripada kepada bentuk, sehingga pada sebuah kemasan warna tampil lebih awal dibandingkan dengan bentuk kemasannya dan untuk ini tidak begitu diperlukan pertimbangan-pertimbangan pengamatan.
Dapat kita bayangkan persaingan ketat yang akan dihadapi oleh sebuah produk dengan kemasnya pada sebuah rak pemajangan produk sejenis lainnya yang berpuluh-puluh jumlahnya. Bagi kemasan yang mempergunakan unsur grafis dan warna dengan lebih seksama tentu akan tampil sebagai pemikat utama bagi calon pembeli. Apalagi bila disadari bahwa daya ingat manusia terhadap bentuk lebih lamban dibanding terhadap warna dan orang dapat lupa terhadap nama sebuah produk tapi sukar lupa terhadap warna kemasnya.
Sebagai contoh hal ini jelas terlihat pada kemasan film, Kodak (kuning), Fuji Color (hijau), Corned beef Cip/Pronas dan sardencis (merah), Sari Ayu (coklat tua), Mustika Ratu (merah tua).
Penerapan warna terhadap kemasan dapat pula dipertimbangkan dari sudut cerapan warna terhadap cerapan cecap. Dari sebuah angket terbatas mengenai pengaruh warna terhadap cecap (taste) yang dilakukan di antara ibu rumah tangga di Bandung, dapat diambil kesimpulan, bahwa warna merah memberikan cecap manis yang tertinggi, warna kuning memberikan cecap asam yang tertinggi warna biru terang dengan putih memberikan cecap asin dan warna merah-gelap dan hitam memberikan cecap pahit (penelitian Baby Ahnan, Skripsi “Sebuah Penelitian Jelajah Mengenai: Kemungkinan Timbulnya Cerapan Cecap/Akibat Cerapan Warna” Tahun 1983. Kesimpulan ini tentu dapat dipakai sebagai titik tolak pewarnaan kemasan khusus untuk makanan dan minuman di Indonesia.
Seterusnya mengenai masalah warna dalam kaitan selera publik konsumen dapat pula kita catat beberapa hal seperti :
- Warna anggun, canggih (sophisticated), kurang cocok untuk warna kosmetik yang dipasarkan di golongan masyarakat menengah ke bawah. Yang lebih disukai adalah warna cerah, yang agak meriah.
Menjua1 radio dengan warna merah, hijau, atau biru muda akan lebih mudah di daerah pedesaan.
Demikian pula warna bungkus rokok untuk masyarakat menengah ke bawah sebaiknya dengan warna lebih ceria. Sedangkan warna untuk bungkus rokok kretek Filtra yang kemasan cocok untuk kalangan orang bisnis, atau mencerminkan tingkatan sosial tertentu, dan rokok Djarum Super merah-hitam sesuai untuk golongan pemuda yang berjiwa muda atau romantis; apalagi bila didukung oleh kampanye iklan yang agak berbau erotis. Demikian pula untuk beberapa rokok cap tertentu di Indonesia yang pemasarannya di antara konsumen kelas bawah, terdapat keserasian tertentu dalam warna yang dipakai sesuai dengan daerah khas tertentu.
Untuk daerah Sumatera Utara disukai warna kuning pinang masak (chrome) atau warna merah; dan di daerah Jawa dengan warna merah, kuning lemon dan biru tua. Sebagai contoh, rokok Commodore berwarna bungkus merah dipasarkan di Medan dan sekitarnya; demikian pula rokok cap Galan dan Panamas yang konsumen terbesarnya di Sumatera.
Sehubungan dengan warna, dapat pula ditelusuri bahwa suatu jaman kadang-kadang mempunyai satu kecenderungan selera. Untuk generasi yang dibesarkan di sekitar Perang Dunia II, selera warnanya lebih tenang, mengungkapkan warna teduh, nyaris muram. Karena itu lahir satu gerakan kelompok pelukis yang tampil dengan warna-warna cemerlang di Eropah sebagai reaksi terhadap situasi tadi, di antaranya pelukis Josef Albers, Vasarely.
Selera lesu dari era ini diungkapkan dalam cita rasa warna berpakaian dan interior ruang dengan warna pastel abu-abu, kuning gading pucat, atau oker pudar.
Tapi pada generasi berikutnya yang dibesarkan pada masa kebudayaan Pop (Pop Culture), mereka lebih gandrung terhadap warna ceria, kontras, riang dan meriah. Secara psikologis dapat dihubungkan dengan masa “pembangunan” yang kurang mengalami kesukaran, suasana dunia yang lebih damai, terbuka; optimistis. Karena itu warna kemas saat ini umumnya lebih terang dan gembira.

KEMASAN UNTUK EKSPOR
Pada umumnya di Indonesia sampai dengan saat ini masih hidup dengan baik desain kemasan yang tradisionil (baik desain grafisnya maupun bahan yang dipergunakan) di samping desain kemas yang modern, yang pembuatannya didasarkan kepada konsep pemikiran yang modern juga. Bila kita masuk ke sebuah toko barang makanan kecil yang menjual makanan kering seperti jenis krupuk, kacang-kacangan, dodol, kueh kering, tauco, oncom, seperti toko-toko yang terdapat di jalan raya bypass kota Cianjur, maka kita akan temukan sebagian besar barang makanan itu dikemas dalam keadaan sederhana, baik bentak maupun grafisnya. Kemasan yang sebagian besar untuk hasil industri rumah ini, rupanya masih punya tempat dan akrab dengan konsumennya.
Di samping itu di kota-kota besar, terlihat suatu keadaan lain, sebagai hasil perkembangan pasar dan toko setelah tahun 1986 (era orde baru). Seperti kita ketahui roda ekonomi Indonesia mulai bergerak setelah tahun 1966, di mana penanaman modal asing di berbagai bidang, seperti pendirian industri/pabrik, makanan, obat-obatan, pakaian, elektronik, sampai kepada perakitan kendaraan. Pusat-pusat perbelanjaan makin banyak, di samping toko serba ada dan supermaket yang mewah.
Kehadiran toko-toko mewah ini merangsang lahirnya bentuk kemasan baru dari barang produksi dalam negeri. Sifat penjajaan barang di supermaket yang di antaranya setiap barang harus melayani dan menual dirinya sendiri, mendorong para produsen untuk menciptakan produk dengan kemasan yang sesuai. Barang-barang yang dijajakan di sebuah pasar syawalan akan diletakkan sesuai kelompok jenisnya. Sehingga kita akan mudah mendapat jenis barang tersebut sekaligus dengan berbagai ragam, merek, harga, tanda-niaga, isi, penjelasan dan tawaran cita rasanya. Barang produk tersebut tiba-tiba tenggelam ke dalam satu pertarungan yang sengit untuk dapat memenangkan perhatian pembeli. Pertarungan barang tersebut, adalah pertarungan perancangan bungkusnya, karena itu ini adalah pertarungan ilmu merancang kemasan. Untuk menentukan pilihan konsumen harus aktif. Suasana akan berlainan sekali, bila anda berbelanja di satu warung di pasar Inpres di mana pelayan warung akan mengejar anda dengan berbagai informasi dan menggoda anda untuk membeli barang tersebut; dan anda cukup dengan sikap pasif saja.
Seiring dengan derap kemajuan ekonomi kita, telah pula dimulai menggiatkan ekspor barang-barang produksi dalam negeri ke berbagai negara. Upaya ini tentunya harus didukung oleh mutu barang dan sekaligus mutu kemasannya yang berwibawa dan berdaya jual. Mengenai perencanaan kemasan ekspor ini dapatlah dicatat beberapa yang seyogyanya layak menjadi bahan pertimbangan bagi para produsen dan perencana grafis Indonesia.
- Beberapa bentuk kemasan berikut grafisnya dari sebuah barang yang diproduksi untuk pasar luar negeri sebaiknya tidak dibuat sama seperti yang dipasarkan untuk dalam negeri.
- Peka dan faham terhadap berbagai ragam kebudayaan dunia sangat penting dalam memperhitungkan desain kemas untuk ekspor. Hal ini didasari oleh adanya faktor lingkungan setempat yang harus dipertimbangkan. Sebagai contoh dapat diteliti apa yang dilakukan oleh sebuah perusahaan perencanaan dan konsultan untuk marketing dan komunikasi di San Francisco USA “Walter Landor Asoociates. Perusahaan ini telah mempekerjakan desainer dari berbagai bangsa, sesuai dengan kepentingan perencanaan barang untuk berbagai negara yang dituju seperti Jepang, Itali, Jerman, bahkan Inggris. Kemasan untuk ekspor adalah hal yang sangat khas karena itu sebaiknya ditangani oleh desainer dari negara tujuan ekspor yang bersangkutan dan bekerjasama dengan perencana Indonesia.
- Lazimnya kemasan yang akan dipasarkan telah melalui hasil riset di atas dan uji lapangan yang mendalam, baik dalam bentuk dan bahan kemasan maupun desain grafisnya, mengingat tingginya fakta perbedaan iklim, bahasa, kemampuan membaca, syarat perdagangan, pajak, lalu lintas pengiriman dan lain-lain.
- Setiap barang produk yang akan diekspor, haruslah juga melengkapi desain kemasannya dengan persyaratan kode komputerisasi yang telah dipakai di mana-mana, untuk memudahkan penghitungan harga.
- Harus pula mempertimbangkan penggunaan unsur simbolisme yang diucapkan melalui bentuk dan warna. Dapat dibayangkan kebijaksanaan bagaimana yang akan diambil, bila akan merencanakan kemasan kita untuk diekspor, muncul masalah warna dan gambar sebagai berikut:
- Warna “merah”, sangat disukai di Itali, Singapura, Yugoslavia, Meksiko, dan bagi orang Amerika merah adalah warna yang bersih, sedang bagi bangsa Inggris, Chili, Guatemala, Belanda, Venezuela dan Swedia termasuk warna yang kurang disukai.
- Warna “biru” disukai di Inggris, dianggap warna maskulin di Swedia, tapi feminin di Belanda.
- Warna “kuning” dan “emas”, disukai sekali oleh negara-negara di Asia seperti Jepang, Malaysia, Filipina, Burma, Ceylon, Singapura dan Hongkong.
- Warna “hijau”, dianggap sebagai warna yang serasi dan sejuk oleh bangsa Amerika, Iran, Irak, Sudan, Jordania, India, Pakistan, dan bagi bangsa Arab malah dianggap sebagai warna suci yang kurang bijaksana untuk dipakai sebagai warna kemas.
- Warna “hitam”, hampir semua bangsa seperti Amerika, Afrika Selatan, Tunisia, Afganistan, India, Saudi Arabia, Vietnam, Hongkong, Perancis, Jerman, Denmark, dan Australia merasa kurang cocok, tetapi di Spanyol malah banyak dipakai untuk kemasan makanan.
Demikian pula mengenai masalah “gambar”,
- Gambar Harimau, Singa, Naga dan Gajah, disenangi di RRC, Taiwan, dan Hongkong, sedang gambar gajah tidak disukai di Tahiti
- Bagi Singapura dan Malaysia, mereka kurang dapat menerima gambar ular, babi, sapi dan kura-kura.
- India anti terhadap gambar sapi dan anjing, tapi suka kepada gambar monyet.
- Swiss akan peka sekali terhadap bentuk palang merah atau palang putih atas dasar merah.
- Saran khusus yang penting dihayati oleh para produsen dan pendesain kemasan Indonesia adalah agar menempatkan persoalan pengemasan ini, tidak saja sebagai faktor ekonomis yang berhubungan dengan peningkatan pemasaran barang saja, tetapi juga sebagai faktor kulturil yang membawa citra wibawa bangsa. Suatu contoh yang dapat kita tiru adalah apa yang telah dilakukan oleh Jepang terhadap seni pengemasan barang produk mereka. Seluruh nafas keseni-rupaan Jepang dapat terpancar pada rancangan grafis kemasan barangnya; sebagai sebuah tontonan kesenian. Apakah kita layak mempunyai optimisme ke arah demikian, memang sangat tergantung kepada sikap dan keinginan kita sendiri.
Demikianlah secara singkat yang dapat disampaikan dalam kesempatan pembicaraan mengenai peranan desain grafis pada kemasan dan pada akhirnya ingin saya tekankan “Bila bentuk kemas itu hanya dapat melindungi isi barang yang dikemas, tapi desain grafisnya akan menjual barang tersebut kepada pembeli”

Sumber: Buku ”Simposium Disain Grafis” Fakultas Seni Rupa dan Disain Institut Seni Indonesia- Yogyakarta, dalam rangka Purna Bakti drs. R. Soetopo sebagai tenaga pengajar Fakultas Seni Rupa dan Disain, yang diselenggarakan pada tanggal 4 April 1989.

BIDANG KOMUNIKASI GRAFIS

2008-06-09T00:14:00.000-07:00

KOMUNIKASI merupakan bidang profesi yang berkembang sangat pesat sejak Revolusi Industri (abad ke-19) saat mana informasi melalui media cetak makin luas digunakan dalam perdagangan (iklan, kemasan), penerbitan (koran, buku, majalah) dan informasi seni bu Grafis daya. Perkembangan bidang ini erat hubungannya dengan meningkatnya kesadaran akan manfaat yang dapat dipetik dari kejituan penyampaian informasi pada masyarakat.
Perkembangan di atas juga dipacu oleh kesadaran yang makin tinggi pada efektivitas bahasa rupa (visual) dalam komunikasi masa kini. Bila pada awal munculnya mesin cetak abad ke-15 istilah bidang ini adalah “graphic arts” yang masih dikonotasikan dengan seni, maka abad ke-20 istilahnya menjadi “graphic communication” atau juga “visual communication”. Hal ini menggambarkan peranan komunikasi sebagai kunci profesi dalam bidang ini.

Saat ini peranan komunikasi yang diemban makin beragam: informasi umum (information graphics, signage), pendidikan (materi pelajaran dan ilmu pengetahuan, pelajaran interaktif pendidikan khusus), persuasi (periklanan, promosi, kampanye sosial) dan pemantapan identitas (logo, corporate identity, branding). Munculnya istilah “komunikasi visual” sebenarnya juga merupakan akibat dari makin meluasnya media yang dicakup dalam bidang komunikasi lewat bahasa rupa ini: percetakan / grafika, filem dan video, televisi, web design dan CD interaktif.
Perkembangan itu telah membuat bidang ini menjadi kegiatan bisnis yang sekarang sangat marak melibatkan modal besar dan banyak tenaga kerja. Kecepatan perkembangannya pun berlomba dengan kesiapan tenaga penunjang pada profesi ini. Karena itu perlu disiapkan suatu standar yang dapat jadi acuan bagi tenaga kerja dalam profesi ini, baik dalam posisinya dalam jenjang ketenagakerjaan maupun dalam perencanaan pendidikan penunjangnya.
Standardisasi yang saat ini dibuat tak mungkin menahan laju perkembangan bidang Komunikasi Grafis. Tetapi dengan melihat apa yang telah terjadi baik di negeri orang maupun di negeri sendiri, diharapkan usaha membuat acuan dapat mengantisipasi cukup panjang menghadapi perkembangan bidang ini.

3.1. Komunikasi Grafis dan Komunikasi Visual
Tugas penyusunan kompetensi ini adalah pada bidang Komunikasi grafis, istilah yg diberikan oleh Dikmenjur setelah berkonsultasi dengan Ditjen Grafika. Kata Grafis sendiri mengandung dua pengertian: (1) Graphein (lt.= garis, marka) yang kemudian menjadi Graphic Arts atau Komunikasi Grafis, (2) Graphishe Vakken (bld=pekerjaan cetak) yang di Indonesia menjadi Grafika, diartikan sebagai percetakan. Dalam pengertian ini Komunikasi Grafis adalah pekerjaan dalam bidang komunikasi visual yang berhubungan dengan grafika (cetakan) dan/atau pada bidang dua dimensi dan statis (tidak bergerak dan bukan time-based images).
Dasar terminologi perlu untuk menjelaskan beda antara Komunikasi Grafis dengan Komunikasi Visual. Komunikasi visual merupakan payung dari berbagai kegiatan komunikasi yang menggunakan unsur rupa (visual) pada berbagai media: percetakan / grafika, luar ruang (marka grafis, papan reklame), televisi, film /video, internet dll, dua dimensi maupun tiga dimensi, baik yang statis maupun bergerak (time based). Sedangkan Komunikasi Grafis merupakan bagian dari Komunikasi Visual dalam lingkup statis, dua dimensi, dan umumnya berhubungan dengan percetakan / grafika. Dalam lingkup terminologi ini standar kompetensi Komunikasi Grafis dibuat.
Bidang profesi Komunikasi Grafis meliputi kegiatan penunjang dalam kegiatan penerbitan (publishing house), media massa cetak koran dan majalah, periklanan (advertising), dan biro grafis (graphic house, graphic boutique, production house). Selain itu komunikasi grafis juga menjadi penunjang pada industri non-komunikasi (lembaga swasta / pemerintah, pariwisata, hotel, pabrik / manufaktur, usaha dagang) sebagai inhouse graphics di departemen promosi ataupun tenaga grafis pada departemen public relation perusahaan.
Pekerjaan Komunikasi Grafis meliputi olah gambar/images (gambar ilustrasi, fotografi), olah teks/tipografi (cipta dan susun huruf) dan penggabungan unsur teks dan images ke dalam rancangan/design yang siap dilaksanakan. Hal tersebut tergambar seperti pada skema di bawah ini :

Skema: Aliran Kerja persiapan desain hingga pracetak

Dalam kenyataan di lapangan, situasi kegiatan komunikasi grafis di Indonesia tak sepenuhnya seperti diagram umum di atas. Olah huruf / type design & typography yang di beberapa negara maju merupakan profesi khusus ( mendesain font / typeface, hand lettering, tipografi / olahan tata huruf ) di Indonesia tak berkembang menjadi bidang profesi tersendiri (pernyataan Bp. Danton Sihombing MFA pakar bidang huruf). Di Indonesia olah huruf pada era digital dikerjakan sendiri di komputer oleh desainer ataupun operator atas petunjuk desainer. Meski ada juga yang olah huruf khusus seperti hand lettering dan Kaligrafi tidak merupakan bidang spesialisasi profesi yang berkembang baik. Karena itu dalam standar kompetensi komunikasi grafis ini olah huruf/tipografi tak dibuat sebagai sub-bidang kompetensi tersendiri, tetapi menjadi subkompetensi untuk sub bidang desain grafis.
Berdasarkan paparan di atas maka standar kompetensi bidang Komunikasi Grafis dipilah menjadi 3 sub-bidang:
• Desain Grafis: merancang / menyusun bahan (huruf, gambar dan unsur grafis lain) menjadi informasi visual pada media (cetak) yang dimengerti publik.
• Ilustrasi: menampilkan informasi dengan ketrampilan gambar tangan dan penuangan daya imajinasi.
• Fotografi: menampilkan informasi dengan ketrampilan menangkap cahaya melalui kamera dan kepiawaian memilih / mengolah hasil bidikan.
3.2. Prakondisi Kerja
Bidang komunikasi grafis merupakan bagian dari ilmu seni rupa yang dimanfaatkan untuk berkomunikasi. Karena itu ada beberapa hal menyangkut wawasan, ketrampilan dan kepekaan yang disyaratkan bagi orang yang sebelum masuk dalam bidang ini. Dalam bidang kompetensi Komunikasi Grafis ada hal yang harus dikuasai dahulu sebagai prakondisi sebelum bekerja:

Sikap kerja (Attitude):
bekerja sebagai penunjang bidang komunikasi membutuhkan manusia yang sadar akan tugasnya sebagai pengantar pesan / informasi. Pada tingkat mula telah disadarkan akan tugas yang mementingkan aspek informatif. Pada jenjang yang lebih tinggi dibutuhkan wawasan mengenai teori komunikasi untuk melakukan tugas yang lebih rumit dalam olah visualnya.
Hal ini menyangkut pertimbangan :
1. Misi/message (apa maksud informasi),
2. Khalayak/audience (siapa masyarakat/pelihat yang dituju),
3. Sasaran/objective (apa yangdiharapkan setelah mendapat informasi). Kerumitan ketiga aspek ini akan berkembang sejalan dengan makin kompleksnya masalah komunikasi yang dihadapi.
Pengetahuan dan ketrampilan (Skill & Knowledge):
• Pengetahuan, ketrampilan dan kepekaan olah unsur rupa/desain (line, shape, form, texture, space, tone, colour dst.) serta prinsip desain (harmony, balance, rhythm, contrast, depth dst.). Untuk Desain Grafis disyaratkan penguasaan garida (grid system) dan kolom alaman.
• Pengetahuan warna (lingkaran warna, hue, analog, saturation, chromatic dll) dan kepekaan warna, baik additif (cahaya langsung) aupun substraktif (pantulan/pigmen), pengetahuan warna monitor (RGB) dan warna untuk percetakan (CMYK, Spot Colour).
• Khusus untuk sub bidang Desain Grafis disyaratkan memiliki pengetahuan dan ketrampilan dalam olah huruf /tipografi: keluarga huruf, kuran huruf, bobot huruf, istilah dalam tipografi, ketrampilan mengolah huruf secara manual (dengan tangan) maupun secara digital (komputer).
• Khusus untuk sub bidang ilustrasi disyaratkan memiliki ketrampilan menggambar dan kepekaan pada unsur gambar (garis, bidang warna st)
• Khusus untuk sub bidang Fotografi disyaratkan memiliki pengetahuan dasar fisika cahaya (lensa dan film), dan kimia foto.
Kreativitas:
Bila pada tingkat pelaksana (setingkat juru) ditekankan pentingnya ketrampilan dan kepekaan pada unsur rupa dan warna. Maka pada tingkat yang lebih tinggi (setingkat teknisi hingga ahli) kemampuan kreatif merupakan kunci dalam profesi ini. Bidang komunikasi grafis (dan juga komunikasi visual) menuntut hasil yang bukan hanya benar dan sesuai misi komunikasi yang dibutuhkan, tetapi juga kesegaran dan keunikan gagasan. Dalam lingkup kreatif demikian seorang ahli bidang ini dihargai.
Desain Grafis
Desain Ilustrasi
Desain Sticker. Ilustarasi Tracing
Desain Stasionery ‘Kartu Nama’. Ilustrasi Binatang.
Desain Stasionery ‘Amplop’. Ilustrasi Manusia.
Desain Stasionery ‘Kop Surat’. Ilustrasi Wajah (potret).
Desain Stasionery ‘Map’. Ilustrasi Suasana.
Desain Formulir. Ilustrasi Motif.
Desain Memo. Ilustrasi Kartun Karikatur.
Desain Leaflet. Ilustrasi Kartun Strip.
Desain Sampul/ Cover Buku. Ilustrasi Komik.
Desain Iklan Kolom Koran. Ilustrasi Peraga (infogram).
Desain Iklan Koran. Ilustrasi Fiksi.
Desain Koran. Ilustrasi Eksperimen
Desain Iklan Majalah. -
Desain Majalah. -
Desain Kartu Pos. Bidang Fotografi
Desain Kemasan Produk Retail. Fotografi Pas Photo.
Desain Poster. Fotografi Keluarga.
Desain Kalender Poster. Fotografi Kegiatan Olah Raga.
Desain Folder. Fotografi Pertunjukan Kesenian.
Desain Brosur. Fotografi Pernikahan.
Desain Manual Guide Book. Fotografi Eksperimen
Desain Buku. -
Desain Katalog. Bidang Audivosual
Desain Kalender Dinding. Videoklip
Desain Kalender Meja/Duduk. Video Pernikahan
Desain Agenda/ Organizer. Video Dokumenter
Desain Company Profile. Video Eksperimen
Desain Logotype. Videogame
Desain Icon, graphic system & classification. -
Desain Logo. -
Bidang Animasi
Animasi 2D Bidang Multimedia Interaktif
Animasi 3D CD Interaktif
Animasi Kartun Public Kiosks
Animasi Feature length Multimedia Database
Animasi Opening tune Multimedia Presentasi (Presentasi binis, kuliah)
Animasi Telop Desain Web
Animasi Filler -
Animasi Bumper -
Animasi Infogram/Diagram -
Animasi Web -
Animasi Eksperimen -
Animasi Pocket PC -
Animasi Komik -
Animasi Game
copyright 2002 New York Chapter of the Graphic Artists Guild.
Serikat Desain Grafis
1. Art Director
2. Designer
3. Animator
4. Illustrators & Storyboard Artists
5. Graphic Artist
6. Graphic Designer
7. Illustrator, Graphic Designers & Web Designers
8. Product Designers
9. Talent Needed
10. Industrial/Graphic Designer
11. Junior Graphic Designer
12. Junior Graphic Designer for Immediate Employment
13. Production Artist
14. Production Specialist
15. Web Art Director
16. Website Designer
17. Package Design
18. Presentation Specialist
19. Logo Designer
HND Graphic Design
Materi ajar
1. Typography
2. Illustration
3. Graphic Design I/II/III
4. Design Applications
5. Photo Fundamentals
6. Photography Portfolio
7. Animation Design
8. Interactive Design
9. Technical Illustration
10. Marker Illustration
11. Multimedia Design
12. Animation
13. Advertising Copywriting
Skill Training Center - Net Media - Perth, Australia
1. Design Briefs
2. Design Process
3. Typography
4. Illustration and Photography
5. Layout
6. Finished Artwork

Peran Desainer pada Industri GARMENT di Bandung

2008-06-09T00:08:00.000-07:00

garment sebagai salah satu fenomena yang memfasilitasi berbagai perkembangan dalam dunia fesyen, eksisitensinya tidak dapat dilepaskan dari profesi desainer sebagai perencana pertama dalam proses menghasilkan produk fesyen.
Desainer sebagai salah satu pihak yang mempunyai peluang cukup baik untuk berperan dalam hal ini, terutama berkaitan dengan potensi yang dimiliki seperti kemampuan kreativitas, keterampilan, citarasa seni serta kemampuan memanfaatkan nilai–nilai estetis dan sumber yang tersedia. Apapun bentuknya, performance suatu busana lahir dari kreativitas dan kerja keras seorang desainer.

Selain berkiprah sebagai perencana awal pada proses pembuatan produk fesyen, secara ideal desainer seyogyanya pula bertanggung jawab terhadap mekanisme manajemen desain yang di dalamnya terkait dengan proses pengambilan kebijakan desain/design policy (strategi desain, sasaran strategi dalam manajemen desain, langkah-langkah strategi pendesainan dan pelaksanaan proses pendesainan).

Melalui observasi (tdk secara langsung) yang dilakukan kepada 10 industri garmen yang berlokasi di wilayah Bandung didapat data bahwa kenyataan di lapangan tidak seluruhnya area profesi desainer dapat dijalani desainer/tim desain secara maksimal. Hal ini disebabkan karena pada sebagian besar industri garment di Bandung, proses pengambilan kebijakan desain/design policy Iebih banyak dilakukan oleh pimpinan/top manajemen perusahaan.
Apabila perusahaan memberikan peluang pada desainer untuk berkiprah secara luas sesuai deskripsi kerja ideal seorang desainer, maka hal tersebut selalu dalam kendali pimpinan/top manajemen perusahaan.
Kecenderungan seperti ini banyak disebabkan oleh penentuan kebijakan manajemen (termasuk manajemen desain) yang menjadi otoritas pimpinan tertinggi perusahaan, sedangkan desainer lebih banyak berperan sebagai pelaksana teknis. idelzt13abelas

Bencana Tsunami Aceh Telah diprediksi sebelumnya

2008-06-04T21:24:00.000-07:00

Jucelino Nobrega da Luz adalah orang Brasil, lahir tahun 1960, profesinya saat ini ialah guru sekolah, dan dengan istri serta kedua anaknya menjalani hidup yang sederhana, ia adalah penduduk kota yang sangat biasa. Peristiwa yang ia ramalkan disertai tanggal, bulan, tahun kejadian bencana besar dan dilengkapi dengan petunjuk yang jelas, selain itu agar di kemudian hari jikalau terdapat pihak ketiga yang meragukan kesahihan ramalannya, Jucelino selalu mempublikasikan ramalan dengan tanggal dan peristiwa kejadian, meminta untuk disahkan biro notaris atau jawatan pos negara, sehingga memudahkan pihak lain melakukan pemeriksaan.

Ramalan Jucelino secara beruntun terbukti

Apabila orang atau makna yang ditemuinya di dalam mimpi termasuk urusan pribadi, ia hanya memberitahukan kepada yang bersangkutan, tetapi jika yang bersangkutan adalah seorang kepala negara atau tokoh terkenal dan berkuasa di dalam masyarakat, selain akan berefek besar terhadap masyarakat, maka ia juga akan memberitahu pers dan media massa di negara tersebut. Perbedaan Jucelino dengan ahli ramal lainnya ialah, firasat yang ditemui dalam mimpinya akan disampaikannya secara utuh dan tanpa diseleksi, langsung kepada yang bersangkutan. Selain itu seperti yang disampaikan di atas, ia juga memberitahu kepada yang bersangkutan tentang pendokumentasian perihal ramalannya di biro notaris pemerintah, atau memperoleh bukti pengiriman dari jawatan pos negara, adakalanya ia mengirim surat yang dilampiri resi tentang suratnya atau mengirim berita singkat kepada yang bersangkutan. Oleh karena itu ia setiap hari membutuhkan biaya cukup besar untuk keperluan korespondensi firasat mimpinya. Biaya-biaya tersebut harus berasal dari penghasilan minim seorang guru yang kehidupan sehari-harinya dilakukan dengan berhemat.

Ada yang bertanya kepadanya pada umur berapa ia mulai bermimpi firasat mimpi, ia menjawab sejak usia sembilan tahun, dimulai pada tahun 1969, sehari ia terkadang bermimpi 3 hal, juga pernah bermimpi sembilan hal, setiap hari jumlah yang ia mimpikan tidak sama. Ia berkata, firasat mimpi yang ditemuinya selalu muncul dengan alami di dalam situasi mimpinya, sama sekali bukan ia sendiri yang memilihkannya. Jucelino dikala berusia 19 tahun, berjumpa dengan orang suci peramal terkenal di Brasil, Franciscoshabiz, sesudah itu bencana dan peristiwa berskala dunia secara berangsur bertambah di dalam firasat mimpi. Franciscoshabiz pernah dua kali dinominasikan sebagai peraih hadiah Nobel perdamaian, ia adalah ahli supra natural tersohor, juga adalah seorang dermawan. Oleh karena hubungan sebab akibat ini, kejadian yang diramal Jucelino sudah melebihi 80.000 kasus, mari kita simak dari firasat mimpinya beberapa ramalan pilihan bersifat internasional dan bencana berskala besar yang sudah terjadi, agar kita bersama-sama kilas balik dengan peristiwa di bawah ini:

Peristiwa terbunuhnya Putri Diana

Tanggal 4 Maret 1997, surat peringatan yang dikirim via pos kepada Lady Diana, "Saya menerima info dari Tuhan, ada orang berniat jahat merencanakan skenario kecelakaan mobil terhadap anda, jiwa anda juga bisa mengalami bahaya, tujuh malaikat mengatakannya demikian kepada saya. Kemungkinan anda akan tewas di dalam kecelakaan mobil kali ini, namun para pakar barangkali bisa menganggapnya sebagai human error saat berkendara dan mengurusinya sebagai kejadian kecelakaan, akan tetapi mereka salah sama sekali. Pembunuhnya ada di dekat anda…..peristiwa pembunuhan ini kemungkinan terjadi sebelum tibanya tahun 2000."

Jucelino juga pernah mengirimkan surat peringatan tersebut per pos kepada tiga media cetak besar Inggris yakni Times, Daily Telegraph dan Guardian, tetapi hingga hari ini tidak pernah diberitakan. Peristiwa kecelakaan mobil terjadi setelah lima bulan sejak terkirimnya surat peringatan yakni tanggal 31 Agustus 1997, persis seperti uraian ramalan bahwa pada akhirnya diselesaikan dengan sembrono sebagai human error dalam berkendara.

Di dalam ramalan dicatat bahwa peristiwa itu bisa terjadi sebelum tahun 2000, meskipun tidak terdapat tanggal, bulan dan tahun yang pasti, tetapi dua tahun sebelum ramalan, di dalam surat yang dikirim Jucelino kepada presiden Brasil ketika itu Fernando Henrique Silva Cardoso, disebutkan (surat ini dibubuhi stempel biro notaris) bahwa, "Tahun 1997 sampai 1998 Lady Diana bisa tewas…."

Dua kali serangan terhadap WTC, kali kedua adalah kejadian teror 911

Tahun 1989, sebuah surat peringatan dikirim kepada presiden Amerika dan kedutaan Inggris, surat tersebut tertanggal 26 Oktober 1989 per pos dan tercatat di kantor notaris Klicheeba di kota Palana.

Di dalam surat tersebut juga diramalkan bahwa tahun 1993 untuk kali pertama WTC bakal diserang, meskipun tidak dinujum tanggal serangan, namun serangan kedua kalinya dengan sangat jelas disebutkan pada tanggal 11 September 2001. Mengenai hasil dari surat peringatan tersebut, telah anda ketahui. Serangan pertama WTC terjadi tiga setengah tahun sesudah surat peringatan diterima yakni tanggal 26 Februari 1993, suatu kasus peledakan areal parkir yang menimbulkan korban tewas dan terluka, sedangkan serangan kedua terjadi pada 12 tahun kemudian yakni 11 September 2001, " Kasus serangan 911 dilakukan serentak oleh banyak teroris" yang telah menggemparkan dunia.

Yang membuat orang terkejut dan terheran-heran ialah di dalam surat peringatan/ramalannya itu juga tercatat: sesudah serangan kedua terhadap WTC, meletus perang Afghanistan dan Irak, setelah Irak terkalahkan, presiden Saddam Hussein melarikan diri dan bersembunyi di wilayah Irak tengah di kota Ad Dawr dan lain sebagainya, juga diramal dengan terperinci, peristiwa yang para pembaca sudah ketahui semua, di dalam surat ramalan tersebut kejadian yang diramalkan satu per satu telah terjadi.

Surat peringatan itu juga dikirim per pos kepada ayah presiden sekarang George Bush, kala itu si Bush tua, surat peringatan ramalan per tahun 1989 tersebut ditulis 9 tahun kemudian pada tanggal 28 Oktober tahun 1998 dan dikirim ulang kepada presiden Clinton, di dalam surat tersebut disampaikan: "Jucelino sangat mengkawatirkan bencana yang dulu telah dilihatnya di dalam mimpi, itu adalah kaum teroris melancarkan serangan terhadap pulau Manhattan, gedung jangkung dikepung oleh api raksasa yang datang dari langit. Mungkin saja ada orang mengira bahwa ini sedang berkelakar dan tidak menganggapnya serius, akan tetapi mutlak bukan lelucon, oleh karena itu saya mengirim surat kepada media utama Amerika, berharap mereka bisa mempublikasikan surat peringatan ramalan saya."

Seperti dijelaskan di depan, peristiwa besar semacam itu bisa berdampak kepada masyarakat, Jucelino biasanya mempublikasikannya sebelum kejadian, ia tidak saja menghubungi yang bersangkutan, bahkan isi yang sama, ia kirim bersamaan ke media massa dan sebagainya. Namun sampai dengan sekarang, nyaris tak ada perusahaan media massa yang mau menerima permintaannya untuk menyiarkan kepada khalayak. Demikian pula agen berita Miami Herald yang persis menerima surat peringatan itu membalas surat singkat kepada Jucelino dengan isi :

"Di dalam surat anda yang dikirim kepada kami per tanggal 26 Oktober 1989, diramalkan bahwa gedung WTC pada tanggal 11 September 2001 akan mengalami serangan kaum teroris, terhadap ramalan ini agen berita kami memberikan apresiasi. Selain itu anda juga di dalam surat tersebut meramalkan Amerika bisa terjadi 2 kali perang, akhirnya bisa bertempur melawan Irak, juga Saddam melarikan diri, serta tentang ia lari dan bersembunyi di Ad Dawr, Irak tengah dan lain berita detail lainnya telah dengan rinci diramalkan. Sayang sekali kami tidak bisa mempublikasikan isi berita seperti itu, karena kami khawatir bisa menimbulkan kepanikan di kalangan masyarakat…"

Mengenai lokasi persembunyian Saddam, sesudah peristiwa terjadi pada tanggal 13 September 2001, pos yang disampaikan kepada presiden Amerika George Bush dengan sangat detail diceritakan tentang "lokasi persembunyian Saddam, di sebelah luarnya terdapat sebuah poster tentang bahtera nabi Nuh, di tepi sungai Tigris terdapat sebuah lobang, di atasnya ditutupi dengan papan kayu dan karpet imitasi, aksesnya dikamuflasekan dengan batu bata, tanah dan sampah."

Kemudian sesudah membaca berita baru mengetahui bahwa ramalan Jucelino betul-betul sangat tepat, ramalan yang pada realitanya membuat orang sangat tercengang itu masih terus berkelanjutan. Tentang Saddam pasca penangkapan dari pemberitaan pers kita ketahui bahwa sesudah dinyatakan bersalah dan divonis hukuman mati dan dieksekusi pada tanggal 30 Desember 2006 lalu. Sesudah itu terjadi pertentangan sengit antar kelompok Sunni dan Syiah di negeri Irak, bisa sewaktu-waktu mengakibatkan situasi perang saudara, setiap pagi dan malam hari banyak korban tewas warga sipil tak berdosa telah berjatuhan.

Namun vonis mati Saddam seperti ini dan Irak pasca Saddam dipenuhi kekalutan di dalam negeri, berkaitan dengan ramalan Jucelino ini, tanggal 29 Mei 2006 lalu telah dikirim kali ketiga kepada Radio Pass FM Indonesia yang berada di Jakarta, isi seluruhnya cocok, sebagai berikut :

"Menurut pengadilan Irak, Saddam di vonis bersalah, dan kemungkinan dieksekusi mati pada tanggal 30 Desember 2006. Dengan demikian seluruh negeri Irak akan terjadi pertikaian, dan akan terjadi banyak korban jiwa." Selain itu, sering kali firasat mimpi tepat ditunjukkan kepada Jucelino, membiarkan dia di dalam alam mimpi melihat tokoh dari musibah dan bencana dunia, dari sini bisa diketahui bahwasanya ia bukan "manusia biasa", ia pasti memiliki kekuatan meneropong masa depan dan kemampuan meramal yang menakjubkan.

Gempa besar di laut Sumatera

Surat peringatan terawal yang dikirim ialah 8 tahun sebelum terjadi Tsunami di Aceh tahun 2004, tepatnya pada tanggal 16 September 1996 lalu, dikirim per pos kepada duta besar India di Brasilia, ibu kota Brasil. Di dalam surat tersebut diramalkan bahwa tanggal 26 Desember 2004 pagi hari di propinsi Aceh, Indonesia bakal terjadi gempa bumi 8,9 skala Richter, Indonesia dan India diterjang Tsunami setinggi 10 meter itu. Surat peringatan kepada presiden Indonesia Soeharto dikirim per tanggal 30 April 1997, isi surat tersebut: "Saya di dalam mimpi melihat tanggal 26 Desember 2004 pagi hari jam 7, Asia Selatan bakal diguncang oleh 8.9 skala richter gempa besar, bersamaan dengan itu juga bisa terjadi tsunami setinggi 10 meter, area penyebarannya dimulai dari propinsi Aceh, Indonesia, India, Malaysia, Sri Langka, Thailand, Maldivas, Bangladesh dan sebagainya bahkan mencapai hingga Mauritius. Dan bakal ada 100.000 jiwa terenggut…"

Alhasil, gempa bumi sesuai ramalan di dalam surat peringatan tersebut terjadi pada pagi hari jam 7.58 tanggal 26 Desember 2004, angka tewas melebihi 200. 000 orang, gelombang tsunami tertinggi mencapai 30 meter, ada banyak sekali orang raib ditelan tsunami yang menerjang pantai. Para kedubes seperti Indonesia , Filipina , Thailand dan lain-lain, juga telah menerima surat yang sama, surat resmi tersebut semuanya terlampiri stempel jawatan pos terkait. Selain itu Jucelino juga menerima surat ucapan terima kasih dari berbagai kedubes atau pejabat sekretariat kepresidenan negara bersangkutan.

Surat ucapan terima kasih dari kantor kepresidenan berisi keluhan sebagai berikut: "Mengenai gempa bumi dan tsunami jikalau sampai terjadi pada tahun 2004, demi menghindari terjadinya bencana yang mengerikan ini, ada banyak hal terpaksa harus kami lakukan, namun kami juga merasa tak berdaya." Selain itu, isi surat balasan sederhana berasal kedubes Indonesia : "….kami akan menyampaikan isi surat anda kepada negara kami, apabila ada berita lain yang hendak disusulkan, jangan ragu-ragu menyampaikan."

Dari situ bisa diketahui, 8 tahun sebelum bencana terjadi, Jucelino sudah meramalkan bakal ada gempa bumi super-besar dan tsunami besar melanda kawasan Asia Selatan dengan korban tewas melebihi 100.000 orang, dari dalam surat peringatan tersebut dengan rinci kami dapat mengetahui bahwa Jucelino juga secara parsial mengirim surat resmi pemberitahuan dengan detail tentang tahun, bulan, tanggal dan waktu kejadian, kepada negara-negara yang bakal tertimpa bencana, namun pada kenyataannya tiada langkah-langkah pencegahan efektif apapun yang dilakukan.
(The Epoch Times/whs)

ramalan masa depan.

Tahun 2008
-Obat penangkal penyakit AIDS dan Dengue berhasil ditemukan.
-Tanggal 18 Juli bakal terjadi gempa bumi besar di Filipina, akan terdapat ribuan korban tewas.
- Empire State Building , New York , pada bulan September bakal mengalami peristiwa teror.
-Pada tanggal 13 September akan terjadi gempa besar 9,1 skala richter di Tiongkok, sumber gempa di Nanning dan pulau Hainan, bersamaan itu bakal terjadi tsunami besar setinggi 30 meter lebih, menimbulkan jutaan korban tewas. Tsunami tersebut sangat mungkin menyapu Jepang pula.

Tahun 2009
-Tanggal 25 Januari bakal terjadi gempa bumi besar ber-skala richter 8,9 menyerang Osaka dan Kobe , Jepang, dikuatirkan korban tewas mencapai beberapa puluh ribu orang.
-Bulan November di Jepang terjadi lagi gempa bumi besar, bakal ada ribuan orang tewas.
-Pemerintah Brazil dikarenakan krisis ekonomi dan tidak mampu menerbitkan dana asu-ransi dan pensiun, sehingga rakyat di ibu kota dan penjara memberontak.
-Tanggal 24 Agustus Istambul, Turki, bakal terjadi gempa bumi besar berskala Richter 8,9, jalanan banyak yang retak dan patah.
-Tanggal 16 Desember di wilayah timur Sumatra , Indonesia , bakal terjadi 7,8 skala Richter gempa bumi, ribuan orang tewas.

Tahun 2010
-Temperatur beberapa negara Afrika kemungkinan besar meningkat hingga 58° Celcius, bersamaan itu terjadi kekurangan air bersih yang parah.
-Tanggal 15 Juni pasar saham di New York bakal runtuh, ekonomi dunia akan memasuki kondisi krisis.
Suhu di Afrika bisa mencapai 58° Celcius, angka yang pada awal mendengar seolah-olah sulit dipercaya, namun pada kenyata-annya pada awal bulan Mei 2007, menurut info para pelancong yang pergi ke sekitar wilayah Afrika, temperatur di Yunani dan Turki sudah mencapai 39° hingga 40° Celcius, sedangkan ibu kota utama Irak dan jazirah Arab temperatur tingginya berta-han di suhu 45° – 46° Celcius, pada musim panas suhu tertinggi dimungkinkan terjadi. Suhu awal Mei saja sudah sedemikian tinggi, bisa dibayangkan pada tahun 2010 kelak pemanasan global bakal semakin parah, temperatur di banyak negara Afrika sangat dimungkinkan mencetak rekor tertinggi yang susah dibayangkan.

Tahun 2011
-Penelitian metode penyembuhan penyakit kanker berhasil dengan sukses, akan tetapi jenis penyakit baru lainnya bakal muncul.
-Wabah beracun yang mematikan bakal muncul, dinamakan ALS (red.: terjemahan harfiah, belum tentu akurat) yang menyebabkan kehilangan kekebalan tubuh, apabila terjangkit penyakit tersebut dalam tempo 4 jam bakal meninggal.
-Flu burung jenis H5NI mulai resmi menyerang umat manusia, hingga tahun 2013 terdapat sekitar 73.000.000 orang tewas karena virus ini.

Ciri khas ramalan Jucelino tidak saja meramalkan penyakit menular dan terjadinya gempa, bahkan penyakit yang belum terjadi dan nama dari gempapun bisa diramal, misalnya judul buku karangan Al Gore, mantan wakil presiden AS, berjudul An Inconvenient Truth, angin puting beliung menyapu ibu kota Brazil, Rio de Janeiro menimbulkan ri-buan korban tewas, ALS sebutan untuk penyakit menular yang muncul pada tahun 2011, gempa bumi besar dari San Francisco, AS, tahun 2006 dinamakan The Big One dan lain-lain contoh tipikal.

Tahun 2012
-Oleh karena perluasan area kebakaran ladang sewaktu musim kekeringan, gurunisasi dimulai, antara tahun 2015 - 2020 rimba belantara Amazon bakal lenyap.
-Mulai 6 Desember langit berubah memasuki jaman awan hitam, disebut sebagai kabut pekat karena cuaca.
-Oleh karena tersebar luasnya penyakit menular umat manusia mulai punah.

Tahun 2013
-Penelitian untuk metode penyembuhan penyakit kanker selain tumor otak dinyatakan berhasil.
-Pulau Bahama dari kepulauan Hindia barat (gugus kepulauan dekat Karibia), antara tanggal 1 -25 November dikarenakan letus-an gunung berapi terjadi gempa bumi, sesudah itu juga bakal terjadi tsunami super raksasa seting-gi 150 meter, gelombang tsunami setinggi kira-kira 80 meter akan menyapu lautan Karibia, daratan AS, Brazil dan lain-lain juga bakal diterjang masuk jauh ke daratan hingga 15 - 20 km. Sebelum tsunami terjadi, air laut akan surut sedalam 6 meter, sejumlah besar penyu juga akan mulai bergerak.

Diramalkan oleh Jucelino di saat anjing dan kucing mengetahui akan ada bencana besar menimpa, mereka tentu akan melarikan diri dari tempat tinggalnya, 24 jam sebelum meninggalkan lokasi mereka akan menunjukkan tanda-tanda gerakan tak lazim, maka itu kita bisa berdasarkan hal tersebut menjadikannya sebagai standar pengamatan.

Tahun 2014
Planet kecil perlahan-lahan mendekati bumi dan ada kemungkinan bertubrukan dengan bumi, eksistensi planet kecil ini mempengaruhi permasalahan tentang timbul tenggelamnya umat manusia di bumi.

Tahun 2015
Pertengahan November suhu rata-rata dunia kemungkinan mencapai 59° Celcius, ada banyak orang mati kepanasan, dengan demikian kekalutan besar dunia semakin parah saja.

Tahun 2016
-Pertengahan bulan April terjadi serangan taifun, ada ibu kota di Tiongkok mengalami kerusakan, sekitar 1.000 orang tewas.
-Presiden AS saat ini George W. Bush bakal masuk ruang gawat darurat RS, jiwanya di ambang kematian.

Tahun 2018
Mengenai masalah pendekatan planet kecil ke bumi, para pemimpin berbagai pemerintah-an dunia berkumpul mengadakan rapat penanggulangannya. Juce-lino pada tahun 2000 sudah me-ramalkan, selain itu juga memberitahu keberadaan planet kecil itu kepada NASA, pada tanggal 31 Juni 2002 sebagian kecil petinggi NASA menamakan planet kecil tersebut "2002NZT7".

Tahun 2019
-Kemungkinan besar solusi dari hasil penelitian bakal menggunakan kekuatan ilmiah, akan tetapi apabila bumi bertabrakan dengannya, maka bisa mengakibatkan 1/3 penduduk dunia musnah. Jucelino meramalkan kemungkinan planet kecil menubruk bumi sebesar 60%.
-Wilayah laut timur Jepang bakal terjadi gempa bumi super besar yang masih lebih hebat daripada gempa bumi besar yang pernah terjadi di lautan Sumatera , Indonesia .

Tahun 2025
- Para pakar klimatologi menemukan kembali planet kecil, ternyata sangat mungkin berta-brakan kembali dengan bumi, kemungkinan bertubrukan mencapai 80%.

Tahun 2026
-Terjadi gempa super besar di San Francisco pada bulan Juni, disebut sebagai "The Big One", patahan besar San Andreas Fault bisa rusak, negara bagian California bisa hancur, banyak kawah gunung berapi bakal terbuka kembali, ketinggian tsunami juga bisa melebihi 150 meter.
Dari ramalan peringatan untuk masa depan, selain ramalan seperti tersebut di atas, masih ada ramalan yang lebih mengejutkan orang, ramalan terakhir yang bisa disampaikan Jucelino adalah hingga tahun 2043

Tahun 2043
Penduduk dunia berkurang secara drastis, terdapat sekitar 80% penduduk tewas di dalam bencana.

Pesta olahraga Olimpiade dunia dilangsungkan di Beijing apakah bakal berjalan dengan lancar?
Seperti dikisahkan di depan, tahun 2008 akan terjadi gempa bumi besar 9,1 skala richter menimbulkan jutaan korban tewas di Tiongkok, menurut ramalan Jucelino, tanggal terjadinya gempa ialah 13 September, sedangkan tanggal berlangsungnya Olimpiade ialah 8 - 24 Agustus, ditilik dari jadwal tersebut, sesudah Olimpiade usai baru terjadi gempa bumi. Tetapi yang dikuatirkan ialah sebelum terjadi gempa besar tersebut, gempa-gempa kecil bakal terjadi berulangkali (pada bulan mei 98 ini juga terjadi gempa yang cukup dahsyat di China ), yang juga bakal membuat negara dan rakyat memasuki era tidak tenang.

Meskipun Jucelino tidak dengan jelas memastikan tepat kapan terjadinya, namun jika dia-sumsikan dengan 1 hingga 2 bulan, sangat mungkin terjadi sewaktu berlangsungnya Olimpiade, kalau memang demikian bisa membuat kepercayaan penyelenggara dan atlet peserta menjadi goyah. Sewaktu penulis membaca sepotong ramalan Jucelino, di dalam benak sekejap teringat akan pesan Mr. John Titoer (terjemahan harfiah, belum akurat) bahwa "Olimpiade Athena pada tahun 2004 adalah yang terakhir.

Akan tetapi, pusat gempa sesuai ramalan apabila terjadi di Nanning dan sekitar pulau Hai-nan, pulau terujung di Tiongkok, sedangkan di sekeliling kedua tempat tersebut asalkan tidak dibangun arena pertandingan, maka Olimpiade dunia bakal ditutup dengan sukses. Namun letak persoalannya ialah pemerintah PKC (Partai Komunis China ) hanya mementingkan jaga muka, dengan hanya memprioritaskan keberhasilan Olimpiade lantas mengabaikan gempa awal yang semakin kerap, kemungkinan tia-danya antisipasi terhadapnya sa-ngat tinggi. Pemerintah PKC barangkali bakal menyesuaikan si-kon akan membatasi pemberitaan, memblokir berita kejadian gempa awal yang diramalkan terhadap pers dalam dan luar negeri, tindakan semacam itu mutlak bakal membuat bencana seperti yang diramalkan bertambah parah. Di dalam surat peringatan Jucelino dikatakan: "Jikalau tidak dilakukan proteksi yang baik terhadap masyarakat sipil, bisa membawa kerugian sangat parah."

Ramalan Jucelino juga menyebutkan kedatangan jaman es
Ia juga meramalkan dengan tepat tentang anomali cuaca, salah satunya, pada tahun 2003 terjadi suhu panas di Eropa, di dalam surat peringatan tanggal 29 Oktober 2001 Jucelino meramalkan: "Alam akan menyerang balik bumi, kenaikan temperatur di Perancis, Jerman dan Portugal menimbulkan puluhan ribu korban tewas, bencana ini bisa terjadi pada tahun 2003 dan 2004." Realitanya, suhu musim panas di Eropa pada tahun 2003 mencapai puncaknya, terdapat sekitar 35 ribu orang mati kepanasan. Diantaranya di Perancis dan Jerman yang paling hebat, korban tewas di Perancis sebanyak 14.000 jiwa, di Jerman sekitar 7.000 orang.

Disimak dari ramalan Jucelino, pemanasan global semakin lama semakin naik, sampai tahun 2012 suhu di negara Afrika barangkali bisa mencapai 58° Celcius yang meresahkan orang, bersamaan dengan itu juga bisa terjadi kekurangan air yang parah, sesudah itu suhu juga akan sema-kin naik, hingga tahun 2015 suhu rata-rata bumi bisa mencapai 59° Celcius, banyak orang akan mati kepanasan, ketakutan besar umat manusia akan semakin menggl-bal. Apabila betul-betul terjadi seperti itu, tentu saja bisa berakibat kekeringan dan kekurangan pasokan pangan dan menimbulkan ketegangan antar negara, Ju-celino juga meramalkan tahun 2011 bisa jadi kekurangan air maka menimbulkan meletusnya perang baru, tentang perang ini ia tidak meramalkan secara rinci, namun dirasakan itu bukannya perang perbatasan yang sederhana.

Bagaimanapun gejala pemanasan yang terjadi sekarang ini bukannya seperti yang dianggap para pakar cuaca bahwa "kecepatan pemanasan sangat lamban", melainkan melonjak dengan drastis. Akan tetapi pemanasan seolah-olah juga mutlak tidak berlangsung terus menerus, sesudah pemanasan global, telah menanti gejala berbalik menjadi ekstrim dingin. Asalkan suhu bumi sedemikian meningkat drastis, pulau Greenland dan kutub selatan akan ada es dalam jumlah cukup besar yang meleleh, hal mutlak yang tak dapat dihindari, alhasil sirkulasi besar samudra menjadi lemah sehingga berubah menjadi efek pendinginan, meluncur secepat kilat, yang me-nandakan akan terjadi sebuah kelahiran jaman es baru. Dalam ramalan Jucelino sepertinya juga dibuktikan bahwa pada tahun 2027 sesudah terjadi keadaan pendinginan global, masih lagi akan menghadapi sebuah jaman es yang baru. Isi detail ramalan tersebut :

"Gunung berapi Yellow Stone Park di Amerika mulai meletus, oleh karena semburan api begitu besar sehingga menga-kibatkan lahar dan asap akan meluas ke segala penjuru hingga sejauh 1..600 km, seperti Kansas, Nebraska dan Montana dan lain sebagainya, bakal mengalami bencana besar, sesudah gunung api ini meletus bisa terlahir lagi jaman es baru. Letusan gunung berapi bukan hanya terjadi di Yellow Stone Park , di seluruh tempat di dunia bisa juga terjadi, oleh karena semburan asap telah menutupi matahari, lebih-lebih lagi arus sirkulasi besar dari samudera terhenti maka telah merangsang pembentukan gejala pendinginan global.

Al Gore memperoleh hadiah nobel perdamaian
Seperti telah anda ketahui, mantan wapres AS, Al Gore berupaya terhadap penelitian per-masalahan pemanasan global, karangannya yang terkenal yakni "An Inconvenience Truth" telah dibuatkan filmnya, malah juga telah memperoleh hadiah Oscar, sehingga banyak orang menyambut dengan getir permasalahan pemanasan global Al Gore yang dipindahkan ke layar perak. Sesungguhnya pada 19 tahun yang lalu, yakni pada tahun 1988, Jucelino sudah meramalnya, berita itu dimuat di majalah Moon edisi 6, akhir bulan Mei sebelum dipublikasikan, kepala editor penelitian sewaktu memberitahu penulis, saya juga merasa terkejut sampai tercengang sejenak.

Menurut surat ramalan kepada Al Gore yang kala itu menjabat anggota kongres yang dikirim per pos pada tahun 1988 oleh Jucelino sudah diinfokan kepada Al Gore, dari tahun 1993 - 2001 ia bakal menjabat wapres pemerintahan Clinton, kelak akan berusaha dengan gigih terhadap kegiatan yang melindungi lingkungan hidup di bumi, selain itu juga bakal tersohor dengan buku karangannya berjudul "An Inconvenience Truth", dalam surat yang ditulis dalam bahasa Inggris itu, Jucelino juga menyebut dengan tepat judul bukunya. Selain itu di dalam surat ramalan tersebut juga diberitahukan kegiatan Al Gore tersebut bakal diakui dan berhasil memperoleh hadiah Nobel perdamaian tahun 2007. Kemampuan ramalan Jucelino tidak bisa kita sangkal.

Waktu yang diberikan kepada umat manusia tidak tersisa banyak, mulai Desember 2007, awan hitam bakal menyebar keseluruh pelosok dunia

Ramalan Jucelino, andaikata umat manusia kita masih mempertahankan keadaan seperti sekarang ini, umat manusia dari tahun 2008 - 2012 bakal menjalani hari-hari penuh ketakutan, pertanda awal sebelum bencana terjadi, langit di seluruh dunia akan diselimuti dengan "awan hitam". Selalu merasakan bencana demi bencana besar yang akan disongsong oleh dunia di masa depan, termasuk pergerakan cuaca dan meletusnya perang, bencana diupayakan menjadi 0, apabila masih saja terjadi, juga apabila mengubah cakupannya menjadi kecil, akhir tahun 2007 adalah batas paling akhir umat manusia mulai mendusin. Jucelino mendambakan akhir tahun 2007 di dunia bakal terjadi "perubahan kesadaran" yang besar.

Parahnya situasi telah begitu mendesak, tapi jikalau kita umat manusia masih saja berkeras kepala mempertahankan ketidakpedulian dan mati rasa, Jucelino memperingatkan kepada umat manusia tentang ramalan masa depan yang gelap, seakan-akan sudah bakal terjadi secara terus menerus. Kita setiap orang harus sadar, lebih-lebih harus menya-dari sikonnya yang begitu parah, entah secara pribadi, kelompok, tingkatan negara, menjaga pos kerja masing-masing, bertindak dengan gerakan nyata, karena batas terakhir bakal tiba.

"Tanpa tenaga" dan "minim tenaga" mutlak tak bisa disamakan, makna tanpa tenaga ialah tak peduli menggalang berapa banyak orangpun tak akan terbentuk tenaga, sedangkan minim tenaga, bila jumlah orang yang dikumpulkan semakin banyak, maka tenaganya bisa berubah semakin perkasa. Misalkan saja dimulai dari diri sendiri masing-masing orang, meskipun tenaga seseorang lemah, namun kita bisa mempengaruhi beberapa juta bahkan puluh juta orang, menentukan sebuah kekuatan perkasa yang bisa dibentuk untuk mengubah bencana besar pada masa depan.

Lomba Poster PMI UPI 2008

2008-06-04T02:04:00.000-07:00

Korps Sukarela Palang Merah Indonesia Unit Universitas Pendidikan Indonesia adalah Unit Kegiatan Mahasiswa di lingkungan Universitas Pendidikan Indonesia yang bergerak dalam bidang kemanusiaan dan kepalangmerahan. Sebagai organisasi kepalangmerahan KSR PMI unit UPI memiliki tanggung jawab untuk melaksanakan dan mengembangkan tugas-tugas kepalangmerahan baik itu di lingkungan kampus maupun lingkungan masyarakat.

Salah satu kegiatan yang merupakan ujung tombak dan merupakan cikal bakal berdirinya organisasi ini adalah donor darah. Donor darah di kampus Universitas Pendidikan Indonesia mengalami peningkatan baik dari segi kualitas maupun kuantitas. Pada tahun 1998 kegiatan ini dilaksanakan sebanyak 4 kali dan berhasil mengumpulkan sebanyak 160 labu darah, sedangkan pada tahun 2006 kegiatan ini dilaksanakan sebanyak 8 kali dan berhasil mengumpulkan 1617 labu darah.

Dengan berhasilnya pelaksanaan kegiatan donor darah ini, KSR PMI unit UPI sejak tahun 1998 sampai 2005 menjadi keluarga donor darah penyumbang darah terbanyak tingkat universitas baik di Kota Bandung, wilayah Jawa Barat, maupun tingkat nasional.
Bardasarkan dari kondisi tersebut, Korps Sukarela Palang Merah Indonesia Unit Universitas Pendidikan Indonesia sebagai organisasi kepalangmerahan yang keberadaannya sebagai media pengabdian mahasiswa bagi kemanusiaan, pengemban misi Universitas Pendidikan Indonesia yang melayani, mendidik, dan mengabdi pada masyarakat baik di dalam kampus maupun luar kampus, mencoba memberikan nilai tambah yang konstruktif bagi masyarakat luas dalam meningkatkan pengetahuan dan keterampilan dalam bidang kepalangmerahan khususnya pengetahuan tentang kedonordarahan di masyarakat yang terdiri dari berbagai lapisan usia, pekerjaan, maupun budaya. Selain itu, khusus untuk generasi muda, kami ingin mencoba menanamkan tentang arti kemanusiaan dan peduli terhadap sesama sejak dini serta menghidupkan minat para remaja untuk terjun dan ikut dalam kegiatan peduli akan sesama.
Dengan demikian, kami bekerjasama dengan Unit Transfusi Darah Palang Merah Indonesia Cabang Kota Bandung menyelenggarakan kegiatan

“Lomba Poster Kedonordarahan 2008 KSR PMI UNIT UPI”.

Dengan harapan kegiatan ini mampu menghasilkan poster-poster yang menarik dan berkualitas sebagai media publikasi mengenai kedonordarahan.

OBJEKTIF LOMBA
Tema Karya
“Aksi donor darah, aksi menyelamatkan jiwa sesama”
Tujuan Karya
Mengkomunikasikan tema karya sesuai dengan segmentasi yang dipilih;
• Lebih menumbuhkan kesadaran masyarakat terhadap pentingnya aksi donor darah guna menyelamatkan jiwa sesama;
• Mampu menggungah hati masyarakat agar menjadi pendonor darah;
• Menciptakan kecintaan masyarakat terhadap budaya donor darah;
• Mewujudkan masyarakat yang mampu memberikan informasi mengenai donor darah kepada pihak-pihak yang membutuhkan.

SYARAT DAN KETENTUAN
Peserta
Lomba desain poster kedonordarahan ini ditujukan untuk umum (pelajar, mahasiswa, dan semua profesi).

Karya
Terdiri dari 2 kategori (karya untuk segmentasi remaja dan umum);
- Merupakan karya sindiri, belum pernah dipublikasikan dan diikutsertakan pada lomba yang diselenggarakan oleh pihak lain, dan tidak menggunakan hal-hal yang melanggar hak cipta dan etika pembuatan karya cipta (bukan tiruan atau jiplakan);
- Jika ada pembuktian pelanggaran ketentuan point (b), maka karya akan dibatalkan penghargaannya;
- Dapat berupa hasil kerja individual atau kolaborasi dengan mengatasnamakan salah satu individu yang terlibat penuh dan memenuhi persyaratan sebagai peserta;
- Dapat dibuat dengan menggunakan program grafis di komputer atau dibuat secara manual kemudian dipindai (scanned) atau difoto digital, sehingga berwujud digital;
- Dikirimkan boleh lebih dari 1 karya untuk masing-masing kategori lomba;
- Akan menjadi hak milik panitia sepenuhnya dan dapat dimodivikasi oleh panitia.

BIAYA DAN PENJURIAN
Peserta lomba desain poster kedonordarahan KSR PMI Unit UPI tidak dikenakan biaya pendaftaran (GRATIS). Semua karya yang dikirimkan akan dinilai oleh juri dan karya atas nama satu peserta hanya memiliki satu kali kesempatan untuk mendapatkan penghargaan.

Dewan juri lomba desai poster kedonordarahan adalah:
- Guntur (Dosen Desain Komunikasi Visual ITB);
- Drs. Evi Saefullah (Dir. PT Promo Niaga Mitra Markindo Desaign & Advertising);
- dr. Erlina S. Kartabrata (Spesialis transfusi darah & bidang recruitment pendonor Unit Transfusi Darah Cabang Kota Bandung).

Hal yang menjadi dasar penilaian juri adalah:
Orisinalitas karya;
- Kesesuaian tema dengan konsep desain dan estetis penyajian visual;
- Eksplorasi tema serta komunikatif dalam menyampaikan pesan;
- Misi/nilai kemanusiaan yang terdapat dalam pesan.

WAKTU DAN PENYERAHAN KARYA
Batas akhir pengiriman amplop/paket karya yang diterima di alamat panitia adalah tanggal 24 Juni 2008 (bagi peserta disarankan agar memperhitungkan faktor keterlambatan waktu pengiriman karya via paket/pos terutama untuk peserta dari luar Bandung dan Jawa Barat).

Dikirimkan langsung/via pos kepada Panitia Lomba Desain Poster Kedonordarahan:
Sekretariat :
Gd. Theater Terbuka UPI
Jl. Dr. Setiabudhi no. 229 Bandung 40154
Telp. (022)2013163 ext. 3205.

Karya dikirimkan dalam amplop berupa:
1. 1 buah CD yang berisi karya dengan format JPEG 300 dpi, Real Size dengan ukuran A3 max. 25 BM;
2. Hard copy (1 lembar ukuran A4 menggunakan kertas glosy);
3. Melampirkan fotocopy KTP/Kartu Pelajar/SIM dan rasionalitas karya.

PENGHARGAAN
Juara
Terdiri dari juara I, II, III, harapan I, dan II untuk masing-masing kategori lomba.
Segmentasi Remaja:
1. Juara I: Uang tunai Rp1.500.000,- + Sertifikat + Piala Rektor Universitas Pendidikan Indonesia
2. Juara II: Uang tunai Rp1.000.000,- + Sertifikat + Piala Unit Transfusi Darah Cabang Kota Bandung
3. Juara III: Uang tunai Rp500.000,- + Sertifikat + Piala KSR PMI Unit UPI Bandung
4. Harapan I: Rp300.000,- + Sertifikat + Piala dari Sponsor
5. Harapan II: Rp200.000,- + Sertifikat + Piala dari Sponsor

Segmentasi Umum:
1. Juara I: Uang tunai Rp1.500.000,- + Sertifikat + Piala Unit Transfusi Darah Pusat
2. Juara II: Uang tunai Rp1.000.000,- + Sertifikat + Piala Unit Transfusi Darah Cabang Kota Bandung
3. Juara III: Uang tunai Rp500.000,- + Sertifikat + Piala UPTLK UPI Bandung
4. Harapan I: Rp300.000,- + Sertifikat + Piala dari Sponsor
5. Harapan II: Rp200.000,- + Sertifikat + Piala dari Sponsor

Hadiah
Total hadiah sebesar Rp7.000.000,- (tidak termasuk sertifikat, dan piala).

PENGUMUMAN
Peserta lomba desain poster kedonordarahan yang karyanya masuk dalam finalis ke-10 besar akan diundang oleh panitia dalam acara pengumuman pada:
hari/tanggal : Juli 2008
tempat : Kampus Universitas Pendidikan Indonesia

Sumber: Seno Suseno via Mail InfoLomba[at]GMail .com

Indonesian Super League

2008-06-03T01:18:00.000-07:00

BLI menggelar lomba logo Indonesia Super League (ISL) 2008
Persyaratan & Entry :

- Lomba ini terbuka untuk umum dan merupakan Warga Negara Indonesia (punya kartu tanda identitas)
- Peserta harus mengirimkan karya yang tidak pernah dimuat atau digunakan sebagai logo event atau organisasi lainnya.
- Setiap peserta mengirimkan maksimal satu (1) Karya logo.
- Lomba Logo ini tidak dipungut biaya apapun.
- Seluruh karya yang dikirimkan tidak akan dikirim kembali ke penciptanya.
- Karya pemenang akan menjadi hak Badan Liga Sepakbola Seluruh Indonesia (BLI) dan berhak untuk ditampilkan di media apapun yang mengkomunikasikan Indonesia Super League.

- Periode kompetisi dimulai dari 6 Mei 2008 s/d 24 Juni 2008 (paling lambat)
- Segera kirimkan karya logo Anda dalam bentuk CD (JPEG) High Resolution ke sekretariat BLI di :
Badan Liga Sepakbola Indonesia
Rasuna Office Park DO-07, Podium Utara lantai Dasar
Komplek Apartemen Taman Rasuna
Jl. HR. Rasuna Said Jakarta 12690
Atau di Email ke:
lombalogo@bli-online.com

Kriteria Penilaian
• Penilaian Logo akan dilakukan oleh tim juri kompeten
• Keputusan juri tidak dapat diganggu gugat
• Juri akan mempertimbangkan ketepatan “spirit Indonesia Super League” dengan semangat Being High Competitive Football dan sesuai dengan tema

“Love the Ball, Love the Game”

Pemengan Akan Mendapatkan Hadiah Berupa

• Lifetime Freepass menonton pertandingan Indonesia Super Leauge di seluruh Indonesia*

• Uang tunai sebesar Rp. 50.000.000,-

• Pemenang akan diumumkan pada acara Launching Indonesia Super League

Info : http://www.bli-online.com/

*Transportasi dan Akomodasi ditanggung oleh Pemenang

tertanda

Liga Sepakbola Indonesia

BURAQ

2008-06-03T00:48:00.000-07:00

Dari peristiwa Mi'raj yang dialami oleh Rasulullah Muhammad Saw Al-Amin, banyak hal yang bisa kita ambil sebagai pelajaran, baik yang ada hubungannya dengan masalah ritual seperti shalat lima waktu, peristiwa yang diperlihatkan kepada Nabi Muhammad maupun yang ada hubungannya dengan ilmu pengetahuan seperti ilmu falak /Astonomi/, ilmu kedokteran dan sebagainya.
Menurut riwayat, sebelum Nabi berangkat untuk penerbangan jarak jauhnya dalam peristiwa Mi'raj itu, lebih dahulu Nabi dibedah dadanya untuk dibersihkan jantungnya oleh malaikat Jibril, maksud dibersihkan itu sendiri, secara ilmiah sebagai suatu persiapan kondisi jasmani (phisik)nya agar cukup dan mampu dalam menempuh penerbangan jarak jauh.

Sebab jantung merupakan alat vital bagi manusia terutama dalam memacu peredaran darah yang mana jantung ini bekerja tanpa henti-hentinya sejak dari kandungan sampai dengan akhir hayatnya.
Sepasang dokter Amerika yang terdiri dari suami istri, Dr. William Fisher & Dr. Anna Fisher mengatakan bahwa perkembangan ilmu kedokteran antariksa tengah memfokuskan penyelidikannya sehubungan dengan pembuluh darah jantung para astronot dan kondisi-kondisi tulang yang makin lemah setelah lama dalam ruang angkasa, ini membuktikan kebenaran dari peristiwa 'Pembedahan Dada' Nabi Muhammad Saw oleh dokter-dokter ahli langit yang ditunjuk oleh Allah Swt, yaitu para malaikat yang diketuai oleh Jibril as.
Dalam peristiwa pembedahan dan pembersihan jantung Nabi sebelum Mi'raj kiranya merupakan gambaran adanya pengertian bagi manusia umumnya untuk mempelajari ilmu kedokteran khususnya dalam bidang bedah dan anatomi serta ilmu kedokteran antariksa. Dan ternyata kemudian bedah jantung /pencangkokan jantung/ dan ilmu kedokteran antariksa oleh para ahli mulai diperkenalkan pada abad dua puluh.
Bagi umat Islam, nampaknya bukanlah hal yang baru jika saja mereka mau menghayati dan mempelajari apa-apa yang telah terjadi dan dialami oleh Rasul yang mereka cintai, Muhammad Saw.
Pada abad-abad kemajuan Islam dibidang teknologi dan ilmu pengetahuan, maka jelaslah bagi kita bahwa ahli-ahli kedokteran muslim telah memperlihatkan kemajuan yang pesat sekali. Buku-buku/kitab-kitab berbahasa Arab yang berisi ilmu-ilmu Tib /kedokteran/ benar-benar ilmiah dan orisinil.
Malahan sudah menjadi bahan pelajaran dinegara Eropa khususnya, ahli-ahli kedokteran yang termasyur misalnya saja Ibnu Sina /Aviccena/, Qorsh-'Ala'uddin, Ibnu An Nafis /dokter yang pertama kali mengajarkan peredaran darah/ dimana dalam tulisan itu dijelaskan secara sistematis bagaimana aliran darah mengalir dari hati kejantung melalui urat nadi paru-paru dan kemudian kembali lagi kehati.
Dari contoh diatas itulah kita sedikit banyak bisa mengambil kesimpulan bahwa dalam peristiwa pembedahan Nabi sebelum Mi'raj dapat diambil pelajaran dan memperoleh ilmu pengetahuan dan penyelidikan terutama dalam bidang ilmu bedah dan ilmu kedokteran antariksa. Begitupula misalnya dengan tidak menimbulkan bekasnya pada 'Bekas Jahitan' pada dada Nabi setelah pembedahan itu benar-benar petunjuk bagi manusia agar dapat menciptakan alat bedah yang benar-benar modern dengan sinar laser yang tercanggih.
Setelah Nabi dikuatkan baik mental maupun phisiknya, barulah beliau mengadakan perjalanan jauh sampai berjuta-juta tahun cahaya menempuhnya, namun ditempuh oleh Nabi hanya beberapa jam saja dalam peristiwa itu dengan berkendaraan Buraq.
Menurut sebuah Hadist yang diriwayatkan oleh Annas, Rasulullah menjelaskan bahwa Buraq itu adalah "Dabbah", yang menurut penafsiran bahasa Arab adalah suatu makhluk hidup berjasad, bisa laki-laki bisa perempuan, berakal dan juga tidak berakal.
Kalau dilihat dalam kamus bahasa, maka kita akan menemukan istilah "buraq" yang diartikan sebagai "Binatang kendaraan Nabi Muhammad Saw", dia berbentuk kuda bersayap kiri kanan. Dalam pemakaian umum "buraq" itu berarti burung cendrawasih yang oleh kamus diartikan dengan burung dari sorga (bird of paradise).
Sebenarnya "buraq" itu adalah istilah yang dipakai dalam AlQur'an dengan arti "kilat" termuat pada ayat 2/19, 2/20 dan 13/2 dengan istilah aslinya "Barqu".
Para sarjana telah melakukan penyelidikan dan berkesimpulan bahwa kilat atau sinar bergerak sejauh 186.000 mil atau 300 Kilometer perdetik. Dengan penyelidikan yang memakai sistem paralax, diketahui pula jarak matahari dari bumi sekitar 93.000.000 mil dan dilintasi oleh sinar dalam waktu 8 menit.
Jarak sedemikian besar disebut 1 AU atau satu Astronomical Unit, dipakai sebagai ukuran terkecil dalam menentukan jarak antar benda angkasa. Dan kita sudah membahas bahwa Muntaha itu letaknya diluar sistem galaksi bimasakti kita, dimana jarak dari satu galaksi menuju kegalaksi lainnya saja sekitar 170.000 tahun cahaya. Sedangkan Muntaha itu sendiri merupakan bumi atau planet yang berada dalam galaksi terjauh dari semua galaksi yang ada diruang angkasa.
Amatlah janggal jika kita mengatakan bahwa buraq tersebut dipahami sebagai binatang atau kuda bersayap yang dapat terbang keangkasa bebas. Orang tentu dapat mengetahui bahwa sayap hanya dapat berfungsi dalam lingkungan atmosfir planet dimana udara ditunda kebelakang untuk gerak maju kemuka atau ditekan kebawah untuk melambung keatas.
Udara begitu hanya berada dalam troposfir yang tingginya 6 hingga 16 Km dari permukaan bumi, padahal buraq itu harus menempuh perjalanan menembus luar angkasa yang hampa udara dimana sayap tak berguna malah menjadi beban. Dengan kecepatan kilat maka binatang kendaraan itu, begitu juga Nabi yang menaiki, akan terbakar dalam daerah atmosfir bumi, sebaliknya ketiadaan udara untuk bernafas dalam menempuh jarak yang sangat jauh sementara itu harus mengelakkan diri dari meteorities yang berlayangan diangkasa bebas.
Semua itu membuktikan bahwa Nabi Muhammad Saw bukanlah melakukan perjalanan mi'rajnya dengan menggunakan binatang ataupun hewan bersayap sebagaimana yang diyakini oleh orang selama ini.
Penggantian istilah dari Barqu yang berarti kilat menjadi buraq jelas mengandung pengertian yang berbeda, dimana jika Barqu itu adalah kilat, maka buraq saya asumsikan sebagai sesuatu kendaraan yang mempunyai sifat dan kecepatannya diatas kilat atau sesuatu yang kecepatannya melebihi gerakan sinar.
Menurut akal pikiran kita sehari-hari yang tetap tinggal dibumi, jarak yang demikian jauhnya tidak mungkin dapat dicapai hanya dalam beberapa saat saja.
Untuk menerobos garis tengah jagat raya saja memerlukan waktu 10 milyard tahun cahaya melalui galaksi-galaksi yang oleh Garnow disebut sebagai fosil-fosil jagad raya dan selanjutnya menuju alam yang sulit digambarkan jauhnya oleh akal pikiran dan panca indera manusia dengan segala macam peralatannya, karena belum atau bahkan tidak diketahui oleh para Astronomi, galaksi yang lebih jauh dari 20 bilyun tahun cahaya. Dengan kata lain mereka para Astronom tidak dapat melihat apa yang ada dibalik galaksi sejauh itu karena keadaannya benar-benar gelap mutlak.
Untuk mencapai jarak yang demikian jauhnya tentu diperlukan penambahan kecepatan yang berlipat kali kecepatan cahaya. Sayangnya kecepatan cahaya merupakan kecepatan yang tertinggi yang diketahui oleh manusia sampai hari ini atau bisa jadi karena parameter kecepatan cahaya belum terjangkau oleh manusia.
Namun kita mungkin bisa memberikan contoh analogi dari prinsip2 computer networking berikut :
Protocol TCP / IP yang kita gunakan di Internet ini kita ibaratkan sebagai Buraq & ruh, fisik jasmaniah Nabi adalah paket data (e-mail misalnya) yang akan kita kirimkan ke ujung belahan dunia lain (dimensi Muntaha). Melalui proses enkripsi, enkode dan dekode yang dikapsulkan (capsulated) di dalam protocol TCP / IP (Buraq), paket data dapat melihat-lihat dan berjalan-jalan menelusuri jaringan Internet yang berbeda-beda dimensinya: lewat transmisi terrestrial (dimensi kabel, serat optik) kemudian di up link melalui transmisi satelit dan micro wave (dimensi radio link) hingga kembali ke bentuk dimensi asalnya teks di layar komputer.
Dalam AlQur'an kita jumpai betapa hitungan waktu yang diperlukan oleh para malaikat dan ruh-ruh orang yang meninggal kembali kepada Tuhan:
Naik malaikat-malaikat dan ruh-ruh kepadaNya dalam sehari yang kadarnya limapuluh ribu tahun. (QS. 70:4)
Kata "Ar-Ruh" pada ayat ini sering juga diartikan /diterjemahkan/ orang dengan Malaikat Jibril.
Ukuran waktu dalam ayat diatas ada para ahli yang menyebut bahwa angka 50 ribu tahun itu menunjukkan betapa lamanya waktu yang diperlukan penerbangan malaikat dan Ar-Ruh untuk sampai kepada Tuhan.
Namun bagaimanapun juga ayat itu menunjukkan adanya perbedaan waktu yang cukup besar antara waktu kita yang tetap dibumi dengan waktu malaikat yang bergerak cepat sesuai dengan pendapat para ahli fisika yang menyebutkan "Time for a person on earth and time for a person in hight speed rocket are not the same", waktu bagi seseorang yang berada dibumi berbeda dengan waktu bagi orang yang ada dalam pesawat yang berkecepatan tinggi.
Perbedaan waktu yang disebut dalam ayat diatas dinyatakan dengan angka satu hari malaikat berbanding 50.000 tahun waktu bumi, perbedaan ini tidak ubahnya dengan perbedaan waktu bumi dan waktu elektron, dimana satu detik bumi sama dengan 1.000 juta tahun elektron atau 1 tahun Bima Sakti = 225 juta tahun waktu sistem solar.
Jadi bila malaikat berangkat jam 18:00 dan kembali pada jam 06.00 pagi waktu malaikat, maka menurut perhitungan waktu dibumi sehari malaikat = 50.000 tahun waktu bumi. Dan untuk jarak radius alam semesta hingga sampai ke Muntaha dan melewati angkasa raya yang disebut sebagai 'Arsy Ilahi, 10 Milyard tahun cahaya diperlukan waktu kurang lebih 548 tahun waktu malaikat.
Namun malaikat Jibril kenyataannya dalam peristiwa Mi'raj Nabi Muhammad Saw itu hanya menghabiskan waktu 1/2 hari waktu bumi /maksimum 12 Jam/ atau = 1/100.000 tahun Jibril.
Kejadian ini nampaknya begitu aneh dan bahkan tidak mungkin menurut pengetahuan peradaban manusia saat ini, tetapi para ilmuwan mempunyai pandangan lain, suatu contoh apa yang dikemukakan oleh Garnow dalam bukunya Physies Foundations and Frontier antara lain disebutkan bahwa jika pesawat ruang angkasa dapat terbang dengan kecepatan tetap /cahaya/ menuju kepusat sistem galaksi Bima Sakti, ia akan kembali setelah menghabiskan waktu 40.000 tahun menurut kalender bumi. Tetapi menurut sipengendara pesawat /pilot/ penerbangan itu hanya menghabiskan waktu 30 tahun saja. Perbedaan tampak begitu besar lebih dari 1.000 kalinya.
Contoh lain yang cukup populer, yaitu paradoks anak kembar, ialah seorang pilot kapal ruang angkasa yang mempunyai saudara kembar dibumi, dia berangkat umpamanya pada usia 0 tahun menuju sebuah bintang yang jaraknya dari bumi sejauh 25 tahun cahaya.
Setelah 50 tahun kemudian sipilot tadi kembali kebumi ternyata bahwa saudaranya yang tetap dibumi berusia 49 tahun lebih tua, sedangkan sipilot baru berusia 1 tahun saja. Atau penerbangan yang seharusnya menurut ukuran bumi selama 50 tahun cahaya pulang pergi dirasakan oleh pilot hanya dalam waktu selama 1 tahun saja.
Dari contoh-contoh diatas menunjukkan bahwa jarak atau waktu menjadi semakin mengkerut atau menyusut bila dilalui oleh kecepatan tinggi diatas yang menyamai kecepatan cahaya.
Kembali pada peristiwa Mi'raj Rasulullah bahwa jarak yang ditempuh oleh Malaikat Jibril bersama Nabi Muhammad dengan Buraq menurut ukuran dibumi sejauh radius jagad raya ditambah jarak Sidratul Muntaha pulang pergi ditempuh dalam waktu maksimal 1/2 hari waktu bumi (semalam) atau 1/100.000 waktu Jibril atau sama dengan 10-5 tahun cahaya, yaitu kira-kira sama dengan 9,46 X 10 -23 cm/detik dirasakan oleh Jibril bersama Nabi Muhammad (bandingkan dengan radius sebuah elektron dengan 3 X 19-11 cm) atau kira-kira lebih pendek dari panjang gelombang sinar gamma.
Nah, Barkah yang disebut dalam Qur'an yang melingkupi diri Nabi Muhammad Saw (sudah kita bahas pada pembahasan Mi'raj bagian ke-2) adalah berupa penjagaan total yang melindungi beliau dari berbagai bahaya yang dapat timbul baik selama perjalanan dari bumi atau juga selama dalam perjalanan diruang angkasa, termasuk pencukupan udara bagi pernafasan Rasulullah Saw selama itu dan lain sebagainya.
Jadi, sekarang kita bisa mendeskripsikan tentang kendaraan bernama Buraq ini sedemikian rupa, apakah dia berupa sebuah pesawat ruang angkasa yang memiliki kecepatan diatas kecepatan sinar dan kecepatan UFO ?Ataukah dia berupa kekuatan yang diberikan Allah kepada diri Rasulullah Saw sehingga Rasul dapat terbang diruang angkasa dengan selamat dan sejahtera, bebas melayang seperti seorang Superman ?
Saya sendiri berpendapat bahwa Buraq itu tentulah sebuah kendaraan penjelajah inter dimensi yang sempurna, yang seolah hidup sehingga Nabi Muhammad Saw mengkiaskannya sebagai suatu Dabbah.
Dabbah, sebagai suatu wahana yang sanggup membungkus dan melindungi jasad Rasulullah sedemikian rupa sehingga sanggup melawan/mengatasi hukum alam dalam hal perjalanan dimensi. Sekaligus didalamnya tersedia cukup udara untuk pernafasan Nabi Muhammad Saw dan penuh dengan monitor-monitor yang memungkinkan Nabi untuk melihat keluar ataupun juga monitor-monitor yang bersifat "Futuristik", yaitu monitor yang memberikan gambaran kepada Rasulullah mengenai keadaan umatnya sepeninggal beliau nantinya.
Bukankah ada banyak juga hadist shahih yang mengatakan bahwa selama perjalanan menuju ke Muntaha itu Nabi Muhammad Saw telah diperlihatkan pemandangan-pemandangan yang luar biasa ?
Apakah aneh bagi anda jika Nabi Muhammad Saw telah diperlihatkan oleh Allah (melalui monitor-monitor futuristik tersebut) terhadap apa-apa yang akan terjadi dikemudian hari ? Apakah anda akan mengingkari bahwa jauh setelah sepeninggal Rasul ada banyak sekali manusia-manusia yang mampu meramalkan ataupun melihat masa depan seseorang ?
Dalam dunia komputer kita mengenal virtual reality (VR) yaitu penampakan alam nyata ke dalam dimensi multimedia digital yang sangat interaktif sehingga bagaikan keadaan sesungguhnya. Apakah tidak mungkin Rasulullah telah merasakan fasilitas VR dari Allah Swt untuk mempresentasikan kepada kekasihNya itu surga dan neraka yang dijanjikanNya ?

Anda pasti pernah mendengar sebutan "Paranormal" bukan ?
Jika anda mempercayai semua itu, maka apalah susahnya bagi anda untuk mempercayai bahwa hal itupun terjadi pada diri Rasulullah Saw, hanya saja bedanya bahwa semua itu merupakan gambaran asli dari Allah Swt yang sudah pasti kebenarannya tanpa bercampur dengan hal-hal yang batil.
Hal ini juga bisa kita buktikan dengan banyaknya ramalan-ramalan Nabi terhadap keadaan umat Islam setelah beliau tiada dan menjadi kenyataan tanpa sedikitpun meleset ? Darimana Rasulullah dapat melakukannya jika tidak diperlihatkan oleh Allah sebelumnya ?
Mari kita sama-sama menyimak akan firman Allah berikut ini :
Allah memberikan kebijaksanaan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan barangsiapa yang diberi hikmah, sungguh telah diberi kebajikan yang banyak. Dan tak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang berakal. (QS. 2:269)
Sesungguhnya orang-orang yang beriman hanyalah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah, mereka itulah orang-orang yang benar. (QS. 49:15)
Hikmah dalam ayat 2:269 dan ayat-ayat lainnya, saya artikan sebagai kebijaksanaan yang diberikan oleh Allah kepada hamba-hambaNya, kebijaksanaan ini berarti sangat luas, baik dalam bidang ilmu pengetahuan dunia atau akhirat, sebagai perwujudan dari Rahman dan RahimNya.
Untuk itu, buanglah semua keraguan yang ada didalam hati kita terhadap semua yang telah dilakukan oleh Allah terhadap Nabi dan Rasul yang dikasihiNya, baik selama peristiwa Mi'raj, sesudahnya maupun sebelum itu, semoga kita termasuk orang-orang yang benar sebagaimana dimaksudkan dalam ayat 49:15 diatas.
Pemandangan yang diterima oleh Nabi Muhammad Saw waktu itu juga bisa diklasifikasikan dalam golongan yang saya sebut sebagai "wahyu visi", dimana pada Rasulullah diberitakan apa-apa yang bakal terjadi sekaligus langsung diperlihatkan gambarannya secara jelas.
Adapun "wahyu non-visi", itu bisa kita lihat pada surah 30 dimulai ayat 1 s.d ayat 6 yang menceritakan tentang kekalahan Persia dari kerajaan Romawi yang sudah saya tuangkan dalam artikel Kebenaran AlQur'an sebagai wahyu Allah, dimana Allah menceritakan kepada Nabi akan keadaan masa depan tanpa memperlihatkan gambaran secara visual kepadanya.
Selanjutnya juga perihal tentang Hadist yang mengatakan bahwa didalam memasuki setiap lapisan langit, Jibril meminta izin kepada malaikat penjaga. Hal ini masih bisa diterima dengan akal pikiran sehat dan logis.
Sekarang mari saya tuntun anda untuk memasuki pemandangan atau pendapat saya :
Didalam Hadist disebutkan bahwa Nabi Muhammad Saw berangkat ke Muntaha dengan ditemani oleh malaikat Jibril yang didalam AlQur'an surah 53:6 dikatakan memiliki akal yang cerdas.Dan dalam perjalanan itu Nabi diberikan kendaraan bernama Buraq yang kecepatannya melebihi kecepatan sinar.Selanjutnya selama perjalanan Nabi banyak bertanya kepada malaikat Jibril tentang apa-apa yang diperlihatkan oleh Allah kepadanya, ini menunjukkan bahwa Nabi dan Jibril berada dalam jarak yang berdekatan.
Sekarang, Tidak mungkinkah Jibril ini yang mengemudikan Buraq untuk menuju ke Muntaha ?Dalam kata lain, Jibril sebagai pilot dan Muhammad sebagai penumpang ?Bukankah Muhammad sendiri baru pertama kali itu mengadakan perjalanan ruang angkasa, sementara Jibril telah ratusan atau bahkan jutaan kali melakukannya didalam mengemban wahyu yang diamanatkan oleh Allah ?
Jika dikatakan Nabi sebagai pilot, dari mana Nabi mengetahui arah tujuannya berikut tata cara pengemudian Buraq ini, apalagi ditambah dengan banyaknya visi-visi alias Virtual Reality yang diberikan oleh Allah kepada beliau selama perjalanan dan mengharuskannya mengajukan beragam pertanyaan kepada Jibril ?
Ingat, dalam hal ini semua kita pandang sebagai hal yang logis dengan memakai logika manusia biasa. Untuk dapat mengemudikan pesawat, seseorang diharuskan untuk mempelajari terlebih dahulu tentang segala sesuatunya, dari persiapan pesawat, kemampuan mengemudi, kemampuan menghindarkan pesawat dari bahaya batu ruang angkasa, komet dan benda-benda langit lainnya.
Nabi juga diharuskan konsentrasi penuh didalam mengemudikan Buraq dan tidak dapat diganggu oleh berbagai pembicaraan panjang lebar apalagi sampai memperhatikan visi-visi yang ada secara jelas dan lama.
Namun jika kita kembalikan pada pendapat saya semula bahwa Jibril dalam hal ini berlaku sebagai pilot dan Nabi sebagai penumpang, maka semua pertanyaan dan keraguan yang timbul akan hilang.
Dalam hal ini Jibril adalah pilot terbang berpengalaman, ia juga sangat cerdas, sementara atas diri Nabi sendiri sudah diberikan oleh Allah Barqah disekeliling beliau, sehingga setiap perubahan yang terjadi dalam perjalanan, seperti goyangnya pesawat, tekanan gravitasi yang hilang, udara dan lain sebagainya tidak akan berpengaruh apa-apa pada diri Nabi yang mulia ini.
Dan keadaan yang tanpa pengaruh apa-apa itu memungkinkan bagi Nabi untuk mengadakan pertanyaan-pertanyaan atas visi-visi yang dilihatnya itu sekaligus dapat melihatnya secara jelas/Virtual Reality .
Kembali pada Jibril yang senantiasa meminta izin didalam memasuki setiap lapisan langit kepada malaikat penjaga, itu dikarenakan bahwa mereka tidak mengenali Jibril yang berada didalam Buraq itu, sehingga begitu Jibril menjawab, mereka baru bisa mengenali suaranya dan melakukan pendeteksian secara visi keadaan dalam Buraq sehingga nyatalah bahwa yang datang itu benar-benar Jibril.
Didalam Hadist juga disebutkan bahwa malaikat penjaga langit itu juga menanyakan tentang identitas sosok manusia yang dibawa oleh malaikat Jibril, yang tidak lain dari Rasulullah Muhammad Saw. Dan dijelaskan oleh Jibril bahwa Rasulullah Saw diutus oleh Allah dan telah pula diperintahkan untuk naik ke Muntaha.(Hadist mengenai ini diriwayatkan oleh Bukhari-Muslim dan dinyatakan oleh jumhur ulama dari ahlussunnah sebagai Hadist yang shahih).
Hal ini memang berkesan lucu bagi sebagian orang, apalagi mengingat bahwa Nabi adalah manusia yang paling mulia yang mendapatkan kedudukan terhormat yang bisa dibuktikan dengan bersandingnya nama Allah dan nama beliau dalam dua buah khalimah syahadat yang tidak boleh dicampuri, ditambah atau dikurangi dengan berbagai nama lain karena tiada hak bagi makhluk lainnya mencampuri masalah ini.
Namun justru saya melihat disitulah letak kebesaran Tuhan.Semuanya sengaja dipertunjukkan secara ilmiah kepada Nabi agar beliau dapat membuktikan sendiri betapa ketatnya penjagaan langit itu sebenarnya.
Seperti yang sudah pernah saya singgung pada pembahasan Mi'raj Nabi Muhammad ke Muntaha 2, bahwa Muntaha itu terletak digalaksi terjauh, dimana Adam dulunya diciptakan dan ditempatkan pertama kali bersama istrinya.
Tetapi sejak Adam bersama istrinya dan juga Jin serta Iblis diusir oleh Allah dari sana, maka penjagaan terhadap tempat tersebut diperketat sedemikian rupanya, sehingga tidak memungkinkan siapapun juga kecuali para malaikat untuk dapat memasukinya, seperti yang termuat dalam ayat ke-8,9 dan 10 dari surah 72 tersebut.
"...Dan sesungguhnya kami dahulu dapat menduduki beberapa tempat di langit itu." (QS. 72:9)"...kami mendapatinya penuh dengan penjagaan yang kuat dan panah-panah api." (QS. 72:8)"...Tetapi sekarang barang siapa yang mencoba mendengarkan tentu akan menjumpai panah api yang mengintai." (QS. 72:9)
Dalam hal ini saya mengasumsikan bahwa yang disebut dengan lapisan langit pada Muntaha itu adalah berupa planet-planet yang terdekat dengan "bumi-muntaha", hal ini saya hubungkan dengan pernyataan Qur'an pada surah 72:9 bahwa Jin atau Iblis itu dapat menduduki beberapa tempat.
Mampu menduduki tempat disana artinya mampu berdiam ditempat tersebut, dan karena tempat itu ganda (beberapa tempat), maka jelas tempat itu bukan Muntaha itu sendiri, namun tempat yang terdekat dari Muntaha.
Sesuai dengan kajian saya sebelumnya, bahwa Muntaha itu berupa bumi yang disekitarnya juga terdapat planet-planet, maka planet-planet itulah tempat atau posisi para syaithan itu berdiam dahulunya untuk mencuri dengar berita-berita langit.
Muntaha sendiri berarti "Dihentikan" atau bisa juga kita tafsirkan sebagai tempat terakhir dari semua urusan berlabuh. Tempat yang menjadi perbatasan segala pencapaian kepada Tuhan.
Sidrah berarti "Teratai" yaitu bunga yang berdaun lebar, hidup dipermukaan air kolam atau telaga. Uratnya panjang mencapai tanah dasar air tersebut. Bilamana pasang naik, teratai akan ikut naik, dan bila pasang surut diapun akan turun, sementara uratnya tetap terhujam pada tanah dasar tempatnya bertumbuh.
Teratai yang berdaun lebar menyerupai keadaan planet yang memiliki permukaan luas, sungguh harmonis untuk tempat kehidupan makhluk hidup. Teratai berurat panjang mencapai tanah dasar dimana dia tumbuh tidak mungkin bergerak jauh, menyerupai keadaan planet yang selalu berhubungan dengan matahari darimana dia tidak mungkin bergerak jauh dalam orbit zigzagnya dari garis ekliptik. Dan air dimana teratai berada menyerupai angkasa luas dimana semua planet yang ada mengorbit mengelilingi matahari.
Atau bisa juga kita tafsirkan bahwa teratai berurat panjang mencapai tanah dasar adalah sebagai tempat dimana segala urusan keTuhanan diatur oleh Allah kepada para malaikatNya dan air dimana teratai berada itu adalah sebagai wilayah kekuasaan Ilahi yang Maha Luas yang biasa kita sebut sebagai 'Arsy Allah.
Turun naik teratai dipermukaan air berarti orbit planet mengelilingi matahari berbentuk oval, bujur telur, dimana ada titik Perihelion yaitu titik terdekat pada matahari yang dikitarinya, begitupula ada titik Aphelion, titik terjauh dari matahari. Sewaktu planet berada di Aphelionnya dia bergerak lambat. Keadaan gerak demikian membantu kestabilan orbit setiap planet yang mulanya hanya didasarkan atas kegiatan magnet yang dimilikinya saja.
Titik Perihelion Muntaha bisa kita tafsirkan dengan titik terdekat semua urusan, termasuk malaikat dengan Allah, dan titik Aphelion bisa kita tafsirkan sebagai turunnya urusan yang diembankan oleh Allah itu menuju kepada ketetapanNya yang berarti berada jauh meninggalkan Muntaha namun tidak berarti jauh dari Tuhan.
Selanjutnya, sebagaimana yang tercantum dalam AlQur'an, sesampai Rasulullah Muhammad Saw Al-Amin di Muntaha itu, beliau bisa melihat malaikat Jibril kembali kedalam bentuknya yang asli (surah 53:13-14).Ini berarti bahwa dalam perjalanan dari bumi hingga Muntaha, Jibril masih dalam wujudnya yang lain !
Muncullah berbagai pikiran dalam benak anda, bahwa dengan pendapat saya ini, seolah saya mengatakan bahwa Allah juga bertempat tinggal di Muntaha itu. Dan Allah terikat dengan ruang dan waktu
Sama sekali tidak demikian.!!!Apakah anda juga akan berpandangan bahwa Allah itu bertempat diatas awan sebab ada ayat dalam AlQur'an bahwa Allah menampakkan dzatNya kepada sebuah bukit yang akhirnya hancur luluh dan menyebabkan Nabi Musa as jatuh pingsan ? (QS. 7:143)
Bagaimana pendapat anda mengenai hal tersebut ?
Tentu anda akan menjawab bahwa Allah tidaklah berada diawan hanya karena Dia menampakkan dzatNya kepada bukit tersebut atas permintaan Nabi Musa, nah begitu juga halnya dengan saya.
"Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya."(QS. 50:16)
Allah tidak berarti berdiam di Muntaha, meskipun Muntaha itu merupakan bumi terjauh dan terpinggir dalam bentangan alam semesta sekaligus sebagai dimensi tertinggi, dimana mayoritas malaikat berada disana sembari memuji dan bertasbih kepada Allah, ia hanyalah sebagai suatu tempat ciptaan Allah yang pada hari kiamat kelak akan dileburkan pula dan semua isinya, termasuk para malaikat itu akan mati kecuali siapa yang dikehendakiNya saja (QS. 27:87), hanya Allah sajalah satu-satunya dimensi Tertinggi yang kekal dan abadi (QS. 2:255). Wallahu alam …

Malaikat

2008-06-02T02:32:00.000-07:00

Kata malaikat merupakan jamak dari kata Arab malak (ملاك) yang berarti kekuatan. Jadi malaikat adalah kekuatan-kekuatan yang patuh pada ketentuan dan perintah Allah.
Malaikat di dalam ajaran Islam
Iman kepada malaikat adalah bagian dari Rukun Iman. Iman kepada malaikat maksudnya adalah meyakini adanya malaikat, walaupun kita tidak dapat melihat mereka, dan bahwa mereka adalah salah satu makhluk ciptaan Allah. Allah menciptakan mereka dari cahaya. Mereka menyembah Allah dan selalu taat kepada-Nya, mereka tidak pernah berdosa. Tak seorang pun mengetahui jumlah pasti malaikat, hanya Allah saja yang mengetahui jumlahnya.
Walaupun manusia tidak dapat melihat malaikat tetapi jika Allah berkehendak maka malaikat dapat dilihat oleh manusia, yang biasanya terjadi pada para Nabi dan Rasul. Malaikat selalu menampakan diri dalam wujud laki-laki kepada para nabi dan rasul. Seperti terjadi kepada Nabi Ibrahim.

Di antara para malaikat yang wajib setiap orang Islam ketahui sebagai salah satu Rukun Iman berserta tugas-tugas mereka adalah:
Jibril - Menyampaikan wahyu kepada para Nabi dan Rasul Allah, SWT.
Mikail - Membagi rezeki kepada seluruh makhluk, di antaranya menurunkan hujan.
Israfil - Meniup sangkakala (terompet) pada hari kiamat
Izrail - Mencabut nyawa seluruh makhluk
Munkar - Memeriksa amal perbuatan manusia di alam kubur
Nakir - Memeriksa amal perbuatan manusia di alam kubur
Raqib - Mencatat amal baik manusia ketika hidup di dunia
Atid - Mencatat amal buruk manusia ketika hidup di dunia
Malik - Menjaga neraka dengan bengis dan kejam
Ridwan - Menjaga sorga dengan lemah lembut
Dari nama-nama malaikat di atas hanya tiga yang disebut dalam Al Qur'an, yaitu Jibril (QS 2 Al Baqarah : 97,98 dan QS 66 At Tahrim : 4), Mikail (QS 2 Al Baqarah : 98) dan Malik (QS Al Hujurat). Sedangkan Israfil, Munkar dan Nakir disebut dalam Hadits.
Nama Malaikat Maut, Izrail, tidak ditemukan sumbernya baik dalam Al Quran maupun Hadits. Kemungkinan nama malaikat Izrail didapat dari sumber Israiliyat. Dalam Al Qur'an dia hanya disebut Malaikat Maut.
Walau namanya hanya disebut dua kali dalam Al Qur'an, malaikat Jibril juga disebut di banyak tempat dalam Al Qur'an dengan sebutan lain seperti Ruhul Qudus, Ruhul Amin dll.
Selain malaikat tersebut diatas Al Qur'an juga menyebutkan beberapa malaikat lainnya, seperti :
Malaikat Zabaniyah - 19 malaikat penyiksa dalam neraka
Hamalatul Arsy - empat malaikat pembawa Arsy Allah (pada hari kiamat jumlahnya akan ditambah empat menjadi delapan
Malaikat Rahmat (kitab Daqoiqul Akhbar)
Malaikat Kiraman Katibin - pencatat amal baik dan buruk
Malaikat Harut dan Marut
Sifat Malaikat
Sifat-sifat malaikat yaitu mereka selalu patuh terhadap apa-apa yang diperintahkan Allah kepada mereka. Mereka tidak diciptakan untuk membangkang atau melawan kepada Allah.
Berbeda dengan ajaran Nashara dan Yahudi, Islam tidak mengenal malaikat yang terjatuh (Fallen Angel). Iblis adalah sebangsa Jin dan merupakan nenek moyang Jin, seperti Adam nenek moyang Manusia. Jin adalah makhluk yang dicipta oleh Allah dari 'api yang tidak berasap', sedang malaikat dicipta dari cahaya. Syaithan adalah para Jin (dan Manusia) yang selalu mengajak kepada kejahatan.
Malaikat tidak pernah lelah dalam melaksanakan apa-apa yang diperintahkan kepada mereka. Mereka tidak makan, minum atau tidur seperti manusia.
Mereka tidak bertambah tua ataupun bertambah muda, keadaan mereka sekarang sama persis ketika mereka diciptakan. Makna Malaikat
Malaikat adalah salah satu makhluq Allah SWT yang diciptakan-Nya dari cahaya (nuur) [1] dan diberikan kekuatan untuk senantiasa taat kepada-Nya tanpa bermaksiat sedikitpun [2]. Tetapi walaupun tidak pernah sedikitpun bermaksiat kepada Allah SWT, malaikat adalah makhluq yang paling takut kepada azab Allah SWT, sebagaimana dalam hadits nabi SAW berikut [3]:
“Apabila Allah menentukan suatu keputusan di langit, maka semua malaikat sama-sama memukulkan sayapnya karena tunduk kepada firman Allah SWT, sehingga seperti bunyi-bunyian yang sangat nyaring. Sehingga apabila telah mereda rasa takut dalam hati mereka, maka mereka saling berbisik satu sama lain: Apakah yang diucapkan oleh Allah? Maka jawab yang lain: Kebenaran, Dia adalah Maha Luhur lagi Maha Besar.”
Jumlah Malaikat
1. Bersabda Nabi SAW [4]: “Sesungguhnya aku mendengar langit berkeriut dan bergemeretak, dan tidaklah ada satu tempat sebesar sejengkal kecuali ada seorang malaikat meletakkan dahinya sedang bersujud atau berdiri shalat.”
2. Bersabda Nabi SAW [5]: “Masuk ke dalam baitul Ma’mur pada setiap harinya 70.000 malaikat dan tidak pernah keluar lagi sampai hari Kiamat.”
Ketelitian dan Kedisiplinan Malaikat
1. Mereka sangat teliti dalam melaksanakan semua amanah yang diberikan oleh pencipta dan pemilik mereka (ALLAH SWT), sehingga tidak satupun tugas yang diberikan kepada mereka berani mereka lalaikan: “Dan sungguh atas kalian senantiasa ada malaikat yang senantiasa menjaga, yang mulia lagi senantiasa mencatat. [6]”
2. Mereka sangat disiplin dalam segala hal, sehingga Nabi kita yang mulia SAW memerintahkan kita untuk mengikuti kedisiplinan mereka dalam sabdanya: “Inginkah kalian shalat sebagaimana sikap para malaikat ketika menghadap Rabbnya? Maka para shahabat ra bertanya: Bagaimanakah sikap shalatnya para malaikat itu wahai RasuluLLAH? Maka jawab Nabi SAW: Mereka memenuhi semua shaf pertama kemudian baru shaf berikutnya dan mereka merapatkan shafnya. [7]”
Doa, Cinta, dan Pertolongan Mereka Kepada Kaum Mu’minin
1. Mereka tidak putus-putusnya mendoakan kita, memohonkan ampun dan bershalawat bagi kita yang benar-benar mu’min, sebagaimana dalam hadits: “Sesungguhnya ALLAH dan malaikat sampaipun semut dalam lubang-lubangnya sampaipun tiram di dasar samudera senantiasa berdoa bagi para da’i dan orang yang mengajarkan kebaikan. [8]”
2. Dalam hadits lainnya dikatakan: “Sesungguhnya malaikat senantiasa bershalawat untuk seorang diantara kalian selama ia masih di tempat shalatnya sepanjang ia belum berhadats. Mereka para malaikat tersebut senantiasa berkata: Ya ALLAH ampunilah dia.. Ya ALLAH sayangilah dia.. [9]”
3. Cinta mereka bersifat tulus dan seketika, yaitu ketika ALLAH SWT mencintai seorang hamba-NYA yang beriman, maka merekapun serentak mencintai orang tsb. Sebagaimana digambarkan dalam hadits: “Sesungguhnya jika ALLAH SWT mencintai seorang hamba, maka berserulah Jibril: Sesungguhnya ALLAH SWT telah mencintai Fulan, maka cintailah dia. Maka Jibrilpun mencintai orang tersebut dan para malaikat di langitpun semua mencintainya dan yang demikian itupun kemudian diikuti oleh para penduduk bumi. [10]”
4. Cinta mereka inipun ditunjukkan dengan keikutsertaan mereka dalam berbagai aktifitas kebaikan kita, sebagaimana ditunjukkan dalam hadits Nabi SAW: “Tidaklah berkumpul suatu kaum dalam sebuah rumah dari rumah-rumah ALLAH (mesjid) sambil membaca kitab ALLAH dan mempelajarinya diantara mereka. Melainkan di majlis itu turun ketenangan dari sisi ALLAH, dan diliputi oleh kasih sayang ALLAH, serta malaikat mengerubungi dengan sayap-sayapnya, serta ALLAH SWT menyebutkan nama mereka satu-persatu diantara makhluq yang ada disisi-NYA. [11]”
Tugas-Tugas Para Malaikat
1. Beribadah kepada Allah SWT dengan bertasbih kepada-Nya baik siang maupun malam tanpa rasa bosan maupun terpaksa [12].
2. Membawa wahyu kepada anbiya’ maupun para Rasul [13].
3. Memohon ampunan bagi kaum yang beriman [14].
4. Meniup sangkakala [15].
5. Mencatat amal perbuatan manusia dan jin [16].
6. Mencabut nyawa [17].
7. Memberi salam kepada para penghuni jannah [18].
8. Menyiksa para penghuni neraka [19].
9. Memikul arsy’ Allah SWT [20].
10. Memberi kabar gembira dan memperkuat kondisi kaum mukminin [21].
11. Mengerjakan berbagai pekerjaan lain selain di atas, seperti melarang perbuatan maksiat & memberikan pelajaran [22], membagi tugas & pekerjaan [23], membawa kebaikan, menyebarkan rahmat, membedakan antara benar & salah [24], dsb.
Kewajiban Kita Kepada Malaikat
1. Mengimani keberadaan mereka [25].
2. Mengimani nama-nama, sifat-sifat, dan tugas-tugas mereka yang kita kenali maupun yang tidak kita kenali tapi diberitakan oleh Allah SWT [26].
Nama-Nama Malaikat Menurut Al-Qur’an dan As-Sunnah Yang Shahih
1. Jibril [27], kadang juga disebut Ruhul Qudus [28], kadang juga disebut Ruhul Amin [29].
2. Mikal [30] atau sering disebut Mika’il.
3. Malik [31] atau Zabaniyyah [32].
4. Raqibun ‘Atid [33] (Yang dekat lagi mencatat) atau juga Kiraman Katibin [34] (yang mulia lagi mencatat).
5. Israfil [35].
6. Munkar & Nakir [36].
Nama-Nama Malaikat Yang Dhaif & Maudhu’ Menurut As-Sunnah
1. Izra’il [37], oleh sebab itu yang benar adalah menamakannya dengan Malakul Maut [38] sesuai Al-Qur’an.
2. Ridhwan [39], oleh karenanya yang benar adalah menamakannya dengan Penjaga Syurga [40].
Pengaruh Beriman Kepada Malaikat
1. Semakin meyakini kebesaran, kekuatan dan kemahakuasaan Allah SWT.
2. Bersyukur kepada-Nya, karena telah menciptakan para malaikat untuk membantu kehidupan dan kepentingan manusia dan jin.
3. Menumbuhkan cinta kepada amal shalih, karena mengetahui ibadah para malaikat
4. Merasa takut bermaksiat karena meyakini berbagai tugas malaikat seperti mencatat perbuatannya, mencabut nyawa dan menyiksa di naar.
5. Cinta kepada malaikat karena kedekatan ibadahnya kepada Allah SWT, dan karena mereka selalu membantu dan mendoakan kita.

Malaikat Jibril atau dalam Alkitab dikenal sebagai Gabriel adalah seorang malaikat yang muncul dalam kitab suci beberapa agama.
Dalam Alkitab
Dalam Alkitab disebut Gabriel, yaitu malaikat yang tugasnya menyampaikan pesan Tuhan kepada manusia. Salah satu pesan yang pernah disampaikan adalah berita kelahiran Yesus Kristus kepada Maria yang tertulis dalam Injil Lukas (Luk. 1: 19, 26).Ia menerangkan penglihatan kepada Daniel (Dan. 8:16; 9:2 1). Dan ia juga diutus kepada Zakharia. Malaikat lainnya adalah Mikhael dan Lucifer.
Dalam Al Quran
Malaikat Jibril adalah malaikat yang bertugas menyampaikan wahyu. Malaikat Jibril adalah satu dari tiga malaikat yang namanya disebut dalam Al Quran. Nama Malaikat Jibril disebut dua kali dalam Al Quran yaitu pada surat Al Baqarah ayat 97-98 dan At Tahrim ayat 4.
Bentuk fisik Ruhul'qudus (Djibril) Bentuk fisik Ruhul'qudus, ada tertera dalam uraian mengenai kisah nabi Muhammad, kala beliau mendapat wahyu kali ke dua, dan nabi menuntut untuk bertemu atau melihat rupa asli sang utusan tuhan dari langit dalam rupa yang asli, atau bagaimana sesungguhnya dzat wujud Djibril tanpa rupa samar, sebagaimana di kali-kali yang lain, sang utusan (ruhul'qudus) selalu nampak dalam rupa seorang manusia biasa.
Ruhul'Qudus ; Tampak wujudnya dengan enam ratus sayap antara masrik dan magribh, (barat-timur) sayap dan busana kebesarannya putih laksana mutiara yang larut, dengan rupa yang begitu elok dan rupawan, dan dengan kekuatan yang dahsyat penuh mukzijat.
Katakanlah: "Barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkannya (Al Quran) ke dalam hatimu dengan seizin Allah; membenarkan apa (kitab-kitab) yang sebelumnya dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman. Barang siapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikat-Nya, rasul-rasul-Nya, Jibril dan Mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir.
Malikat Jibril adalah malaikat yang menyampaikan berita kelahiran Nabi Isa (lihat di artikel Isa) kepada ibunya Siti Maryam dan juga malaikat yang menyampaikan Al'Quran kepada Nabi Muhammad.
Dalam kisah suci perjalanan Isra' Mi'raj, sesampainya di pos perjalanan Sidratul Muntaha, Malaikat Jibril tidak sanggup lagi mendampingi Rasulullah untuk terus naik menghadap kehadirat Allah SWT;
beliau berkata : "Aku sama sekali tidak mampu mendekati Allah, perlu 60.000 tahun lagi aku harus terbang. Itulah jarak antara aku dan Allah yang dapat aku capai. Jika aku terus juga ke atas, aku pasti hancur luluh".
Maha Suci Allah, ternyata Malaikat Mulia Jibril AS pun tidak sampai kepada Allah SWT.
Pendapat skeptis
Pendapat lain mengatakan asal-usul Gabriel bisa dilacak dalam tradisi zaman Babilonia, dimana dia dikenal sebagai Gubrenor, satu dari malaikat penguasa dalam agama Majusi. Ketika orang-orang Ibrani mengalami pembuangan Babel, mereka berkenalan dengan ide ini dan mengadopsinya sebagai salah satu malaikat Tuhan. Mikhael dan Kerub juga mempunyai asal-usul yang senada. Belakangan, perkembangan ini mempengaruhi dua agama monotheis selanjutnya: Kristen dan Islam.
Malaikat Izrail (Bahasa Arab:عزرائیل) adalah Malaikat pencabut nyawa. Nama Izrail walaupun dalam Al-Qur'an tidak pernah menggunakan nama ini tetapi menggunakan Malaikatul-Maut. Ia juga disebut Azrail, Ashriel, Azaril, dan Azra'el.
Malaikat Izrail adalah salah satu di antara empat pembesar malaikat yang empat selain malaikat Jibril, Mikail dan Israfil. Dikenali malaikat maut kerana ia ditugaskan untuk mencabut nyawa makhluk-makhluk Allah. Malaikat Izrail diciptakan oleh Allah SWT dalam keadaan yang serupa dengan malaikat Mikail baik wajahnya, saiznya, kekuatannya, lisannya dan sayapnya. Semuanya tidak kurang dan tidak lebih.
Dari kepala hingga kedua telapak kakinya berbulu Za'faran dan di setiap bulu ada satu juta muka dan setiap satu juta muka mempunyai satu juta mata dan satu juta mulut. Setiap mulut ada satu juta lidah, setiap lidah boleh berbicara satu juta bahasa. Jika seluruh air di lautan dan sungai di dunia disiramkan di atas kepalanya, nescaya tidak setitikpun akan jatuh melimpah.
Kematian
Disebutkan, ketika Allah SWT mencipta Al-Maut (kematian) dan menyerahkan kepada malaikat Izrail, maka berkata malaikat Izrail: "Wahai Tuhanku, apakah Al-Maut itu?". Maka Allah SWT menyingkap rahsia Al-Maut itu dan memerintah seluruh malaikat menyaksikannya. Setelah seluruh malaikat menyaksikannya Al-Maut itu, maka tersungkurlah semuanya dalam keadaan pengsan selama seribu tahun. Setelah para malaikat sedar kembali, bertanyalah mereka: "Ya Tuhan kami, adakah makhluk yang lebih besar dari ini?" Kemudian Allah SWT berfirman: "Akulah yang menciptakannya dan Akulah yang lebih Agung daripadanya. Seluruh makhluk akan merasakan Al-Maut itu".
Kemudian Allah SWT memerintahkan Izrail mengambil Al-Maut Allah telah menyerahkan kepadanya. Walau bagaimanapun, Malaikat Izrail khuatir jika tidak terdaya untuk mengambilnya sedangkan Al-Maut lebih agung daripadanya. Kemudian Allah SWT memberikannya kekuatan, sehinggalah Al-Maut itu menetap di tangannya.
Malaikat Izrail diberi kemampuan yang luar biasa oleh Allah hingga barat dan timur dapat dijangkau dengan mudah olehnya seperti seseorang yang sedang menghadap sebuah meja makan yang dipenuhi dengan pelbagai makanan yang siap untuk dimakan. Ia juga boleh membolak-balikkan dunia sebagaimana kemampuan seseorang boleh membolak-balikkan wang syiling.
Sewaktu malaikat Izrail menjalankan tugasnya mencabut nyawa makhluk-makhluk dunia, ianya akan turun ke dunia bersama-sama dengan dua kumpulan malaikat iaitu malaikat Rahmat dan malaikat Azab.
Walau bagaimanapun, Izrail bersama Jibril, Israfil dan Mikail pernah ditugaskan ketika Allah menciptakan Nabi Adam. Israil juga adalah antara Malaikat yang sering turun ke bumi untuk bertemu dengan para nabi antaranya ialah Nabi Ibrahim a.s. dan Nabi Idris a.s.
Dalam wabak Mesir yang kesepuluh, apabila Tuhan menurunkan azab untuk merampas semua nyawa anak sulung, disebut yang Malaikat Izraillah yang mengambil semua nyawa tersebuut dengan izin Allah.

Sebab - sebab turunnya rezeki

2008-06-02T02:28:00.000-07:00

Akhir-akhir ini banyak orang yang mengeluhkan masalah penghasilan atau rizki, entah karena merasa kurang banyak atau karena kurang berkah. Begitu pula berbagai problem kehidupan, mengatur pengeluaran dan kebutuhan serta bermacam-macam tuntutannya. Sehingga masalah penghasilan ini menjadi sesuatu yang menyibukkan, bahkan membuat bingung dan stress sebagian orang. Maka tak jarang di antara mereka ada yang mengambil jalan pintas dengan menempuh segala cara yang penting keinginan tercapai. Akibatnya bermunculanlah koruptor, pencuri, pencopet, perampok, pelaku suap dan sogok, penipuan bahkan pembunuhan, pemutusan silaturrahim dan meninggal kan ibadah kepada Allah untuk mendapatkan uang atau alasan kebutuhan hidup.Mereka lupa bahwa Allah telah menjelaskan kepada hamba-hamba-Nya sebab-sebab yang dapat mendatangkan rizki dengan penjelasan yang amat gamblang. Dia menjanjikan keluasan rizki kepada siapa saja yang menempuhnya serta menggunakan cara-cara itu,

Allah juga memberikan jaminan bahwa mereka pasti akan sukses serta mendapatkan rizki dengan tanpa disangka-sangka. Diantara sebab-sebab yang melapangkan rizki adalah sebagai berikut:- Takwa Kepada Allah Takwa merupakan salah satu sebab yang dapat mendatangkan rizki dan menjadikannya terus bertambah. Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman, artinya, “Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar. Dan memberinya rezki dari arah yang tidada disangka-sangkanya.” (At Thalaq 2-3) Setiap orang yang bertakwa, menetapi segala yang diridhai Allah dalam segala kondisi maka Allah akan memberikan keteguhan di dunia dan di akhirat. Dan salah satu dari sekian banyak pahala yang dia peroleh adalah Allah akan menjadikan baginya jalan keluar dalam setiap permasalahan dan problematika hidup, dan Allah akan memberikan kepadanya rizki secara tidak terduga. Imam Ibnu Katsir berkata tentang firman Allah di atas, "Yaitu barang siapa yang bertakwa kepada Allah dalam segala yang diperintahkan dan menjauhi apa saja yang Dia larang maka Allah akan memberikan jalan keluar dalam setiap urusannya, dan Dia akan memberikan rizki dari arah yang tidak disangka-sangka, yakni dari jalan yang tidak pernah terlintas sama sekali sebelumnya.” Allah swt juga berfirman, artinya, “Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya.” (QS. 7:96) - Istighfar dan Taubat Termasuk sebab yang mendatang kan rizki adalah istighfar dan taubat, sebagaimana firman Allah yang mengisahkan tentang Nabi Nuh Alaihissalam , “Maka aku katakan kepada mereka:"Mohonlah ampun kepada Rabbmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun" niscaya Dia akan mengirimkan hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai.” (QS. 71:10-12) Al-Qurthubi mengatakan, "Di dalam ayat ini, dan juga dalam surat Hud (ayat 52,red) terdapat petunjuk bahwa istighfar merupakan penyebab turunnya rizki dan hujan." Ada seseorang yang mengadukan kekeringan kepada al-Hasan al-Bashri, maka beliau berkata, "Beristighfarlah kepada Allah", lalu ada orang lain yang mengadukan kefakirannya, dan beliau menjawab, "Beristighfarlah kepada Allah". Ada lagi yang mengatakan, "Mohonlah kepada Allah agar memberikan kepadaku anak!" Maka beliau menjawab, "Beristighfarlah kepada Allah". Kemudian ada yang mengeluhkan kebunnya yang kering kerontang, beliau pun juga menjawab, "Beristighfarlah kepada Allah." Maka orang-orang pun bertanya, “Banyak orang berdatangan mengadukan berbagai persoalan, namun anda memerintahkan mereka semua agar beristighfar." Beliau lalu menjawab, "Aku mengatakan itu bukan dari diriku, sesungguhnya Allah swt telah berfirman di dalam surat Nuh,(seperti tersebut diatas, red) Istighfar yang dimaksudkan adalah istighfar dengan hati dan lisan lalu berhenti dari segala dosa, karena orang yang beristighfar dengan lisannnya saja sementara dosa-dosa masih terus dia kerjakan dan hati masih senantiasa menyukainya maka ini merupakan istighfar yang dusta. Istighfar yang demikian tidak memberikan faidah dan manfaat sebagaimana yang diharapkan. - Tawakkal Kepada Allah Allah swt berfirman, artinya, “Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya.” (QS. 65:3) Nabi saw telah bersabda, artinya, "Seandainya kalian mau bertawakkal kepada Allah dengan sebenar-benarnya maka pasti Allah akan memberikan rizki kepadamu sebagaimana burung yang diberi rizki, pagi-pagi dia dalam keadaan lapar dan kembali dalam keadaan kenyang." (HR Ahmad, at-Tirmidzi dan dishahihkan al-Albani) Tawakkal kepada Allah merupakan bentuk memperlihatkan kelemahan diri dan sikap bersandar kepada-Nya saja, lalu mengetahui dengan yakin bahwa hanya Allah yang memberikan pengaruh di dalam kehidupan. Segala yang ada di alam berupa makhluk, rizki, pemberian, madharat dan manfaat, kefakiran dan kekayaan, sakit dan sehat, kematian dan kehidupan dan selainnya adalah dari Allah semata. Maka hakikat tawakkal adalah sebagaimana yang di sampaikan oleh al-Imam Ibnu Rajab, yaitu menyandarkan hati dengan sebenarnya kepada Allah Azza wa Jalla di dalam mencari kebaikan (mashlahat) dan menghindari madharat (bahaya) dalam seluruh urusan dunia dan akhirat, menyerahkan seluruh urusan hanya kepada Allah serta merealisasikan keyakinan bahwa tidak ada yang dapat memberi dan menahan, tidak ada yang mendatangkan madharat dan manfaat selain Dia. - Silaturrahim Ada banyak hadits yang menjelaskan bahwa silaturrahim merupakan salah satu sebab terbukanya pintu rizki, di antaranya adalah sebagai berikut: -Sabda Nabi Shalallaahu alaihi wasalam, artinya, "Dari Abu Hurairah ra berkata, "Aku mendengar Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bersabda, "Siapa yang senang untuk dilapangkan rizkinya dan dipanjangkan umurnya maka hendaklah menyambung silaturrahim." (HR Al Bukhari) -Sabda Nabi saw, artinya, "Dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu , Nabi Shalallaahu alaihi wasalam bersabda, "Ketahuilah orang yang ada hubungan nasab denganmu yang engkau harus menyambung hubungan kekerabatan dengannya. Karena sesungguhnya silaturrahim menumbuhkan kecintaan dalam keluarga, memperbanyak harta dan memperpanjang umur." (HR. Ahmad dishahihkan al-Albani) Yang dimaksudkan dengan kerabat (arham) adalah siapa saja yang ada hubungan nasab antara kita dengan mereka, baik itu ada hubungan waris atau tidak, mahram atau bukan mahram. - Infaq fi Sabilillah Allah swt berfirman, artinya, “Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia lah Pemberi rezki yang sebaik-baiknya.” (QS. 34:39) Ibnu Katsir berkata, "Yaitu apapun yang kau infakkan di dalam hal yang diperintahkan kepadamu atau yang diperbolehkan, maka Dia (Allah) akan memberikan ganti kepadamu di dunia dan memberikan pahala dan balasan di akhirat kelak." Juga firman Allah yang lain,artinya, “Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu nafkahkan dari padanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji. Syaitan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir); sedang Allah menjanjikan untukmu ampunan daripada-Nya dan karunia. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui.” (QS. 2:267-268) Dalam sebuah hadits qudsi Rasulullah saw bersabda, Allah swt berfirman, "Wahai Anak Adam, berinfaklah maka Aku akan berinfak kepadamu." (HR Muslim) - Menyambung Haji dengan Umrah Berdasarkan pada hadits Nabi Shalallaahu alaihi wasalam dari Ibnu Mas'ud Radhiallaahu anhu dia berkata, Rasulullah Shalallaahu alaihi wasalam bersabda, artinya, "Ikutilah haji dengan umrah karena sesungguhnya keduanya akan menghilangkan kefakiran dan dosa sebagaimana pande besi menghilangkan karat dari besi, emas atau perak, dan haji yang mabrur tidak ada balasannya kecuali surga." (HR. at-Tirmidzi dan an- Nasai, dishahihkan al-Albani) Maksudnya adalah, jika kita berhaji maka ikuti haji tersebut dengan umrah, dan jika kita melakukan umrah maka ikuti atau sambung umrah tersebut dengan melakukan ibadah haji. - Berbuat Baik kepada Orang Lemah Nabi saw telah menjelaskan bahwa Allah akan memberikan rizki dan pertolongan kepada hamba-Nya dengan sebab ihsan (berbuat baik) kepada orang-orang lemah, beliau bersabda, artinya, "Tidaklah kalian semua diberi pertolongan dan diberikan rizki melainkan karena orang-orang lemah diantara kalian." (HR. al-Bukhari) Dhu'afa' (orang-orang lemah) klasifikasinya bermacam-macam, ada fuqara, yatim, miskin, orang sakit, orang asing, wanita yang terlantar, hamba sahaya dan lain sebagainya. - Serius di dalam Beribadah Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiallaahu anhu, dari Nabi Shalallaahu alaihi wasalam bersabda, "Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman, artinya, "Wahai Anak Adam Bersungguh-sungguhlah engkau beribadah kepada Ku, maka Aku akan memenuhi dadamu dengan kecukupan dan Aku menanggung kefakiranmu. Jika engkau tidak melakukan itu maka Aku akan memenuhi dadamu dengan kesibukan dan Aku tidak menanggung kefakiranmu." Tekun beribadah bukan berarti siang malam duduk di dalam masjid serta tidak bekerja, namun yang dimaksudkan adalah menghadirkan hati dan raga dalam beribadah, tunduk dan khusyu' hanya kepada Allah, merasa sedang menghadap Pencipta dan Penguasanya, yakin sepenuhnya bahwa dirinya sedang bermunajat, mengadu kepada Dzat Yang menguasai Langit dan Bumi.Dan masih banyak lagi pintu-pintu rizki yang lain, seperti hijrah, jihad, bersyukur, menikah, bersandar kepada Allah, meninggalkan kemaksiatan, istiqamah serta melakukan ketaatan, yang tidak dapat di sampaikan secara lebih rinci dalam lembar yang terbatas ini. Mudah-mudahan Allah memberi kan taufik dan bimbingan kepada kita semua. Amin.